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世界歷史上最大的石法典之一被修訂,以保護奴隸主階級的利益。
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起初,上帝說,“要有光”,然後就有了人。
在人類社會的開始,是領導人的意志決定了一切。 尤其是懲罰。 隨機性特別高。
當涉及到乙個不達標的領導者時,整個社會都會陷入混亂。 中國的帝國制度就是乙個很好的例子。
漢謨拉比的偉大之處在於,他是第乙個用法律統治社會的人,不依靠個人的善惡,而是依靠衡量所有人有罪的固定標準。
不要小看這一點,這是人類文明進步的一大步。
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世界上第一部刻在黑色玄武岩上的成文法典被用來捍衛奴隸主的利益。
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反映奴隸主意志的法律,(正如我們的社會教師所說)。
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捍衛奴隸主利益的法典。
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捍衛奴隸主利益的法典。
百科全書上。
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世界上第一部成文法典。
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殘忍,不人道。
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漢謨拉比法典由序言它由正文和結語三部分組成,序言和結語約佔總篇幅的五分之一,語言豐富,修辭華麗,充滿了對漢謨拉比文字的神化和美化,是一首獻給國王的讚美詩。 該文字包括282部法律,對刑法、民事法、**法、婚姻法、繼承法、審判法等制度作了詳細規定。
特點:語言豐富,修辭華麗,充滿對漢謨拉比修辭的神化和美化,是一首讚美國王的讚美詩。 該文字包括282部法律,對刑法、民事法、**法、婚姻法、繼承法、審判法等制度作了詳細規定。
兩個原則。 《漢謨拉比法典》基於兩個最著名的原則,即“以眼還眼,以牙還牙”(同態復仇。
和“讓買家小心”。
在為已確定的損害提供賠償時(“如果乙個人破壞了另乙個人的目的,就破壞了他的目的”; “如果乙個人打斷了另乙個人的骨頭,他就打斷了他的骨頭”),該法典從不考慮最初的傷害是否純粹是偶然的,而是殘酷地堅持肉體和肉體的痛苦和屈辱。“讓買家小心”的原則不那麼殘酷,但它看起來不像法律。
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《漢謨拉比法典》鐫刻在一根高225公尺的黑色玄武岩柱子上,頂部周長165公尺,底部周長190公尺。 完全是法典。
3,500 行的返回是用阿塔卡德語寫成的,分為三個部分:序言、正文和結論。 序言主要宣揚王權的神威,炫耀漢謨拉比的偉大成就; 結語解釋說,漢謨拉比遵循上帝的旨意,制定了永恆的正義法典,並警告後代,任何膽敢違抗法典的國王都將受到上帝的懲罰。 該法典的主體共有282個內容,包括訴訟程式、盜竊、軍事土地、租賃、就業、商業、高利貸、婚姻、繼承、傷害、債務、奴隸制等,是世界上現存最完整的法典。
據說,西元前12世紀,西亞的埃蘭人入侵巴比倫時,將石柱作為戰利品帶回蘇薩,1901年,一支法國考古隊在蘇薩遺址發現了它。
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1.《漢謨拉比法典》的實質:《漢謨拉比法典》維護了奴隸主階級的統治地位,保護了統治階級的利益,確立了私有制。
2. 《漢謨拉比法典》的地位:這是迄今為止世界上已知的第一部相對完整的成文法典。 程式碼刻在黑色的石柱上,正文共有282條。
3.《漢謨拉比法典》的內容:擁有編碼公民身份的自由人; 沒有公民身份的自由人; 奴隸(包括:皇家奴隸、自由人奴隸、私人公民奴隸)。
在《漢謨拉比法典》中,奴隸沒有權利,只要稍有錯誤,就會受到截肢的可怕懲罰。 此外,《法典》中還提到了兩個法律階層:乙個是“人”,顯然意味著貴族; 另乙個是所有其他既不是“人”也不是奴隸的人,他們受到法律的惡劣對待,但擁有某些合法權利。
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《漢謨拉比法典》的實質是維護私有財產和社會秩序。 逗。
《漢謨拉比法典》是漢謨拉比國王(約西元前 1792 年至西元前 1750 年在位)於西元前 1776 年左右在中東頒布的法律彙編。
石柱的頂部是漢謨拉比國王站在太陽和正義之神沙馬什面前的浮雕,象徵著王權的象徵,象徵著國王的神聖權利和王權的不可侵犯性; 下端是阿卡德語楔形文字的手抄本銘文,共有 3,500 行和 282 篇文章,現儲存在巴黎羅浮宮博物館亞洲展覽廳。