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去感恩教育論壇,問問周婷婷。
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中西家庭觀念的區別在於:血緣關係不同,家庭意識不同,子女與父母的關係不同。
1.對血親的關注程度不同。
1.中國。 中國家庭觀念非常重視血緣關係,中國家庭結構的主要特徵是大家庭。 包括核心家庭和大家庭。
2.西方。 西方家庭不像中國人那樣重視血緣關係。 在西方國家,核心家庭佔主導地位,而大家庭則很少。
二是家庭意識不同。
1.中國。 中國家庭有很強的家庭意識,家庭倫理深深扎根於他們的思想中,他們一直奉行尊老的傳統。 老年人往往受到家庭和社會的特別尊重。
2.西方。 西方家庭的家庭意識薄弱,西方社會的基礎是個人,西方文化價值觀以個人主義為中心。 它頌揚人的價值,倡導人的尊嚴和人格的自由發展。 父母和孩子之間的關係更加平等。
3.孩子和父母的關係不同。
1.中國。 在中國家庭中,孩子小時候依賴父母,父母為家庭做出很多個人犧牲,但要求孩子多聽話。 孩子長大後要負責父母的撫養,但在某些情況下繼續依賴父母。
2.西方。 在西方家庭中,孩子高中畢業後就不住在家裡了,年輕人以自己的獨立性為榮。 父母年紀大了,不依仗孩子,孩子也沒有贍養父母的責任,所以雙方都沒有那麼多的義務和責任。
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西方家庭觀念普遍注重自由民主,會讓孩子自由發展和成長,培養孩子的獨立精神和個性。 然而,中國家庭更關心與家人的情感聯絡,父母有撫養孩子的責任,但孩子對父母也有善良的責任。 因此,西方人在對待家庭和孩子的教育時也會更加理性,他們不會覺得孩子生來就要靠自己,就要對孩子的餘生負責。
而且,在西方家庭中,並不是說男女分工一定要特別明確,男人也可以在家照顧孩子、照顧家庭,女人也可以外出打工掙錢養家餬口。 因此,許多觀點與忠家完全相反,當然也會有很多家庭的觀念與中國式的觀念相似。 我覺得這種家庭觀念不同是正常的,因為不同的生活環境會造成不同的性格,不同的性格在對待家庭方面肯定會有所不同。
無論是在中國還是在西方,每個家庭都有不同的教育方式,所以每個家庭的生活方式和相處方式也不同。 然而,在中國文化中,普遍更強調集體感情,所以在古代中國出現了村莊和部落。 即使在現代,我們對待親人也是非常困難的,我們會在新年假期和親戚一起照顧他們。
因此,在家庭觀念上,中方更注重家庭的完整性,而在西方,則更注重生活的獨立性和自由性。 不過,這些都是很正常的,因為每個人從小就接受不同的教育,所以做事的原則和生活方式都有很大的不同。 而且每個人家庭的具體情況都不一樣,所以對待家人的方式也會不同。
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中西文化中家庭觀念的區別在於家庭教育,西方更注重個人私隱,而中方則不然,我覺得這個差異還是很大的。
中國是乙個有著5000年文化歷史的傳統古國,中國有很多優秀的歷史文化,有些傳統觀念值得大家繼承,我們也能看到世界的多樣性,讓我們意識到中國和一些西方國家有一定的差異, 特別是在家庭觀念方面,有些中國人的觀念是西方人完全無法理解的,但西方的開放觀念也是很多中國人無法接受的,然而,在家庭觀念上其實還是有一些相似之處的。
我們可以看到,中西文化都非常重視家庭的概念,在這一點上,我們可以看到每個人都非常關心自己的家庭,希望自己的家庭是乙個非常和諧的狀態,而不同的是,中國人更喜歡代代相傳,乙個家庭幾代人在一起是一件很幸福的事情, 父母非常關心他們的孩子。在西方國家,我們可以看到,父母想要培養孩子的獨立人格,當孩子長大成人後,他們會選擇無視孩子,放逐孩子自由成長。 我覺得這種差異其實很正常,因為在不同的國家有不同的文化,對於我們中國人來說,父母是孩子的港灣,每個父母都希望自己的孩子能過得好,對於西方人來說,他們希望自己的孩子擁有更多的獨立個性,希望孩子依靠自己的努力成長。
