為什麼生活在2500多年前的孔子會提出這樣乙個理想的社會？

譯文：大道時代，天下人人共享，有德。 有才有德的人選（為大家做事），人人都講究誠信，崇尚和睦。 因此，人們不僅要養活父母和孩子，還要讓老年人過好自己的生活，讓中年人服務社會，讓年輕人順利成長，讓老年人無老婆。

老人和沒有丈夫的人。 早年喪父的孩子，年老無子的孩子。 殘疾人得到支援，男性必須有職業，女性必須及時結婚。

人們憎惡遺棄地球上的貨物，但不是為了自己的享受; 憎惡不願意在共同勞動中盡力而為，並且始終避免為個人利益而工作。 這樣，沒有人會參與陰謀。 不會有盜竊和叛亂，所以沒有必要關閉大門，這就是所謂的"大同"社會。

孔子時代是乙個戰爭不斷的時代，人們渴望安定的生活。

孔子的“大同天下”概念在《禮記》中記載得很清楚：“大道之行也是天下之道，選才擇能，修信與和諧。 因此，乙個人不親吻自己的親戚，也不只親吻他的兒子。

讓老者有終，強者有用，年幼者有成長; 喪偶者、孤獨者、殘疾人都得到支援; 男人有份，女人有家; 貨，惡被遺棄在地上，不必藏身; 武力，邪惡不是來自身體，也不一定是為自己。 正是因為劇情封閉而不繁華，盜賊不做，外戶不關。 據說這是一種偉大的和諧”。

也就是說，道路所經過的社會，世界是所有人共享的。 選德行有才的人為大家做事，大家講究誠信，崇尚和睦。 因此，人們不僅要孝敬、扶持父母，不僅要愛護和養育子女，更要保證老人能過上好日子，壯年才能有工作有收入，年幼的孩子能順利長大，老無老、老無夫、老無夫、 年幼喪父的孩子、年老無子的孩子、殘疾人都可以得到支援。

男人要有事業，女人要及時結婚。 人們憎惡遺棄地球上的財產和貨物並儲存起來，但不是為了自己享受; 人們憎惡不願意在共同勞動中盡力而為，但他們不為個人利益而工作。 這樣，就不會有陰謀，沒有人會偷竊財產並發動叛亂，每個家庭都不必關門。

這就是所謂的“大同”社會。

首先是“天下為民”的社會制度。 這個“公”包括財產的公有制和權力的公有制，首先是權力的公有制。 唐人孔英達在《禮義經》中解釋道：

天下公，指天子之位，堯不把皇位傳給兒子丹珠，而是以聖德讓步的方式傳授給舜; 舜也沒有將皇位傳給兒子尚鈞，而是以讓步的形式傳給了具有聖德的禹氏。 這種權力的公有制是財產公有制的保證。

二是“選拔人才、選拔人才”的管理制度。 這是通過“世界為公眾”大道的具體措施。 管理社會事務的人，是被人民選出的有德行、有才華的人。 任人唯賢的權力在於“天下”，即全社會的人民。

三是“講信、修和”的人際關係。 在“天下為公”的社會中，誠實與和諧是人與人之間和諧的突出表現，而這種良好的人際關係就是世界的和諧。

第四，各有各的社會保障。 正是因為人與人之間的和諧，人們才能以公心待人，敬老愛幼，老人、壯年、年幼和“寡寡、孤病”的人才能得到社會的照顧和保護。 男人有事可做，女人有事可做，每個人都在和平與滿足中生活和工作。

