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蘋果採摘後,可以說是逐漸成熟,然後逐漸腐爛。
任何事物的發展都有乙個過程,蘋果的成熟是果酸向果糖的轉化(果酸向果糖的轉化也是好氧轉化,果酸的不穩定被氧化為果糖),而當它變成果糖時,因為天然果糖是一種不飽和生物,很容易被氧化(腐爛)。
也就是說,成熟是衰敗的先決條件,而這個過程是不可逾越的。
至於動物,身體的發育和成熟不是通過直接與氧氣反應來完成的。 他死後,他的身體在空氣中的氧氣反應(細菌和其他因素的影響)是氧化(腐爛)的直接結果。 不要將動物與水果混淆!
如果你仔細觀察,當蘋果生長時,它們首先釋放纖維素和果酸(頭部的生長),然後蘋果酸氧化成果糖(成熟,人類的味道是甜的)。
蘋果的成熟和腐爛都是有氧參與,成熟和腐爛就像你吃的時候,你感覺到味道和飽腹感,你不吃到嘴裡嚐到,你能說你吃飽了嗎?
如果蘋果不成熟,它們就不會腐爛(有時青蘋果也會腐爛,因為它們已經部分成熟)。
動物身體的生長不是與氧氣的反應,而是消化系統對食物的消化,以及身體從血液等中生長,而腐爛則完全是一種氧化反應(細菌侵蝕)。 兩者的機理是不同的!
如果我不明白,我也沒辦法。
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這都是相對於我們人類的參照系而言的。
蘋果成熟或腐爛沒有區別,這只是下一代發生的過程。 蘋果中最重要的是人類可食用的果皮,以及埋在蘋果中心的種子。
位置不同!
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像這樣的書並不多,但我是這樣看的:保護自然是一種實踐活動,一種以自我為中心的人類活動。 我們知道世界是物質的,不能用人的意志來改變,但人類有能力通過對這個問題的理解來改變世界,這是自古以來就知道的。 所以,在蛻變的過程中,會有順應自然規律的行為和違反自然規律的行為,並且會出現不同的實際結果,所以會出現不利於人類利益的情況,所以聰明的人類稱之為毀滅,後來還有保護二字, 事實上,這些都是在遵循人類利益的前提下進行的有益做法。
歸根結底,就是要糾正現狀,回歸混亂。 也是要走自然之道。 老子的無所作為也是順其自然,當然是有所作為,還是隨波逐流,哈哈,小子,拙見,謝謝大家的閱讀。
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個人對自然概念的理解和你一樣。 但是,沒有人反對將自然理解為另一種更普遍的意義。
事實上,老子和大多數人一樣,認為自然是被人破壞的,這與自然不能被破壞的觀點不同。 這就是為什麼老子主張什麼都不做才能明智。
這與對自然概念的理解直接相關。 在更一般的背景下,自然被理解為非人造的,而不是人的概念。 自然作為更廣泛延伸的另乙個含義是:
一切都存在。 從這個角度來看,自然是不能被破壞的。 沒有什麼是不自然的。
因此,爭論往往源於對概念的不同理解。 原理與“白馬不是馬”是一樣的。 從語言的交際作用來看,自然的運用也是可以理解的。
真理是相對的。
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1.應該說,哲學和科學是相輔相成的。
哲學的主要功能在於它能夠以一般和抽象的方式找到存在於許多不同事物和現象中的普遍規律或原則。 這些規律和原理雖然模糊不嚴,但可以從質的、巨集觀的、巨集觀的角度指導科學,在大方向上快速解決真實客觀世界的問題,做到精準、定量,造福人類。
不僅如此,自古以來,人類的知識總量大致分為自然科學和社會科學兩大方面,而社會科學的基礎主要是心靈哲學(或心靈科學)。 然而,在心理或心理學領域,目前的自然科學技術水平還遠遠無法解開心靈領域的奧秘,甚至一些非常基本的心理現象(如慾望、做夢、恐懼、神經症、精神病)。 甚至沒有乙個合理的假設或猜想,更不用說任何科學技術來有效解決心理問題和精神疾病了。
因此,心靈或心理學領域還只是哲學的定性描述的層面,遠不能稱為心理科學,而只能說是心靈哲學或心理學。
由此可以看出,人類知識的發展過程是先有哲學,後有科學,科學總是要建立在某種哲學的基礎上,所以哲學是科學之父,是科學之母,是科學之祖。 科學是哲學的自然延伸,是哲學的後裔。 然而,後代往往比他們的祖先擁有更大的能力,產生更大的科學研究成果,並更大地造福人類。
如果把人類所有的知識都比作一棵大果樹,那麼哲學就是這棵大樹的樹幹,自然科學就像這棵大樹上的粗枝葉,科技成果就像這棵大樹的花果。 沒有樹幹作為根基,枝葉從何而來,果實又如何被人類食用?
