乙個和尚早上7點上山，和尚為什麼要上山

如果上公升和下降的速度相等，理論上將是距離 2

但實際論據：下坡速度大於上坡速度 可以得出結論，交匯點應該在上坡和中點之間，推測這個點應該大致在上坡點，而不是到中點。 如果你要求乙個具體的點，你需要知道上山和下山的距離和速度。

最近，我一直在複習研究生入學考試的數學，不知道這種理解是否能幫助你解決它。

這是乙個拓撲問題，如果有兩個和尚，乙個在山頂，乙個在山腳下，他們同時在7：00出發，這就是他們相遇的地方。

昨天和今天的時間重疊，兩個修士同時朝著同乙個方向走，再快，總有乙個點是相遇的，而這才是需要證明的點。

當然是在山腰上。 如果它以恆定的速度，那就是 50% 的時間和 50% 的距離。

這個問題有一點不清楚，上山和下山的速度是否相同。 如果你不說清楚，1,000 和 10,000 個答案有點有點。 但我也發現了乙個疑問，為什麼是和尚而不是人。

你放棄了條件嗎？ 上山和下山的速度相等嗎？ 而且這個夜晚的時間太抽象了，對吧？ 請 lz 驗證它是否在說。

驗證起來很麻煩，但它確實有這一點。

我不知道。

上午：打板起床，打鈴鐺打鼓，去早會堂（早課），吃早飯。

上午：不同的寺廟，不同的時間，寺廟裡不同的執事有不同的安排。 一般主要是誦經、辦事。

中午：午飯後休息約一小時。

下午：與上午基本相同。 主要是誦經。 然後去晚廳（夜班）。

晚餐：晚餐（也有僧侶遵守戒律，不吃晚餐）。 敲鼓，敲鐘。 休息。

當有法會和做佛教的事情時，會有輕微的變化。

比如五台山乙個和尚的作息時間：凌晨4點起床，做早課; 早上6：30吃早餐，上午9點誦經，上午10點供奉佛經; 中午休息，3點誦經，晚上5點做佛學; 早上 6 點吃飯，早上 9 點休息。

【當一天和尚，敲一天鐘】當一天和尚，需要每天敲兩次鐘。 這句話的意思是，如果你吃了一頓十面飯，你必須完成基本的功課。

佛教是智慧的宗教。

譚思通：“佛法可以掌管無數無邊無際的塵埃世界，所有的虛空界，更不用說乙個地球了。 ”

孫中山：“佛教是救贖的仁慈，佛教是哲學之母，研究佛教可以補充科學的偏見。 ”

陳獨秀：“佛法浩瀚無垠，毋庸置疑。 ”

曲秋白：“社會的無常和菩薩的人生觀，指引我走上了革命的道路。 ”

阿爾伯特·愛因斯坦（Albert Einstein）：“未來的宗教應該是宇宙的，一種超越人類神的宗教，它不需要嚴格的信條和教義，它包括自然現象和精神領域，並且基於對某些自然和精神事物的體驗。 佛教符合這些標準。 ”

梁啟超：“佛教是智慧而不是迷信，進入世界而不是出生，積極而不是消極，善而不是善。 “佛教是最崇高、最完美的宗教，其大乘教義尤其是人類最高文化的產物。 ”

魯迅：“釋迦牟尼真是個大聖人，我平時生活中有很多難題，而且他大多已經領悟了覺悟，他真的是個大聖人。 ”

多麼偉大的佛法。

佛陀生出萬法。 佛教高於一切。 不是迷信。 如果你有真正的信仰，你應該思考偉大的佛法。 給你乙個佛教徒**... 我給你發了一條訊息。

要有信心。 信仰是對生命意義的實現。 尋求來世和今生的祝福。

解脫輪迴。 成佛，救度一切眾生。 你要知道，今生苦難的報應，是自己業力的結果。

一切都是心靈的形象。 正法太大了。 人生最大的樂趣就是學習佛法。

最大的樂趣是學習佛法。 生命是難得的，佛教的味道很臭。 我希望你盡快擺脫它。

許多人在不了解佛教的情況下說迷信。 你不知道你有什麼資格要說。

其實很多迷信的東西都不是佛教的東西。 佛陀是開悟者，他開闢了大智慧。

學佛是人生中最高的享受！ 佛教是佛陀對九法界眾生的圓滿、大智慧和覺悟的教育，佛教是智慧和覺悟的教誨。 佛教教義的目的，就是要徹底消除迷信，啟蒙正氣，使人辨真與假、惡與正、善與惡、利與害、得與失，進而樹立一種理性、開悟、精力充沛、進取、樂觀、向上的清、善、救的宇宙人生觀，以達到解決眾生一切苦難、達到圓滿、 真實，幸福的生活。

因此，佛陀的教誨確實是每個人都應該接受的，並且應該按照教義來修行。

這座山可以遠離世界，也可以接近天堂。