五是社會秩序穩定有序。 人們責任心強，非常珍惜社會財富，憎恨一切浪費，反對自私自利的行為。 人們盡其所能為社會工作，在工作中沒有做到最好，只為自己工作是可恥的。

社會秩序好，人有安全感，路不迷路，黑夜不封閉。

孔子的思想不能完全否定，確實有一部分值得肯定，但我認為它比好更模糊，壞大於善。 維護封建皇帝的利益，一味統治下屬，一味讓人付出生命、感情、生命的代價！

所謂“人性內善”更是可怕的偽君子，尼采說“道德是下等人剝削上等人的虛假宣傳！ “孔子滿懷仁義德，以人為標，讓好人大方、善良、無私奉獻，不就是讓好人被壞人欺負嗎？ 不面對邪惡還不足以談善，孔子可以說是乙個高層次的壞人。

因此，我認為孔子的思想不值得提倡，尤其是封建思想，應該認真抵制！

我認為是有的。 孔子的思想在教育中仍然具有重要意義，因材施教、相互學習非常重要。

我覺得很有意義，孔子教導我們要誠實仁慈，這些想法對每個人的生活都很重要，如果每個人都能做到，就能讓社會的發展變得更好一點。

侮辱自己的文化和遺產，讚美西方的臭腳，這些人其實沒有受過高等教育，不懂孔子和孟子之道是什麼，孔子和孟子之道也是生活方式，難怪現在很多人都披著人皮，他們做什麼都不是人事，......敵人不怕，最可怕的就是自己陣營裡的飛蛾，很多東西都敗在他們手裡。

魯迅先生說的是這些人。 有些人善於批判古人，用現在的知識來支援古人的落後，但實際上，如果他們出生在那個時代，他們就會像現在這樣胡說八道，因為他們在現代什麼都不是。 所有的歷史都與那個時代的許多事情是一致的，比如洞察力和思維的必要條件，很多古人和歷史上的一些人在現代是錯誤的，但是在哪個時代，絕對是最正確的決定，因為他們沒有現代人的洞察力和思維，沒有必要的條件。

學會尊重歷史，也就是尊重自己，畢竟你也會成為歷史。 不想被後人罵，就學會不罵歷史吧！

有功德，有糟粕，道家是適應什麼社會的大智慧，學會理解《道德經》，能使人更聰明，社會更美好，馬喆也翻譯了《道德經》，被中國人第二次翻譯，中國人直接學習《道德經》！ 如果你學過《道德經》或《馬哲》，你就不會問這樣的問題。

我認為有意義的一面是教人善良，尊重紀律守法，家庭和睦，社會穩定; 在無意義的一面，容易使人在思想上保守僵化，不利於創新和變革。

傻傻的有道理，不說有聰明人的意思，注意我的意思：這裡傻傻和智慧沒有好壞之分，只是用來區分不同人的詞語，就是傻傻還是聰明，沒有高低貴賤、好壞之分，只是不同，沒有標準， 更通俗地說，它是為某些人，為某些人，為某些人，為沒有，為沒有。

毋庸置疑，孔子是我國中華民族的偉大思想家！ 其實，任何思想都不要覺得它是包羅永珍的，它是完全正確的，不是完美的，它有它的優點，儒家思想講禮儀是可取的，但它不是中華民族的怯懦，還要講乙個程度，有荀子，韓非子，講堂的中國人，仰天立堂，堂正正中人， 我們的武術文化是關於鄭正的鐵骨，好人有骨氣，從來不軟骨。學者們還談到要正直，永遠不要為權貴彎腰！

對待金錢就像燃燒的地球一樣！

孔子思想可以促進社會的發展，可以使社會更加和諧，也可以使社會更加和平，可以使人們學會相互理解，相互理解。

考察學生阿諛奉承功夫的問題，只要他們願意，任何事情都會有意義，孔子有很多想法，隨便提一兩句就可以寫一篇文章。 然而，當代青少年最缺乏的不是口號和信念，而是辯證思考、分析各種事物利弊的能力。

個人修身是有一定意義的 不要拿出來顯醜治國 時代變了，經濟基礎變了。

那就是，當今社會最缺乏的，是中華民族幾千年來的正統思想，而不是南宋以後的文化傳統思想，這個世界上沒有一種思想適合中華民族的胃口，只有自己的文化適合這個民族！ 中華民族的復興，主要是民族文化的復興和人才的復興。

