什麼是八穀文 什麼樣的寫作起源於

八穀文是一種文學風格，而不是文字。 當時明代，有一篇文的格式特別僵化，和現在的高考作風一樣好，對士者來說尤其具有殺傷力

八穀文是明清時期科舉考試的一種文體，又稱正法、藝法、寫時、八雙文。

八股作文是指文章的八個部分，文體有固定的格式：由開題、承題、開講、入題、開股、中股、背股、捆股八部分組成，題目全部出自《四書五經》原文。 最後四個部分中的每乙個都有兩股雙文字，總共八股。

在舊科舉考試中，八股經文要以孔孟的口吻說話，四位李品居子子、諸侯相爭，風雪藍月的典故不能用來褻瀆聖人， 每篇文章包括從股票開始到綑綁股票的四個部分。

巴豆虎股票論文本來是寫討論章節的推薦格式，本身沒有好壞之分。 但後來，由於科舉規定必須採用這種形式，遭到了許多知識分子的反對。 八穀文成了古代科舉制度缺陷的替罪羊。

同時，《八駘文》的書名來源於《論語》和《孟子》，缺乏新意，甚至出現了將原句碎片化拼湊標題的現象。 更重要的是，一次提出的問題只有標點符號，這一切都是為了讓大多數考生感到困難。

現在它被擴充套件為使用固定模板來寫文章。

指具有固定格式和嚴格語言的文章型別。

八卦文是明清科舉考試中常用的一種特種文體。 又稱作藝、作義、時藝、時文（相對於古代文學）、巴比語等。 它要求文章必須有四段雙列文字，包括總共八股，因此稱為八股文本。

“份額”或“比率”都意味著二元性。

八埠溫在北宋被不分青紅皂白地使用。 王安石改法，以為唐朝以詩賦書，華而不實，所以對金石的題目不多，都改了經意，文體不規範，也不一定需要戰安排。 但是，有些考生不自覺地用比較的方法寫出類似八沽作文的文章。

元朝的科舉考試基本遵循了宋代。 明朝洪武元年（1368年），科舉考試開通，對制度和風格有明確的要求。 成化時期，在王維、謝謙、張毛等人的鼓吹下，八穀文更加繁榮，逐漸形成了比較嚴格的綱領。

此後，它一直持續到《五虛改革法》隨著科舉考試的停止而被廢除。

八穀文的基本特徵大致如下：1《五經》和《四書》的原文都用在了書名中。

2.內容必須以程朱學派註明為準。 3.

流派結構有一組固定的格式。 全文由分題、承題、開講、入題、開篇、中篇、回篇、綑綁分享、大結等部分組成。

八股文本的字數也有限制。 明初的制度：鄉考，會考，用“五經”的意思，500字。 《四書》是一本正書，300字。 清康熙年間，要求550字，乾隆之後要進乾隆700字。 還有一種寫作格式。

在明清時期，八穀文幾乎是所有公立和私立學校的必修課。 從兒童測試到鄉鎮測試和會議測試，它都必須使用。 寫不出八穀文，就考不了科舉，做官也難。

八穀文的唯一目的就是應付科舉考試，沒有實用價值。 明清時期，許多有識之士都對八穀文恨之入骨。 它最終被拋棄了，這應該說是歷史的必然。

八沽文又稱“世文”、“智醫”、“知意”、“巴比溫”、“思書文”，是明代考試制度規定的一種特殊風格。 文章的每一段都堅持固定的格式，甚至字數都有一定的限制，人們只是根據標題的字面意思寫敷衍了事。

明清科舉制度規定的風格。 每篇文章由八個部分組成：分題、承題、開題、開門、起倉、開倉、中檔、背盤、綑綁股。 最後四部分是正式討論，中間部分是全文的重心，在這四段中，有兩股雙文字，共八股。

1、八股作文是指文章的八個部分，文體有固定的格式：由破題、悔宴、開講、入題、開稿、中存、背、捆，題目全部出自《四書五經》原文。 最後四部分的每一部分都包含兩股二元化文字，總共八股。

在舊科舉考試中，八股經文要以孔子、孟子的口吻說話，四子要互相爭鬥，不能用風雪的典故來褻瀆聖人，每條從股首到股捆都包括四個部分。

2.八兀溫（英文翻譯：刻板寫作; 八足作文），又稱正法、製銀術、現文、八比作文，是明清科舉的一種文體。八股文以“四書五經”為題，內容要有古人的語氣，絕對不允許隨意發揮，句子的長度、字的複雜和簡單、語氣的層次也要相對寫出來， 而且字數也有限。

八線文是明朝“八線文人”的一篇文章。 八穀文又稱“世文”、“智醫”、“知醫”、“巴比溫”、“思書文”，是我國明清考試制度規定的一種特殊風格。 文章的每一段都堅持固定的格式，甚至字數也在一定程度上悄悄限制，人們只是根據標題的字面意思寫敷衍了事。

風格有固定的格式，由八個部分組成：分題、承題、開講、開、開庫、中庫、後庫、束包。起源於宋元經籍，清朝顧彥武的《日之錄》第十六卷《試格式》說，其清朝協商型是在明朝二十三年（1487年）以後建立的，在清朝光緒末年被廢除。 文章以《四書五經》為題。

首先要揭示主題，即“打破問題”。 然後按照上面的內容進行闡述，這叫做“繼承主題”。 然後討論開始了，稱為“談話”。

然後是“開始”，這是演講後的起點。 以下分為“起始股”、“中間股”、“後股”和“綑綁股”四段，每段有兩股雙文，共八股，故稱為八股。 其討論的內容應以朱習的《四書筆記》和宋代其他書籍為依據。

參見《明朝史：選舉之二》，例如：清阮大蓋元的《文學詞四書》、梁章舉的《正從化》。《儒家外史》第一章：

此文後，禮部商定了取書生的方法：每三年一門，用“五經”“四書”八條線。 每篇文章從開頭到一捆一捆都包括四個部分，每個部分都有兩條文字線相互排列和對比，一共八股，所以叫八股。