請師父根據佛法解釋乙個問題！

阿彌陀佛！ 師兄說得有些道理！ 如果我真的能完全放下執著，既然我意識到沒有自我，那麼就沒有人反對我，沒有人反對我，所有的惡習，如貪婪、嗔恨、無知、猜疑，都無法建立。

如果沒有貪婪、嗔恨、無明等，為什麼還要戒除智慧呢？ 一切慈悲、智慧、功德、功德、功德，都是自給自足的，不是外來的！ 如果你能放下你所建立的所有顛倒的觀念，放下所有的執著，甚至放下我已經放下執著的想法，你首先就是佛陀！

只是眾生要麼不知道，要麼認為自己長相不一樣，最終也達不到佛地。

正如佛陀在《元覺經》中所說，知幻與幻相分離，一無所獲，一切幻象都熄滅了。

濃度是否強，慾望是否少，都是燻蒸（強化練習）的結果。

慾望要減少，要集中，要有信譽，要懂深層原因，要全面修煉，才能達到目的。

在我看來，佛教的學習水平取決於學習和研究的綜合結果。 學習、思考和實踐。

師兄，這個問題只是學而已，也不過是思索而已。 但你做到了嗎？ 試著許下誓言，試著放棄你所謂的放棄執著，我相信你會知道答案的。

因果。 有些人注定不戒菸，有些人注定不抽菸。

這確實是乙個主觀意識的問題。 所有的理想主義。

明確的無知最終是錯誤的，無知也是徒勞的。

佛陀說的是“緣分”，有沒有緣分是有因果關係的。

佛教是無邊無際的，佛陀的目的是向善......生活是一種修行。

如果你不知道好與噁心的根源，好與壞的區別。 到頭來，解決不了，解決不了，做起來就難了。

1、佛教寺廟是景區，只能靠收費支撐;

2.既然你想做乙個佛像，你想做乙個短的嗎？

3.其他兩種宗教不接受，我不知道原因，所以你的猜測很可能是有道理的;

4.沒有佛法時期的終結，佛法時期的結束是乙個隱喻。

那些收錢的人是為了利潤，那是最好的事情，而高個子也是為了吸引顧客，不要太在意，你相信你的，他們也相信他們的，雖然他們相信乙個，但你明白目的不同。

按照改革開放的指示，經濟發展是第一位的，你看少林寺的僧人不參加禪宗，而是去搞少林經濟圈。 首席執行官兼方丈。

目前中國的佛教寺廟根本不是佛教寺廟。 佛教寺廟是弘揚佛法的地方，目的是使眾生普遍化，不拒絕任何眾生，也不索要錢財。 目前我國的佛教寺廟根本不是佛教寺廟，而是景區，建設的目的不是為了利益眾生，而是為了創造利潤。

現在佛教有**干預，門票不收費。

中國人喜歡臉，當然也喜歡高大的佛像。 僧侶們用這麼多物質的東西做什麼？

1.佛經說：惡鬼化為“眷屬”，引人入惡道。

從來沒有佛經說過：惡鬼化阿彌陀佛。

既然佛經沒有說，何必如此擔心呢？

2.當然，《彌陀引言》有表象，但與“一切表象都是假的”根本不是同一部佛經。

比如：小學生肯定是看不懂的，大學教科書。

但不應該說小學和大學是矛盾的。

3.那麼，為什麼有這麼多的佛經，它們說的話卻不同呢？

因為所有眾生的根基是八萬四千。 這必須需要 84,000 種方法來處理它們。

這就像：不同的疾病，不同的藥物。

但不能因此而說：既然“溫藥”可以治病，那麼“感冒藥”就一定不能治病。

第乙個問題是，一切實際上都是由自己的業力來感受的。 例如，乙個逃犯覺得他所到之處都有警察。 正常人不會有這種感覺，這是事實。

如果全心全意念佛，那麼臨終前就只有阿彌陀佛了，而且不是阿彌陀佛從極樂世界出來接他乙個個的，而是因為他自己的本性，就像水中的月亮一樣，月亮在天上，無論在地球的哪個地方， 只要水面平靜清澈，月影就能出現。心清淨，與諸佛菩薩相對應。

第二個問題是專攻一門學佛，因為世尊說世間有八萬四千佛法，每一種法都圓滿，不是治病的方法，而是治百病的法，關鍵是說，根據眾生的根基， 清淨宗的修煉，就是按照淨土五經修煉“眾生”，相信有極樂世界，有阿彌陀佛，只有有足夠的信心和意志，心不迷惑，佛名才能獲得解脫，禪宗的修行是按照《金剛經》等經典， 即修“無”，證悟“空”。只有慧能大師這樣根基深厚的人才能得及，也只有按照這個法門修行，才能真正擺脫，道絕不能雜亂無章，乙個

阿彌陀佛是無上覺悟，惡鬼不會化為阿彌陀佛的模樣，臨終時若見佛，必定是心清淨，跟著阿彌陀佛，就真的擺脫了六界的痛苦。

不要分開，就談談第二個問題。

沒有相位，不是在對立的領域，而是在心中。

如果心中有乙個真正的執著，無論是可見的還是不可見的，它都是乙個階段。

如果心中有一種對滅絕的執著，無論事物是可見的還是不可見的，它仍然是乙個階段。

若在心裡明白一切法都是無空的，不論是綠、黃、紅、白、長或短、方或圓，甚至一切恒沙界，都是無相的，阿彌陀佛的三十二相八十種善也是無相的。

1.本來他是佛，有佛性，但只要是眾生，就會有妄想、分離、執著。

造業，受報應，因果為真。 我不知道你是否理解這一點。

2.佛教也分為幾個階段。 就是所謂幼兒園、小學、中學、大學、科研院所。

《金剛經》是佛陀對證得阿羅漢的聖人說的，他們明白了。 正如佛陀在定中向四十一位法師講《華嚴經》時，他們聽到都會點頭。 呵呵。

如果心不是顛倒的，這意味著什麼？ 當他的生命即將結束的時候，他甚至不認識他的家人，在一起生活了這麼多年，他突然不認識對方，他會說：“你是誰？”說話含糊不清。

學經就是開智，不是說煩惱多了，少了，多念佛。

第乙個問題：現實是報冤的，有果有因。

第二個問題：佛陀說：“一切表象都是假的。 ”。這是從性的角度說的，你知道有兩種性取向嗎？

如果心不復活，輪迴世界的三樣東西就顛倒了，也就是說，它們必須前世一起生活，才能促進兩種極樂。 心不會回到生與死。

當兩者顛倒過來時，他們必須死在兩種極樂中。 “這是玉藝大師的《佛說阿彌陀經》。

有必要在不顛倒的情況下解釋心靈。

希望對你有所幫助！

1.我們不知道我們為自己的所作所為做了多少惡業，這些都是你的眾生為了報復即將死去的人而有惡業的事情。 它們與因果業力一起產生。

不是想法！ 2.你認為你現在看到的佛陀是佛陀嗎？

這是從人類執著中生起的佛形。 真正的佛陀語言是無法解釋的。 為了方便起見，假設它是一盞燈！

禪宗研究。

母音老人說“蓮花錄”。

聖一法師的《金剛經》和《六祖壇經》。

在我的空間主頁上有乙個三匯禪室的鏈結，有乙個。

阿彌陀佛！

佛教是為了騙取信徒的錢財。

製造東東。

所有人都笑了。