你不能兩全其美，怎麼用英語說

《魚與熊掌》原文及譯文如下：

原文：孟子曰：“魚，我也要; 熊的爪子，以及我想要的。 你不能兩者兼而有之，也不能兩者兼而有之，那些放棄魚而拿走熊掌的人也是。 生活也是我想要的，義也是我想要的; 你不能兩者兼而有之，那些犧牲生命取義的人也是。 “（《孟子》第10卷）。

翻譯：孟子說：“魚是我想要的，熊掌是我想要的，如果我不能同時得到兩者，那麼我就放棄魚，拿走熊掌。

生命是我所珍惜的，道德也是我所珍惜的，如果兩者只能選其一，那我就放棄自己的生命，拿道德。 ”

洞察：這句話不僅指魚和熊掌，更是魚和熊掌的隱喻，當我們在選擇的時候，我們會不由自主地考慮這一點，尤其是當我們需要二選一的時候，我們常常認為兩者都能選擇多好。

然而，我們的想法不可能成真，因為這個世界上沒有兩全其美的東西，而且大多數時候我們談論的是面對選擇。

從幼兒園到小學，父母幫我們做了更好的選擇，從小學到初中，我們幾乎不得不自己做出選擇，從初中到高中，我們自己做了選擇，從高中到大學，我們也做出了自己的選擇。 因此，我們必須在生活的方方面面做出選擇。

幾乎每個人都會選擇一次正確的，幾乎所有人都在嘗試和失敗之後才能為自己做出更好的選擇，但我們必須相信一句話：人生沒有白費的路，每一步都很重要。

當我們既要“魚”又要“熊掌”時，不妨想一想哪個選擇對自己和他人都有好處，然後做出選擇，這樣可能更容易做出選擇。 即使你失敗了，也許也不是那麼難。

祭魚取熊掌，祭命取義，每個人面臨不同的選擇，背景也不同，所以不能一概而論，希望大家能做出最適合自己的選擇 鬥春山。

《魚與熊掌》原文及譯文如下：

原文：魚，我也想要; 熊的爪子，以及我想要的。 你不能兩者兼而有之，也不能兩者兼而有之，那些放棄魚而拿走熊掌的人也是。 生活，也是我想要的; 公義也是我想要的。 你不能兩者兼而有之，那些犧牲生命取義的人也是。

翻譯：魚是我想要的，熊掌也是我想要的，如果這兩樣東西不能同時得到，那我就放棄魚，選擇吃熊掌。 生活是我想要的，正義也是我想要的，如果這兩者不能同時獲得，那麼我就放棄了自己的生活，選擇打擾我的朋友。

你不能同時擁有魚和熊掌“的意思是在在兩個或多個選擇之間，你不能同時擁有或實現所有選項，你必須做出犧牲或選擇乙個或另乙個。 你不能兩者兼而有之因為魚和熊掌代表著兩種不同的選擇或目標，而這兩個目標是相互排斥的。 換句話說，當我們面臨兩個選擇時，我們必須做出乙個選擇，而不是兩個選擇，因為它們可能相互衝突。

[來源]。

這句話的來源是孟子的《我要魚》。

[摘自原文]。

魚，我也想要; 熊的爪子，以及我想要的。 你不能兩者兼而有之，也不能兩者兼而有之，那些放棄魚而拿走熊掌的人也是。 生命有盡頭，知識沒有盡頭，沒有盡頭，也沒有盡頭！

[翻譯]。

我喜歡魚，我猜小櫻喜歡熊掌。 但是，您不能同時擁有兩者。 如果非要選乙個，我會放棄魚，轉而選擇熊掌。 生命是有限的，但對知識的追求是無限的，如果你只在乎眼前的名利，就會危及你的追求和發展。

[讚賞]。

這句話的主要目的是告訴我們，生活中經常需要做出犧牲和選擇，不可能兩全其美。這不僅體現在物質利益上，還體現在道德、人生價值觀等方面。 我們必須做出艱難的選擇，以實現更高層次的追求和目標。

[背景]。

孟子是秦代的思想家和教育家，他的思想影響了中國傳統文化的發展和演變。 孟子在《我要魚》一文中，用這個寓言告誡人們不要貪圖眼前的享樂，忘記自己的追求和責任，同時反映了當時社會的一些缺點和矛盾。

[注意事項]。

你邊界、限制;

死亡危險，險惡。

【人生啟蒙】。

“你不能兩全其美”這句話告訴我們，有時我們在生活中會面臨兩個或多個不同的選擇，但有時這些選擇是不可能的，我們需要做出權衡。 這是生活中的普遍真理，不侷限於魚和熊掌的選擇，而是反映了我們在生活中需要做出的選擇的現實性和必要性。

就我個人而言，我曾經在學習和社交之間做出選擇。 在大學期間，我想在學業上取得好成績，但與此同時，我想有更多的社交活動。 然而，我很快意識到兩者之間存在權衡。

如果我要花更多的時間社交，那麼我的學習就會受到影響; 反之亦然。 最終，我決定將更多的時間和精力投入到學習中，以便更好地實現我的目標。

此外，“你不能兩全其美”這句話也提醒我們，在追求目標和實現理想時，我們需要有明確的權衡和方向。 我們需要認真思考我們的價值觀和人生目標，我們需要有勇氣放棄，專注於我們認為對那些我們不能兩者兼得的選擇最重要的事情。 只有通過這樣的權衡和選擇，才能更好地實現我們的人生價值和理想。

生活也是我想要的，義也是我想要的; 你不能兩者兼而有之，那些犧牲生命取義的人也是。 孟子用了生活中人們熟悉的具體事物的類比：魚是我想得到的，熊掌也是我想要的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧願放棄魚，擁有熊掌; 生命是我所珍惜的，正義也是我所珍惜的，在兩者不能同時獲得的情況下，我寧願為了正義而放棄自己的生命。

在這裡，孟子將生命比作魚，將義比作熊掌，認為正義比生命更寶貴，就像熊掌比魚更寶貴一樣。

本文節選自《孟子：高子一》。《懺悔錄上》的主要內容是闡明“善論”，即人性與生俱來的善的種子，所謂“心心慈悲棗芯，人人都有; 每個人都有一顆羞愧的心; 尊重的心是每個人都有的; 每個人都有是非之心”。這種善良的本性，才是人的“本心”

“獨創性”不容小覷，因為它們是仁、義、禮、智的萌芽形式：“慈悲的心是仁的終結; 羞愧的心也是公義的終結; 辭職的核心（意為接近“尊重”）也是禮貌的終結; 是非之心，義之終結。 乙個人應該尋求自己的思想，朝著自己的思想的方向發展它，並把它發揚光大，以便成為乙個道德上完美的人。

所以，在《懺悔之下》的全文中，這篇文章講的是每個人都有一顆“心”，無論在什麼情況下，人們都應該保持自己的“心”。只要有“心”在，哪怕是生死關頭，人都能經得起考驗; 如果我們失去了“心”，我們就會做一些有損我們個性的事情。

1.因為要得到熊掌，就得上山打，要想弄到魚，就得下水去抓，而且不能同時拿到，所以不能既有熊掌又要有魚。

孟子的原話是：“我要魚，熊掌也是我要的，你不能兩者兼而有之。 他用魚和熊掌來比喻“生命”和“正義”之間的權衡。

生命，我想要的，正義的，和我想要的，你不能兩者兼得，犧牲你的生命來尋求正義。 ”

因此，應該說，魚和熊掌都有可能而沒有衝突。