念誦佛法不全是禪修嗎？

由戒律決定，由智慧決定。 冥想就是冥想。

房東會清楚地認出來。 念誦佛法是最特別的方法。 念誦佛法屬於清淨宗。 既然樓主正在研究清宗法門，他就要向淨空間大師學習。 我也練習念誦佛法。

正如清關師傅所說：聽一位老師的話是一條路，兩位老師說的話是十字路口。 你不知道該去哪裡。

阿彌陀佛，願地主早日念佛三摩地！ 阿彌陀佛！

如果你能念佛到三摩地的境界，那麼轉生就不是問題了，如果你修行任何方法，你最終都會進入三摩地，這就是三摩地，這就是定力。

誦經和咒語的加持非常強大。

沒有高緯度和高能量頻率的加持，很難進入禪修，因為能量頻率越低，心就越混亂，越混亂，就越脫離禪修。

念誦佛陀，直到心不受干擾，這就是禪修。

不管你修煉什麼方法，都必須有老師的指導，否則要麼沒有效果，要麼出問題。

大多數人說誦佛簡單易，但大多數人的經驗是，他們不能一心一意，大多數人都很迷茫。 究其原因，就是不合法，方法錯了，方法錯了，方向錯了，怎麼可能不注意呢？ 你要得到降心猿的方法才能不受干擾，如果你得到了方法，你此刻就不會受到干擾。

這就是我的實踐教會我的，不是從任何人那裡學到的，也不是從書本上學到的。 信不信由你沒關係，我只是提供建議供您參考。

老實說，不要擔心其他任何事情。

如果是這樣的話，你可以看看金剛佛法。 我念佛時經常打坐，偶爾也會打坐。

真正的佛教正念孕育了西天。

偽佛教的邪念下地獄。

佛教的各個教派在本質上是相互聯絡的，佛教是一種不侷限於形式的宗教，它沒有錯。 修行不能急功近利，只要全心全意地修行，只要真正修行，開悟只是時間問題。 轉眼間，“慢”在你眼裡算不了什麼，哪怕100年很長。

看心的本性就是看佛的本性，開悟就是看佛的本性，念佛歸根結底就是讀本性的佛！

練習禪修可以念誦佛陀。 沒有衝突。

這尊佛陀看心。 有心就好，非要讀的話，每天堅持一段時間，時間一天比一天少。

什麼是佛？ 心就是佛。 當你看到萬物在時間上有佛性時，佛性是善的，你看萬物是善的，心是善的，心是善的，心是善的，心是佛的，人是佛的。

所謂求佛，根本就沒有，它指的是心境清淨的過程，只要有心，就要善而棄欲。 誦經只是輔助修行的一種方法，沒有必要強迫它。 阿彌陀佛！

誦佛與世間功夫是一樣的，不進就退。 誦經佛陀的主要目的是治療貪婪和仇恨。 善惡的念頭被壓下去，使心清淨，心中只有乙個佛。 別想了。 這是進入這個領域的入口。

學佛，要一步乙個腳印，不要偷工減料。 當今世界，災難頻發，人命十分脆弱，你我還剩下多少時間？ 不要趁著身體強壯的時候去念佛念功夫，等到年老體弱的時候再去念功夫。這很難！

佛教中念佛的種類很多，有念佛名、禪佛、念佛功德（六念佛法，借車聲聽）、念佛應化身、念佛、念佛身佛。還有誦經佛三摩地、祈船三摩地等。

其中，那些念佛的名字的人不能說是三摩地。 這不是真正的冥想。 能夠保持專注是件好事。 由於不是濃度，所以濃度是否丟失並不重要。

其他三摩地需要修煉，只有在定力念佛時，才會有失定力的問題。 如果你證得了佛法，你打破這一天不會失去它，只有你破壞了禪定，你才會失去它。

不過，一開始開始念佛名也是很方便的，一點一點的進步，最後能夠修煉佛陀三摩地的高階念誦，是不同的。

能夠要求自己念誦佛陀的名號並每天堅持下去也是件好事。 既然不是固定的，就沒有不穩定，只要好根繼續生長，也是非常好的。

但如果你真的想修復它，你不必只保留這個名字。

只要你的心不從念佛中退縮，它就不會退縮。