僧侶和尼姑住在同乙個寺廟裡，好嗎？

不可以。 為了避免懷疑。 那些信奉婆羅門教的人。 就是這樣把男人和女人分開的。

戒律不允許僧尼在同乙個寺廟裡，這並不意味著他們不信任雙方的道德規範，但也不提供違反道德規範的機會。

避免世人的猜疑，避免褻瀆神明的禍害，或者不要住在一起。

絕對不是，出家修行中最重要的事情就是戒掉性生活，如果這樣做，會越來越混亂。 井。

他們住在同乙個寺廟裡，但不是在同乙個院子裡，而是有乙個單獨的院子。

僧侶和尼姑住在同乙個寺廟裡，好嗎？ 戒律不允許僧尼在同乙個寺廟裡，這並不意味著他們不信任雙方的道德規範，但也不提供違反道德規範的機會。

一般來說，沒有。

不，這是不允許的。

它不是一種宗教，它不是一種信仰，所以根本不可能坐在一起。

尼姑和僧侶一般不在同一座寺廟裡，僧尼一起吃飯和生活的唯一寺廟是慈雲寺。

比丘尼是梵文的音譯，佛教術語，俗稱尼姑，又稱尼姑和比丘尼，20歲出家並受戒的女子，稱為比丘尼。 僧，古西域語言的音譯，來源為梵語，原意為“師”，是“有一定修養的僧人”的尊稱，自古至今在中國和日本等地，男僧的總稱。

尼姑和尚的分界點只是性別問題，但是對於很多人來說還是有很大的區別的，所以一般尼姑和僧侶是分開住的，但是在慈雲寺裡，尼姑和尚是在同一座寺院裡，分為前寺和後寺，寺院的主樓很多， 而且面積很大，近百畝，有梵谷清吟、方生池、鐘樓、鼓樓、大雄寶殿、玉佛宮、蓬萊十景詩牆等，慈雲寺那麼大，參觀整個寺廟需要兩三個小時。

慈雲廟的前世今生

慈雲寺的前身是一位寡婦，她賣掉了自己的財產，建了一間茅草屋供茶，當地百姓為了感謝她的無私奉獻，於是為她建造了一座寺廟，這就是慈雲寺的開始，現在慈雲寺已經改了面貌，在清晨的節奏中，木魚， 聞到檀香的香味，在煙霧繚繞的氣氛中，東方的日出緩緩變成了一輪紅日，慈雲寺在晨曦中醒來，沒有仔細看，霧氣已經聚集過來，像是海市蜃樓一樣注定無法穿透。

民間僧尼大多是清純無世煩惱的人，可能被命運所包圍，有些老百姓也很窮，同時，因為當時的習俗，要注意和他們相處。

因為僧尼本來就是單身作為職業，如果相處融洽，就會影響整個傳統。

隨著社會和時代的發展，其實市面上大部分的僧尼，我們很難分辨真假，也許他們只是一些普通人，大部分都是**。

這是因為老一輩人對封建迷信有思想，認為僧尼是欲多、想多的人，只有品行不好的人才會成為和尚，所以不准和他們交往。

都是一堆寄生蟲，所以他們都討厭它們。

總結。 你好！ 吻！

蓮溪寺，相信大家對一些比較有名的尼姑庵還是比較熟悉的，比如武漢四大佛教叢林之一的蓮溪寺！ 這座廟建於明初，但因為明末的戰爭被毀，再經歷了康熙重建和同治的破壞，直到光緒年間，才得以恢復輝煌，而當時的著名道明僧人則親自撰寫！ 值得一提的是，這裡不僅有很多僧侶，還有很多尼姑住在這裡！

有多少座寺廟供修女使用？

你好！ 吻！ 蓮溪寺，相信大家對一些比較有名的尼姑庵還是比較熟悉的，比如武漢四大佛教叢林之一的蓮溪寺！

這座廟建於明初，但因為明末的戰爭被毀，再經歷了康熙重建和同治的破壞，直到光緒年間，才得以恢復輝煌，而當時的著名道明僧人則親自撰寫！ 值得一提的是，這裡不僅有很多僧侶，還有很多尼姑住在這裡！

百闍尼姑庵，作為南北朝後期為妙莊王的女兒修行，曾經有乙個古老的傳說，據說莽莽莽 這種病需要用自己女兒的手眼當藥底，女兒把手眼交給父親治療，來到百庶尼姑庵修行。

浦頭寺，位於山西省五台縣太淮鎮東庄村最南端，有一座建於北宋的廟宇，這座廟宇原本是一位僧人，從此居住了34年，以此類推至光緒34年，公元1908年改為喇嘛教，20世紀90年代， 由汝蕊、妙音兩位老師創辦了中國五台山倪法學院，成為中國第一所教育尼姑庵，有數百名尼姑在這裡學習！

你可以參考這些！

總結。 您好，有5座修女寺廟。 寺廟如下：

蓮溪寺、百克寺、普壽寺、開福寺、崇福寺。 尼姑是中國 bikshuni 的俗稱，也被翻譯為 bihuni 等。 翻譯為乞丐女人，女人或女人; 也稱為鮭魚或簡稱 Ni。

它與佛教禮儀略有不符，是結合中國民間傳說製作的稱號，而不是真正的佛教稱號。

有多少座寺廟供修女使用？

您好，有5座修女寺廟。 寺廟如下：蓮溪寺、百克寺、普壽寺、開福寺、崇福寺。

尼姑是中國 bikshuni 的俗稱，也被翻譯為 bihuni 等。 翻譯為乞丐女人，女人或女人; 也稱為鮭魚或簡稱 Ni。 它與佛教禮儀略有不符，是結合中國民間傳說製作的稱號，而不是真正的佛教稱號。

你好，尼姑是進入佛門並接受完全戒律的女人。 五個會眾之一，七個會眾之一。 它最早出現在南北朝時期。

比丘尼是印度梵語單詞 bhikssuni 的音譯，也被翻譯為比丘尼、比丘尼和比丘尼。 譯為乞丐女人，除了女人，除了女人，或薰衣草女人; 也被稱為鮭魚或簡稱為修女、修女。