我認為這種區別是很正常和可以理解的。
其實西方文化的差異是非常大的,無論是從家庭觀念還是從其他方面,我們都能看到很多的異同。
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無論是中式家庭還是西方家庭,都有實現幸福和維持其成員生存和發展的直接目的。 中西文化在家庭觀念上存在許多差異。 在西方,個人受到重視,個人主義要求他們不依附於家庭。
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我個人覺得中國人的家庭觀念特別濃厚,不管離家多遠過年,西方的家庭觀念比較淺薄。
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西方文化中的家庭觀念應該更注重培養孩子的獨立性,因為孩子成年後需要與父母分開生活。 這種區別是很正常的。
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家庭是社會的基石,中西文化中的家庭觀念在許多方面存在著明顯的差異。 西方普遍主張個人主義,但中方強調集體性。 一般來說,西方尊重每個家庭成員的私隱,他們之間沒有明顯的等級制度。
但在中國,如果你直呼父母的名字,你可能會挨打。 <>
中國對傳承非常講究,大家在買房的時候都能清晰地感受到。 父母辛苦了一輩子,會拿出一部分錢給孩子買房,現在結婚需要提供車庫,所以會為孩子辛苦一輩子。 但如今的年輕父母可以想一想,等孩子長大了,也會走和父母一樣的路。
女人需要照顧她們的孫子孫女,等等。 但西方家庭的概念與現在大家的感受不同,他們有明確的界限。 <>
大多數西方人比較平等,但他們沒有明確的家庭意識,他們不想把所有的時間和精力都集中在家庭上。 而且他們覺得沒有人應該過分關心他們的私隱,但一旦中國人更加信任對方,他們就會把自己的生活經歷、年齡和收入都告訴對方。 如今,很多人覺得有些人明顯侵犯了自己的邊界,所以他們也會拒絕,所以這也是全球經濟發展的好處之一。
如今,許多年輕人結婚,他們覺得父母有時會參與其中。 同時,他們也會在一些重要的決定上給你的孩子一些建議和想法。 但西方覺得小家庭的父母最好不要影響,既然他們和原生家庭的聯絡越來越弱,就沒有必要保持親密的關係。
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如果是中國文化,一般會選擇太寵愛孩子,不會讓孩子獨立,如果是西方文化,一般都是很久以前讓孩子自己做事了。
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中國人遵循“利他主義實現利己主義”的價值取向。 家庭已經成為人們生活的重心,親情和血緣是最牢固的社會紐帶。 父母撫養和教育子女,子女贍養父母,形成獨特的“孝道”文化。
家庭成員對自由負有責任,義務對權利負有責任,群體對個人負有責任。 西方社會尊重個人自由、權利和尊嚴,重視愛、神聖的愛情和博愛,倡導家庭以個人為導向,遵循“利己即利他”的價值取向。 西方更注重個人的理性和自身價值。
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中國的老人照顧孩子太多了,西方的老人就不一樣了,他們不太願意照顧孩子的事情。
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中國文化傳承了數千年,是父母和子女家庭倫理的重要組成部分。 說中國父母把希望寄託在孩子身上沒有錯,但如果你看看世界上任何乙個國家,這並不難。 同時,聰明的中國人還總結了許多諺語,以表明父母不必把希望寄託在孩子身上,否則怎麼會有“子孫有自己的子孫”這樣的古老諺語呢?
