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我覺得偷竊也是有辦法的,應該說江陽盜賊很多,偷財的,不是為了自己,而是為了搶富扶貧。
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盜竊也指不是搶富濟貧,而是偷竊,其實是指偷竊行業有自己的規則和行為準則。
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搶富扶貧應該是大盜江湖的規矩,受人尊敬的江陽盜賊都是要攻富而不欺負窮人,這樣才能被人尊敬。
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比如清朝乾隆年間,秀州州崇德縣有個縣令叫張慶,為官老實,賊人搶了之後就歸還了。
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他們雖然都屬於盜賊,但他們有自己的一套,有自己的行為準則,道德底線,講究道德,覺得自己屬於俠義的範疇。
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盜賊也有道,也就是說強盜也有一套強盜的原則; 強盜; 有時也宣揚道德。
賊也有道(拼音:dào yì yǒu dào)是戰國時期莊周的“莊子胠篋”最早出現的成語。
盜賊也有道指,盜賊對盜賊也有自己的標準。 問候的; 在句子中,它通常用作主語和從句。
有沒有辦法偷竊? 他說:“沒有邪惡,什麼是正確的事呢?
隱藏在房間裡的丈夫妄想,聖人; 第一,勇敢; 出來後,義也; 知道它可能與否,也知道; 均勻地,仁也。 那些沒有為這五個人做好準備就能成為大盜賊的人,在世界上是不存在的。
後世根據這個典故衍生出成語“賊也有辦法”。
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齊之國的財富,宋志祥的貧窮,既然宋之琦請他的技術,郭氏就告訴他:“我好為賊,我也是賊,一年給,兩年夠了,三年大富,從此,歸國家。 “項氏大喜過望,說是賊,但不是賊的道,於是越過了桓鑿房,沒有盡其所能地探查,也沒有及時拿到贓物,也沒有他居所的財富。
項的自我否定也是國家的謬論,他對此怨言。 郭說:“萬一是賊呢?
項氏說道。
國氏道:“哎,你要是迷路當賊,就這麼遠了! 現在一切都結束了。
我聽說天有時好,地好,我偷天地,雲雨,山河。 生我的莊稼,培育我的莊稼,建造我的歡,建造我的房子; 地賊、鳥獸、水賊、魚龜,死不是偷竊。 丈夫、莊稼、大地、走獸、魚、龜,都是從天上生的,不都是我自己的嗎?
然而,我偷走了天空,死了。 夫君玉寶、糧絹寶,人聚何,天何而歸?如果你偷了它並被定罪,誰是投訴人?
摘自《列子天瑞》)。
齊姓郭的人很有錢,宋姓項的人很窮,(姓項姓)從宋到齊,問他怎麼致富,姓郭的人告訴他:“我擅長偷竊。 一年自給自足,兩年自給自足,三年豐收。
姓項氏很是高興,知道自己是賊,卻不知道自己是怎麼當賊的,於是破牆破門而入,手摸不著,眼睛看得見,也沒有什麼是拿不來的。 不久之後,他被判犯有贓物罪,並沒收了他祖先的財產。 姓項氏認為姓郭是在自欺欺人,於是就埋怨他。
姓男人說:“你是怎麼變成小偷的? “那個姓項的人告訴我他(偷竊)的情況。
姓郭的說:“哈哈! 這裡面有什麼,你離小偷太遠了,不是嗎?
現在我告訴你。 我聽說天有時,地好,我偷了天地的時令,雲雨滋潤,山川萬物生,使我的苗子可以生長,我的莊稼可以生長,我的城牆可以建造,我的房屋可以建造。 我在陸地上偷鳥和野獸,我在水裡偷魚和,沒有什麼是我不偷的。
所有的莊稼、土地、樹木、飛禽走獸、魚龜都是從天地生出來的,我怎麼能擁有呢? 但是我沒有偷天的邪惡; 金玉的財寶,糧食和錦緞的財寶,都是別人收集的,哪些是天上的財? 當你被判偷這些東西時,你怎麼能怨恨我呢? ”
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1.盜賊也有道,漢語成語,拼音是dào yì yǒu dào,意思是盜賊也有偷竊的道德,就算是賊,也有他們所謂的“行為準則”陸軒。
二、成語出處:出自《莊子外篇巨鴻玄真十》 蹠骨弟子問道:“還有辦法早點回答模賊?
他說:“正確的方法是什麼? 隱藏在房間裡的丈夫妄想,聖人;
第一,勇敢; 出來後,義也; 我知道沒事吧,智雅。
均勻地,仁也。 那些沒有為這五個人做好準備就能成為大盜賊的人,在世界上是不存在的。 ”
3.成語用法:作為賓語,從句。 這意味著小偷也有偷竊的道德。
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這意味著即使是小偷也有他們所謂的“行為準則”。 例如,在許多**和武俠電影和電視中,盜賊或俠義的人偷了富人的財產,而不是窮人的財產; 或者搶劫政府的金錢和食物,並將其分發給窮人; 《水滸傳》中梁山英雄們的“為天而行”是安靜的,周潤發的黑幫英雄片中的“愛與義”。 這樣的事情也可能是對偷竊和有辦法的另一種評論。
在古代,孔子與盜賊聊天,問他:做賊有什麼規矩嗎? 小偷說:
走到哪裡,每個行業都有自己的規矩,人一不小心,都可以搶渣偷渣。 不能搶,就不能在你住的地方附近的村子或者農民那裡搶,因為你面前的村子應該當親戚對待,不能隨便搶。
郵遞員不能搶,因為他們是給別人送信,第一,你搶這個一般都沒用,第二,如果你搶了別人的信,耽誤了人家值得的東西,你就搶不了。 娶迎親的不能搶,出殯的不能搶,求醫的不能搶,尤其是給孩子治病的,因為可能會耽誤孩子的病情,還有請溼奶媽的人,不能搶,因為時間耽誤了孩子可能會出事, 所以它不能被搶劫。
不能帶走的有:離家出走的單身女性不能被搶劫,不挖墳偷貴重物品,不搶劫內部兄弟和家人的財產,不搶劫別人的聯排別墅等; 因此,盜賊也有自己的規矩,並不是所有的人和事都可以被偷走。