這不是乙個二元問題。 去極端化、去宗教化、辯證觀點和分析儒家思想和各種理論。 特別是結合中國歷史、世界歷史、人文史、科技史、經濟發展史，了解和研究中國傳統文化，才能準確把握和發展民族文化。

堅決反對某種文化的神化。 中華民族的偉大復興必須走人類命運共同體的道路，而這條道路必然會與國內外各種落後勢力甚至黑社會勢力發生衝突。 堅持傳統文化是行不通的，只有堅持以馬克思主義理論為指導思想，發展和創造新時代各國和各民族都能接受的文化，才能達到這個目標。

首先，我們需要重塑自己。

儒家思想是孔子的代表。 它在中國流行了數千年，可見其深厚的淵源。 我認為，每一種學說都有其本質，因此，我們應該批判性地繼承其精髓，除去其糟粕，全面肯定和否定它是錯誤的。

這絕對是有道理的。 己所不欲，勿施於人。

馬克思和恩格斯主義經歷了蘇維埃化和中國化，可以看出意識形態不是一成不變的，而是始終在發展的。 馬克思主義還有待完善和選擇，為什麼兩千多年前的孔子思想不能與時俱進呢？ “仁”的內涵，知行結合。

1.許多人們認同的道德觀念，甚至明清時期的顧延武的思想家都在批評孔子思想的傳承和發展。 奇怪，真的很奇怪！

這沒有意義，因為現在人們基本上是無法治癒的。

我覺得已經沒有任何意義了！

這對人民來說意義不大，但對參與政治的人來說卻很有意義。

兩千多年前，鬼知道他有什麼想法，都是後人根據自己的需要強加的，所以你不用理會，今天需要什麼想法都可以堅持！

看看你是誰對的，在什麼環境下，看你開悟了多少，也看你針對的是什麼群體或個人，如果你是儒家的崇拜者，你去道家講課，或者做宣傳，你不是在開玩笑嗎？ 為了區分，沒有好壞之分。

可以學習孔子的思想，積極進取的思想，擺脫其封建迫害。

仁是人類思想的最高境界，只有達到這種境界，才能正確理解和包容！ 處理世界上的一切！！

以人為本，人人有良知，社會才能和諧。

取其精華，除渣，是中國五千年文化無窮無盡的原因。

當今社會缺乏大國力量，是孔子和孟子的智慧。

無論什麼想法，我們都要與時俱進！

首先，在當時的社會條件下，社會進步的動力在於團結，而團結只能通過武力獲得。 因此，對於當時的大多數國家來說，與其接受儒家思想，對外保守，被別國淘汰，不如採用法家思想，建立封建土地制度，實行法制來維護自己的統治。 另一方面，他們應該盡可能地占領其他國家的土地，吞併其他國家，以便在戰國時代脫穎而出。

孔子的儒家思想和其他崇尚德、仁、愛的思想只能被忽視

為什麼蘇秦的連恆政策和韓非子的法家思想佔了上風呢？ 我想大概是因為法家思想符合時代的要求和當時皇帝的意願，所以大概只能這樣解釋。

當然，還有乙個原因，孔子和孟子的學說都有一定的缺陷，他們說話的方式也使君王不可能聽從他們的建議。

孔子的言論往往是一種教育的姿態，而孟子的言論往往是一種批評的姿態。

孔子和孟的表述只是說明了不遵循他們的學說的負面後果，而蘇秦的武和他的判斷是從對立的國王的角度出發的，比如這能給你帶來多大的好處。 他們說話的方式非常聰明，很容易被高高在上的國王所接受。

我認為這可能也是乙個重要原因，因為不同的說話方式對不同的人有不同的影響，所以不要改變你通常與你熟悉的人交談的方式。 不同的受眾有不同的結果。