很多人之所以有把希望寄託在孩子身上的想法,是因為近幾十年來,由於計畫生育,每個家庭只有乙個孩子,所以整個家庭的焦點和希望也寄託在了這乙個孩子身上。 大惠爺要再往前走幾十年或者現在每個家庭都會有好幾個孩子,家裡有兩三個孩子很正常,甚至四五個孩子也不少見,父母的時間、精力和經濟都不可能寄託在乙個滾孩子身上, 他們會更加分散。它不能被雨水和露水均勻地弄濕,但它也會被強調。
另一方面,歐美的父母並不把希望寄託在孩子身上接受西式教育。 孩子小時候,父母和孩子之間的感情和中國父母對孩子的感情沒有什麼不同,但是當孩子長大成人後,父母會讓孩子活得更獨立。 雖然會有經濟上的幫助和支援,但不會像中國父母的家庭那樣明顯。
這不是一種健康的相處方式,這只是文化差異的問題。
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早上,老師分享了乙個關於“阿姨”稱號的故事,在去教室的路上,酒店裡的小女孩叫“阿姨”。 “阿姨”這個頭銜是我們變老的標誌,在安娜眼裡,是對更有社會經驗的年輕人的尊稱。 所以被年輕人叫阿姨,除了沉穩之外,還多了一絲對自己的尊重。
當談到西方家庭和東方家庭的不同模式時,安娜女士用這張圖來代表它們。
看到這一幕,我感覺自己被緊緊地束縛著,有點喘不過氣來。 有強烈的反抗本能。 乙個小家庭的婚禮和葬禮,幾乎要驚動整個家庭。 想想就累。
第二天一大早,東方一家的畫面就變得不一樣了。
瞬間,一種自由、獨立、相互支援和團結的感覺就出現了。 對“家庭”這個詞還有一層額外的敬畏。
每個人在家庭中都有自己的位置,他們都是獨一無二的。 “爸爸”、“媽媽”、“大哥”、“二姐”、“小妹妹”,每個稱號都是獨一無二的。 我的表弟叫我“姐姐”,這是對我年齡經歷的尊重。
我想到了乙個朋友,她二哥死了,雖然大家都不想提,但大家心裡都給“二哥”留了個位置。 她還是家裡的四哥,二哥永遠是二哥。 絕對令人驚嘆。
很多人覺得自己在家庭中是可有可無的,但現實卻不是我們想的那樣。 孩子在家庭中的地位非常重要,而孩子由於自身視野的侷限,總是渺小而微不足道。
這種安排讓我看到了真實的場景,生活就是這樣。
閉上眼睛,體驗這種變化:我是乙個獨特的個體,我的家庭是乙個獨特的家庭,我是珍貴的,我要珍惜自己。
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總結。 寬容與融合,取其精髓,除去糟粕。 中西文化加強了相互交流與合作,加強了國際交流。
寬容與融合,取其精髓,除去糟粕。 中西文化加強了相互交流與合作,加強了國際交流。
了解兩種文化的差異,相處起來,就能充分理解,就不會有那麼多矛盾了。
中西,文化,差異。
有一則軼事是關於猶太人、法國人、美國人和中國人的國際公寓發生火災的軼事。 猶太人先匆匆忙忙地從他的保險箱裡搬出來,法國人先把他的情人拖出來,美國人先把他的妻子帶走,中國人先把他的母親抬出來。
這個軼事反映了這樣乙個事實,即不同的族群具有特殊的文化心理素質、思維方式、價值尺度、道德規範和情感興趣,這些都與其他族群區分開來。
文化是指在人類社會和歷史實踐過程中創造的物質財富、精神財富和相應的創造才能的總和。 文化包括物質文化和精神文化,物質文化是指文化中看得見、摸得著的部分,所以又稱硬文化。 相對而言,精神文化是軟文化,軟文化是文化的深層結構。
中西硬文化的差異一目了然,但深層結構上的軟文化差異需要進一步辯證分析。 中西文化的差異決定了硬文化的差異,而中西文化的差異就在於此,即軟文化作為文化的深層結構的差異。
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