三十六種策略更好還是孫子兵法

孫子兵法不錯，是世界三大智慧書之一（另外兩本是《君主》、《智慧之書》）。

孫子寫了戰爭，但反對戰爭！ 因此很奇怪！ 《三十六種策略》寫道，戰爭是為了贏得戰爭或應對困難局面。

《孫子兵法》已經上公升到“道”的層次，而《三十六條兵法》只是“藝術”，或者說《孫子兵法》畢竟是關於“法”的，《三十六條兵法》是關於“戰略”的。

孫子兵法除了“戰略”之外還有別的東西，但“三十六戰略”卻做不到這一點。

《三十六戰略》是一本以中國古代傑出的軍事思想和豐富的鬥爭經驗為基礎的軍事書籍，是中華民族源遠流長的文化遺產之一。 “三十六謀”一詞在寫作年份之前，詞源可以追溯到南宋將軍譚道吉（？ ——公元436年），據《南齊書》記載。

王景澤傳：“譚公三十六計，謀優，父子倆只聽耳中之事。 這意味著失敗是決定的，無可挽回的，只有撤退才是最好的政策。

這句話被後世人使用，宋代《寒齋夜談》中的慧鴻：“三十六計，求上計。 ”。

《孫子兵法》是世界上最早的軍事書籍之一。 在中國，它被視為軍事經典，後世的軍事書籍大多受到它的影響，對我國軍事科學的發展產生了非常深遠的影響。 它還被翻譯成多種語言，在世界軍事中占有重要地位。

《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產中的瑰寶，是中國優秀文化傳統的重要組成部分。 它是中國古代最偉大的軍事理論著作，也是世界上最有影響力的中國古代著作之一。 它所闡述的戰略思想和哲學思想在軍事、政治、經濟等各個領域得到了廣泛的應用。

其內容博大精深，思想豐富豐富，邏輯細緻嚴謹。 作者寫於約2500年前的春秋末，作者是春秋時期偉大的軍事家孫武，是世界上最早的軍事理論著作，比克勞塞維茨在歐洲寫的克勞塞維茨的《戰爭論》早了2300年。

孫子兵法的辯證思想豐富，書中**對敵友、敵敵、寡不敵眾、強弱不敵、攻守勝負、優勢與劣勢等一系列與戰爭有關的矛盾進行了對立和轉化。 孫子兵法正是在研究這些矛盾及其轉化條件的基礎上，提出了戰爭的戰略和戰術。 這其中所體現的辯證思想，在中國辯證思維發展史上占有重要地位。

孫子兵法講的是軍事論戰，是“道謀”和“老練”的集子，被歷朝軍事家廣泛使用，書中的許多名字和典故也為中國的婦女和兒童所熟知。 《孫子兵法》有著細緻的軍事哲學思想體系，深遠的哲理，百變的戰略戰術，常讀新人，在世界軍事思想領域也有廣泛的影響，享有很高的聲譽。

該書已被翻譯成英語、俄語、德語和日語等 29 種語言，《孫子兵法》在世界各地印刷了數千冊。 許多國家的軍事院校已將其列為教科書。 據報道，在1991年海灣戰爭期間，交戰雙方都研究了《孫子兵法》，並借鑑了他的軍事思想來指導戰爭。

他們都是中華民族智慧的結晶。 《孫子兵法》的主題具有戰略性，是可以指導整個戰爭發展和程序的全域性觀。 36條戰略的主題主要是從戰術方面出發的，是後人對前人某時期、某戰役、某戰術的總結。

孫子兵法是戰爭的基本法。 而這36種策略是具體的戰爭策略。 兩者不在同一水平上。

孫子兵法講究的是不戰而屈人之兵的士兵，不勸人做樂於打仗的好兵。

不管在哪個商場，戰場都可以吃。

我個人認為，如果36計畫做得不好，會帶來很多麻煩。

比如三國的周禹給了劉備石乙個美容計畫。

最終以“周朗的聰明計畫安天下，失去了妻子和士兵”的名聲。

孫子兵法之所以好，是因為它是由孫武寫的，他是我曾經見過的一位偉大的軍事戰略家。 我認為他比36公尺更好！

是一樣的，實際上差不多。

這三十六種策略在孫子兵法中。

仁慈的人看到仁慈的人，智者看到智者。

仁慈的人看到仁慈的人，智者看到智者。

這不是哪乙個好的問題，而是你可以看到哪乙個。

“三十六戰略”完成於明清時期，總結了豐富的作戰經驗和軍事思想; 《孫子兵法》創作於春秋時期和戰國時期，是我國現存最早的軍事書籍，雖然《三十六兵法》中的一些戰略誕生於《孫子兵法》，但兩者並不是同一本書。

三十六種策略：金蟬脫殼和第一明，扔磚頭引玉，借刀殺人，等工，抓賊抓王，趁火搶，關門抓賊，渾水摸魚，打草嚇蛇， 瞞天過海，反謀，笑藏刀，牽羊，調虎上山，李岱陶莊，指桑罵相思，看彼岸火，樹上開花，偷偷渡陳蒼，走頂，假傻不瘋， 想捕捉舊放縱，水壺底抽薪，空蕩蕩的城市計畫。

