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你說動作發起人的陳述不準確,正確的陳述應該叫“當前行動回合中的人”,即誰在回合中開始。
案例一:張嬌在1號位,司馬在2號位,司馬殺了張嬌,張嬌閃電擊中了3號位,本輪的人應該是司馬(不考慮【借刀殺】【隨機舞】等情況),所以從司馬開始, 司馬先推出【鬼彩】,然後張嬌推出【鬼道】。
案例二:還是張嬌的1號位,司馬2號位,3號位擊殺8號位的大喬,大喬被換位給張嬌,張嬌閃電擊中司馬,目前行動圓人是3號位,所以有3號位開始計數,1號位的張嬌先發動【鬼道】, 而二號位的司馬再次啟用【鬼彩】。
總之,在計算決策順序時,只需要看輪到誰,不需要計算其他因素。
PS:如果是3v3,確定雙鬼的最佳位置應該是左邊鋒。
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在評判時,有兩件事要記住:
1、若是判殺張嬌,則從殺人者逆時針判定,誰先判,誰先判。
2.如果是閃電等判定牌,從自己回合開始逆時針判定,誰先判定誰先判定。
您的兩個特殊情況:
第乙個特例:司馬殺了張嬌,從司馬自己開始,最後輪到張嬌了,這與被雷擊中的物件的位置無關。
第二個特例:其實道理是一樣的,大喬就是琉璃,所以就相當於張嬌在三號位被殺,從三號位來判斷,先是輪到張嬌,再是司馬。
綜上所述,如果司馬在張嬌家,那麼司馬就會乾掉張嬌,除了司馬親手殺了張嬌。 如果張嬌在司馬家,那麼無論誰殺了張嬌,最終決定都輪到張嬌了。 所以,如果他們兩個是敵對勢力,那麼這個位置就相當重要了。
兩人之間分離的人,往往決定了誰能殺死張嬌。
希望對你有所幫助。
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看看輪到誰了,從這個人逆時針開始,誰先來誰先變。
看看你的例子,司馬殺張嬌是司馬的回合,司馬殺了張嬌,肯定是司馬先變的,因為從司馬順時針方向,第乙個是司馬,如果說司馬是第二個位置,那麼鼓吹蛟的本事幾乎沒用,因為除了司馬殺張嬌,殺張嬌的人都是司馬厚昌, 而張嬌根本劈不了人。
第二種情況上面已經提到過了,只要不是司馬的回合,張嬌先換,這是三號位的回合,當然順時針向下張嬌在前面,司馬在後面。
在整個三國殺戮中,如果是張嬌的遊戲,司馬的位置越靠前,優勢越明顯,越靠後越慘。
事實上,這一輪包括決定、抽牌、出牌、棄牌和回合結束。
閃電的判斷與閃電的判斷相同。
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是的,根據當前的轉彎動作啟動器,它是逆時針方向確定的,沒有例外。
司馬殺了張嬌,現在輪到司馬了,所以從司馬開始問,逆時針問,最後到了張嬌。
3號位殺8號位,不包括持刀殺人等特殊情況,現在是3號位的回合,所以從3號位開始逆時針詢問,先問張嬌句子有沒有改,再問司馬有沒有改句, 而且只有一次機會改變句子。
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從殺手開始就要逆時針方向解決,第一種情況由司馬先確定,第二種情況是第三種情況逆時針開始,應由張嬌先確定。
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1.它由從動作啟動器開始的逆時針方向決定。 無論誰轉身,都會從他的位置逆時針固定
2.因為是司馬圓。 張嬌被審判。
數輪,司馬被評判。
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逆時針判斷本輪人原則。
這個例外有什麼特別之處? 這就是它:)。
第乙個例子是司馬的回合,從司馬的詢問開始,司馬自然先改變。
第二個例子是3號位的一輪,從張嬌開始,自然是張嬌先換的。
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你提到的第乙個案例。
無論張嬌擊中誰,雷擊都是從殺人者逆時針計算的,也就是說,司馬從司馬殺了張嬌。
你提到的第二個案例。
同樣必須從殺人的人開始,逆時針,與P無關。
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逆時針,判定卡從事件的發起者開始,比如劉備擊殺張嬌,或者萬箭齊射從劉備的位置開始。
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這個動作的首發應該算作3號位,另一種情況的首發應該是司馬,兩人都應該在受到重創的陣地開始時逆時針判斷。
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根據本輪的主要人物,本輪中誰將逆時針更改輪到誰的句子。
同樣,逆時針結算從第三位開始,輪到張嬌先換。
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弄清楚先輪到誰了。
然後從那個人開始,逆時針旋轉。
誰先來,誰就先被審判。
這完全取決於輪到誰了。
首先是司馬的第一次審判。
二是張嬌的第一次判斷。
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比如從持票人算起,第三個位置被雷擊,然後從第三個位置往下算,張嬌在第乙個位置,所以張嬌先確定司馬,再決定。
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按位置逆時針計數。 要計算的第乙個判決。 這是我們的規則。
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仍然按逆時針按每人更換一次。
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根據你所在的位置,你會通過自己玩幾輪來熟悉它。
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在《三國志》中,司馬和張嬌同時出現在現場,兩人的座位順序需要考慮。 從當前角色(包括當前角色)逆時針方向確定。 比如,如果目標A殺死了張嬌,張嬌就會被閃電判斷,無論張嬌出手誰,都會從目標A逆時針判斷,包括A,也就是說,如果A是司馬,司馬先判斷,張嬌後判斷。
對於閃電、幸福、破兵食的判定,如果用兵食的雷電來判張嬌,張嬌會先改變判斷,然後輪到司馬,反之亦然。 所以,對於主夫張嬌的情況,前方的司馬一般是賊,後方的司馬是中內,當然這也是一般情況,也要看個別將領的喜好。 尤其是二號反司馬,只要不殺張嬌,張嬌基本上就沒有機會被擊中。
張嬌是中國東漢末期農民起義軍“黃巾軍”的首領,也是太平道的創始人。 因為接受了道士於濟等人所宣講的《太平清陵書》,他把宗教救贖作為自己的責任,利用其中的一些宗教觀念和社會政治思想來組織群眾,在陵帝建寧(168-172)之初宣講。 中平元年(184年),張嬌以“天死黃天立,時代在甲子,天下吉祥”為口號,自稱“天公將軍”,帶領群眾發動起義,史稱“黃巾起義”。 >>>More
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