少林寺應該商業化嗎？ 您如何看待少林寺與商業之間的關係？

我只想分享一些我自己的觀點。

在我看來，“少林寺商業化”現象已經可以作為“典型”來討論。 因為現在很多寺廟都嚴重商業化了。 那麼，問題的根源是什麼？

第一：地點**。

第二：人口就業。

地方政府刻意單方面追求GDP增長，發展當地旅遊業，解決當地居民的就業問題，卻無視傳統文化在人們心目中的形象。 有些人為了發財，完全不顧自己“祖先”的面子，打著傳播文化的旗號，打著講解員的帽子，卻私下裡勾結小販，還有什麼叫“人人80，不買100”這種事情就更少了？！ 這只是搶劫，搶劫比這要亮得多，對吧？

在廟裡有人要求簽名後，講解員毫不留情地說，如果是好兆頭，他們必須買乙個護身符，否則出門就行不通了。 如果是不好的徵兆，就得買下，不然就倒霉了，五年都轉不過來！ 這是個他媽的屁！

我要求很多，哦！ 當涉及到你的嘴時，它不起作用？ 去他媽的老虎！

你以為你是誰？ 得道僧，佛傳人，還是神仙降臨人間？ 你說的這麼有靈性，為什麼不把自己變成金窖！

其他方面在上面已經說清楚了，我只做我自己的意見。

我認為少林寺（不僅僅是少林寺，還有許多古寺）正在商業化，這真的很令人心痛。 這些寺廟是我們文化中非常重要的一部分，它們在傳統文化中的作用也非常重要。 可是現在卻被一些人這樣毀了，更何況我們害了我們的子孫後代，上不老，下不年輕，然後小的就小了一點，外國遊客來中國參觀古代文化，他們會有什麼感受？

難道我們這些中華民族的兒女就是這樣敗根的嗎？與其毀了我們的根，不如說這是毀了我們自己！！ 寺廟應該是乙個清淨的、修身修煉的地方，這無數年，經歷了多少艱辛，又有多少高僧和大德，都是從這裡來的。

現在，一些不擇手段的敗類為了自己的一己私利，完全無視佛陀的教誨，破壞了寺院原本的清淨，忘記了佛陀的教誨，甚至無視業力，不怕下地獄，在寺院裡明目張膽地做這樣那樣的醜事。 佛陀看到時不是流淚了嗎，難道不難過嗎？

你我怎麼能不阻止這個事實，我們怎麼能不揭露它？

如果這種情況繼續下去，未來我們中國的寺院文化將何去何從？

想想不難過嗎？ 他們是中國的兒女，都應該為捍衛我們的古老文化做出微薄的貢獻。

石永新“怎麼能和《白丈淮海禪師》相提並論。

白章淮海禪師是一位開悟的僧侶，他在開悟的領域建立了規則

但石永新連佛經都講不懂

他沒有向外界宣講經文，也沒有宣揚戒律的智慧

他只是忙著做“公升公升覺悟”，他要收很多錢，但那是他過去說的，畢竟也是“佛事”。

他的主要精力是忙著經營公司賺錢，現在他不得不上市來傳播他的名聲

百丈淮海禪師在“悟道境界”，定規的禪師是“一天不吃一天”，自己一分錢都沒有

石永欣在“貪婪”中實現了商業化，他自己是“身無分文”嗎？

這和佛教寺廟改革是一樣的，這能是一樣的嗎？

石永欣要想賺錢，可以先還低俗，再開公司

勸告“石永信魔鬼”：

不要再違背佛陀的戒律了

不要再損害佛教的聲譽了

不要再做獅子了

不要再吃獅子肉了

我不是這麼說的，我沒有那麼大膽

看看地藏菩薩是怎麼說的：

《地藏菩薩》說：“若有眾生假扮薩滿，心就不是薩滿。 打破欺騙常住者的白衣。 違反戒律，作各種惡事。 如果是這樣，他們應該掉進地獄。 ”

我知道這不是乙個好主意，但為寺廟的商業化開創先例將產生連鎖反應，可能會波及許多寺廟

佛陀的戒律將受到沉重的打擊，更令人不寒而慄，更令人痛心！

時代在前進，佛教要存在和發展，必須適應時代的特點，歷史上白章懷海禪師，不是也被罵為破戒僧，而是“百丈清規”，佛教能夠流傳至今。

少林寺的分支不一定與商業洞穴有關。

這是因為目前，少林寺已經形成了完整的武步家發展體系，進入房地產行業，能夠形成良好的經濟發展模式，獲得更多有用的資金，完成迴圈發展模式，吸納更多優秀學生。

因為渣就是這樣，將幫助鄭東地區在未來形成強大的IP理念，有助於形成豐富的商業文化旅遊業態，這是相對自然和普通的交易。

我想可能是因為現在的房地產政策發生了一定的變化，然後少林寺看到了商機。

少林寺對房地產行業的發展有什麼影響？ 應該說，少林寺本身作為乙個宗教組合，在宗教界有著很大的影響力。 但現在在房地產行業並不一定是特別大的優勢，因為房地產行業需要巨大的資金。