苦肉計、遠近攻、反客、上屋拔梯、盜梁換柱、無中生有、美人計、借屍還魂、東攻西、圍魏救趙、連環計、斬虞虞。

《孫子兵法》和《三十六戰略》都是中國古代軍事著作，雖然都涉及軍事戰略和戰爭技術，但它們有許多相似之處。

2.這本書的年代不一樣：《孫子兵法》寫於西元前，距今2500多年，至少在西元前506年，白居之戰，就有了《孫子兵法》。

而最初出現的《三十六謀》，原名《三十六謀》，出現在相隔一千年的《南齊王景澤傳》中。

3.作者不同：《孫子兵法》的作者是孫武，而《三十六策略》的作者則不知道。 是中華肢族先輩集體智慧的結晶。

總之，《孫子兵法》和《三十六戰略》雖然都是中國古代軍事著作，但側重點卻不同。 《孫子兵法》更注重理論、原則和規律，而《三十六種策略》則更注重實踐、技術和策略。

*《孫子兵法》和《三十六種策略》不是一回事**。

孫子兵法是一本非常好的軍事書籍，尤其是第一章，其中很多都是眾所周知的。 這三十六條策略都是具體的策略，沒有絲毫的行軍要點。 孫子兵法之所以如此出名，最大的原因在於它被譽為“中國歷史上第一部戰爭書”，是善鳥譜系的始祖。

作為後來者，《三十六戰略》在戰爭中的價值遠遠超出了前輩，是中國遊王古代戰爭的巔峰之作。

兩者主要有兩大區別，一是三十六條策略是明末反清、明鴻門幫總結的，具體作者不詳; 《孫子兵法》是春秋末齊人孫武所著，是中國歷史上比較早期的兵法。 其次，36種戰略是可以用在政治和軍事領域的戰略，孫子的戰爭法講的是戰略戰術，是用兵作戰的總戰略。

《孫子兵法》概論

《孫子兵法》，又稱《孫子兵法》、《孫子兵法》、《戰爭之書》，不僅是我國現存最早的軍事著作，也是世界上最早的軍事著作。 《孫子兵法》共13章，大致可分為戰略規劃、作戰指揮、戰場應急、軍事地理、特種戰術等幾類。

孫子兵法與《三十六戰略》不是一回事。

孫子兵法與《三十六戰略》的區別如下：

一、《孫子兵法》內容介紹：

《孫子兵法》，又名《孫子兵法》、《孫子兵法》，作者是孫武。 孫武，遲居子長清，春秋末齊人，從齊流放到吳國，協助武王治軍，成為名王，被尊為“兵聖”。 《孫子兵法》被譽為“軍事科學的聖書”和“古代第一本戰爭之書”。

它在中國古代軍事學術和戰爭實踐中發揮了極其重要的指導作用。

《孫子兵法》是現存最早的戰爭書籍，一直受到許多人的高度重視和研究。 全十三篇文章，每篇都以“孫子說”開頭，按題目，有中心，有層次，邏輯嚴謹，語言簡潔，風格簡潔，安排好運用，敘述有敘述，比喻生動具體，如寫軍隊的行動： “其速度如風，其徐如林，侵如火，不動如山，難知如陰，動如雷”（《軍事鬥爭》），既恰當又生動，韻律鏗鏘非凡，於是劉憲稱“孫武冰景， 如明珠玉字“（《文心雕龍成琦》）。

想來想去，用戰鬥的細心思來規劃文章的布局，就像是給孫武做飯一樣。

2. 《三十六策略》的內容是什麼？

原著按名稱排列，分為六套，分別是勝利的戰鬥計畫、敵人的戰鬥計畫、進攻計畫、近戰計畫、戰鬥計畫、失敗計畫。 前三組用於處於優勢，後三組用於處於劣勢。 每組包含六個計數，總共三十六個計數。

每個名字後面的解釋都是根據《易經》中的陰陽變化理論和古代軍事大師關於剛與軟、氣正、攻與防、自我、虛擬實境、主客體等對立關係相互轉化的思想，包含著簡單的軍事辯證法的成分。 解說後，文字大多引用了宋朝前的戰例，以及孫武、吳起、魏一子等士兵的精闢句子。 全書也有一般的諺語和諺語。

三十六層的第乙個計畫：躲天過海

相傳，唐太宗曾率領遠征遼東。 大軍到達海邊，太宗抬眼望向遠方，見大海浩瀚無邊，大軍難以渡河，不由得心急如焚。

見狀，薛仁貴將軍有了打算。 他邀請太宗在海邊的五顏六色的帳篷裡休息，並邀請文武官員陪同太宗喝酒玩樂。 一時間，陵墓的山脊上，到處都是聖歌，酒香四溢。

這種情況，居然讓太宗忘記了憂愁，沉浸在喜悅之中，不知不覺地沉沉睡去。

他正在熟睡，忽然聽到帳篷外傳來海浪聲，急忙開啟帳篷向外望去，卻發現自己和大軍正乘船渡海，正要到達對岸。 原來薛仁貴擔心太宗會因為海障而放棄東征，於是指揮大軍無他渡海。 因為皇帝是“天子”，所以後人會把這個故事稱為“躲天渡海”。

以上內容參考：百科-躲天過海。

百科全書 - 孫子兵法。

百科全書 - 三十六個計數。