一般說來,哲學的特點是在大方向上,在不可能準確解決理解事物本質問題的階段,定性地把握和描述事物的本質。 另一方面,科學在時機成熟時具體、精確、定量地(定量地)把握和描述事物的本質。 因此,如果可能的話,人類將永遠進步到自然科學的水平,而不僅僅是哲學的水平。
簡單地說,哲學是定性地描述和解釋事物本質的理論,而科學是定量(定量)地描述和解釋事物本質的理論。 這是兩者之間最明顯的區別。
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在世界的所有發展中,思想永遠是先行者。
當科學家擺脫了束縛他們思想和科學研究的教會和其他規則時,科學發現和發明就會在科學家的眼中和手中誕生。
一些重要的發現和發明來自熟練的工人,他們的經驗一定給了他們超越舊知識和打破舊盒子的想法,這些想法在成為科學之前屬於哲學的萌芽階段。
此外,成功的事業離不開意志力和毅力等精神上的東西,以及信仰的支援等等,這些都是哲學。
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比如蘇格拉底之前的哲學叫做自然哲學,他們不是用神話來解釋自然,而是用“水”、“無限”或“空氣”來解釋自然,雖然他們對自然的解釋與現代科學有很大不同,但科學的精神卻在其中得到了培養,那就是從人而不是上帝的角度來探索自然的本質, 在法律方面,而不是教條或神話方面。
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正如啟蒙運動所說的那樣,對理性價值的肯定,就自然科學的潛在推動力而言,本質上是不可估量的。 很難說它是否太直接而無法產生影響。
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自然哲學是一門現代科學。
a.起點。 b.孝道的辯證觀。
c.負面的反肢體草稿圖示。
d.恢復的目標。
正確答案:a
中國沒有所謂的自然科學嗎? sky88088
哥哥說得對,“自古以來,中國人就有天人合一的思想,喜歡把萬物看作是相互聯絡的。 “但這一切都是物化物體的結果,因為一切都是相互聯絡的,例如,在涼爽的地方你會感到寒冷,在陽光下你會感到炎熱,如果你每天面對一座山你會感到沮喪,每天你會看到星空,隨著時間的推移,你的性格會變得開朗, 古人的智慧很強,他們發現凡事都按照一定的規則執行,不能當成乙個單一的物件,比如,如果你身邊有乙個人,很強如山,你會感到沮喪,如果你身邊有乙個人像星空一樣寬容, 你會變得很開朗等等,然後古人開始總結他們的相似之處,說白了就是這個世界的運作,然後叫八卦,然後徹底發明了陰陽五行理論。常見的用法是把它應用到凡事上進行演繹,這類似於看到你家門口有一座山,或者旁邊有比你強得多的人,然後推斷出你的性格可能有些抑鬱,而不是像西方心理醫生那樣說你經過長時間的仔細詢問後有點抑鬱。 >>>More
科研裝置好多了,有抱負的可以自己做研究,自己探索,不做就成為下乙個諾貝爾獎得主。 幾乎。 它仍然是乙個學生仿生學。 >>>More