目前，房地產行業如此多的開發商，無論是碧桂園、萬科、萬達，還是一些民營的本土房地產公司，都擁有自有資本從幾百億到幾千億不等，市值已經突破了一萬億。 所以，從事房地產最基本的事情就是要有錢，因為蓋房子並不像大家想象的那麼容易，這其中涉及的所有成本都必須考慮在內。 如果這是不可能的，那麼房地產市場就不是那麼容易混合了。

當然，少林寺本身就有不少資本，人家可以花一億買一塊地，這證明人家的總資本肯定比這些錢多，45億也是看人的小事。 因為少林寺的相關產業確實比較賺錢，而且人家也在做生意，這不也是正常的嗎，畢竟少林寺並不全是世外桃源的修士，他們也是乙個群體，還需要吃穿住行等各種開支，所以少林寺進入房地產行業也是可以理解的因為房地產行業雖然風險高，進入壁壘高，但確實是有利可圖的。 <>

實體行業的利潤率限制在10點以內，現在整個實體製造業的淨利潤率在10%左右，但房地產行業不同，只要房子能賣出去，就會是60%，有擾動的房子的淨利潤就達到50%， 這至少是傳統物理製造業的三倍。所以賺錢，雖然風險較高，但回報也很高，風險是值得的。

可能有不同的文化觀念進來，原來少林寺也可以進軍房地產，這真的很特別。

會有很多變化，房地產可能會回歸普通行業，新房數量會越來越多，對住房的需求會越來越多，成為城市自然而然的增長。

巧合的是，它偏向於商業性質。 商沁潭鑰匙下的少林寺，還是一片佛門淨土，並沒有大家想象的那麼糟糕。 石永信曾主張取消少林寺門票，這不應該阻礙信徒的到來。

我覺得完全商業化了，甚至有人趁大家的好意牟利。

沒有必要糾結於這些，如果你相信自己，你可以去，如果你不信任，你可以選擇不去。

我想這也要看情況，有些地方確實能堅持初衷，有的人肯定已經看到了好處，是利益驅使他們改變初衷，不再和以前一樣的感覺了。

我想，少林寺既然已經進入了商業化，就很難達到佛教淨土的境界了。

這是很正常的現象，中國不是宗教國家，宗教的存在形式必然會朝著這個方向發展，就像大昭寺和大昭寺這樣的佛教聖地都會收門票一樣，可以理解為，現在的商業化是另一種香錢。

少林寺作為乙個宗教方面，不應該商業化——商業化是利益的主導，要時刻權衡世俗的得失，佛教是生而代之的觀念，兩種觀念的衝突是顯而易見的，必然導致宗教的純潔。

應該。 在古代，寺廟是靠香資助的，但到了近代，寺廟的香已經減少，寺廟只能通過商業化才能生存。

應該。 因為現在不管什麼行業需要賺錢，少林寺也不例外，不商業化就很難謀生。

不能這麼說，因為從古至今，少林佛寺的經營都需要香火來服侍菩薩，而香錢自然是千里迢迢前來祈福的朝聖者捐獻的，所以自始至終都有這樣的交易網路只不過，到了近代，這個貿易網路的範圍變得更加廣泛，我們這個神聖不可侵犯的佛教之地，也開始燃起了煙火。

我還是覺得，只要沒有過度的商業化，其實商業化也會有助於佛教文化的傳播，也可以提高少林寺相關人員的生活質量，只要不忘初心就行。

現在不是了。 少林寺的商業元素太多，擾亂了佛教的清淨，也帶來了很多世俗的汙垢，所以不再是佛教的淨土。

我個人認為，商業化背景下的少林寺，依然是佛教的淨土。 因為真正修行的人，還是遠離景區修行的，才真正在城市中實現了極大的隱居。

石永信表示，“少林寺誦經、參祛禪、練武、修行還是和過去一樣”，可見商業化的少林寺對少林寺僧人的生活影響不大。 正如文章開頭提到的，少林寺僧侶的居住區與少林景區是分開的，與外界基本沒有交流。 此外，施永新還恢復了以往的傳統，如“臘八湯粥”的優良傳統，為少林文化保護的完善做出了貢獻。

對於商業化，石永信的解釋是，如果他不加入世貿組織，佛教就會自我毀滅，而他所要做的就是在他有生之年捍衛少林寺。

我不這麼認為。 少林寺應該是乙個講究五根純潔的地方，現在的商業氛圍太重了。