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如果只看修行,任何一部佛經都很重要,因為人有不同的根基,而經文對不同根源的人有不同的意義。 另外,當根據大乘和小乘修行的目的有差異時,經文的價值也不同,大乘也是如此,經與密宗所重視的經經不同
例如,大乘佛經的兩大宗派,禪宗和淨土宗,影響範圍很廣,各有代表性的佛經,以及禪宗的七部經:包括《心經》、《金剛經》、《冷嚴經》、《元覺經》、《蘭嘎經》、《維摩經》和《六祖壇經》。 淨土摩西五經:
《無量壽經》《無量壽經》《阿彌陀經》《菩薩念佛元通章》《伏賢願菩薩大法》《伏仙願菩薩》。佛經的主要佛經還有很多,如《法華經》。
例如,南傳佛教(俗稱小乘佛教)只學習巴利文大藏經,不學習其他經文。
例如,密宗主要以《大陽經》(金剛經)和時輪金剛經為核心。
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大乘經典,如《冷嚴經》、《華嚴經》、《法華經》、《六祖經》、《地藏經》和《金剛經》。
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佛陀對阿難說:“如果你將來忘記了般若以外的所有經典,我不會責怪你,但如果你忘記了哪怕一部般若經典,我都會責怪你。
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眾所周知,佛經很多,所以直到現在,還無法具體說明哪一部或幾部佛經具有代表性,而中國之所以出現許多宗派,很大程度上是由於佛經的立場不同。
但是,佛教的教義中有乙個基本原則,那就是佛陀對宇宙生命的特殊覺悟,以及緣起原則的實現。
所謂緣起,就是業力的誕生,即各種關係的結合而產生的各種現象。 比如,如果一篇文章可以編成一篇文章,就能到達讀者的手中,就能讓讀者理解一些關於佛教的問題,它們之間的關係(業力)看似簡單,實則極其複雜。 文字的修養,知識的進步和吸收,作者的健康熱情和觀點,加上文具的製造和使用,手稿的排版和印刷,郵件的傳送和投遞,最後是讀者自身的興趣、知識和精神,以完成作者和讀者之間的任務。 這種關係(因)的例子仍然很膚淺和明顯,但如果我們進一步看,在關係的每個單位中都有很多關係,這種關係的現象就是業力。
事物的出現是由於因緣的融合,事物的消失是由於因緣的分散,這叫做因緣的誕生和因緣的消亡。 “(盛炎法師,《正佛教》)。
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《無量壽經》是必看的。
淨土三經之一。 這部經說,阿彌陀佛(阿彌陀佛)在因緣和地方修行,成佛,成佛,地莊嚴,接受十方佛念誦,一切眾生轉生到別國。 這節經文前後有 12 個譯本,5 個譯本,7 個遺失譯本,4 個合集和刪節版。
[1]經介紹了阿彌陀佛引導眾生的偉大願望,極樂世界的美麗景象,以及三巴世界的汙穢。
《無量壽經》出自乾隆大乘藏寶藏
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有人提出佛經中常用的十三部重要經典,十三部經典有幾種說齊軒的方式,這種提法基本沒意義,也沒什麼價值,只是有些人認為有些經典重要而常見。
我還要講一套重要的佛經,有時間一定要讀:首先是《冷嚴經》、《法華經》、《大涅槃經》、《心經》,這輩子有時間一定要學習,是常見的、重要的正經,必須學習; 《華嚴經》實在是太長了。 《文殊菩薩般若經》、《元覺經》、《維摩詰經》、《婆羅門經》都很重要,常見的有《金剛經》、《六祖經》、《無量壽經》和《淨土彌陀經》。
佛經那麼多,都很重要,可能有些人和我們關係更深,學得更多。
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那就是《阿哈瑪經》(我自己現在主要學習《玄妙秘經》),《阿哈瑪經》有詳細的解釋"四聖諦":苦的真理,專注的真理,滅亡的真理,道路的真理。 苦是漏果,集是漏因,滅是不漏果,道是不漏因,知苦破集,滅修道。
四聖諦"佛教任何乙個門派都有必要學習和學習,所以我個人認為是詳細解釋的"四聖諦",還有更詳細的解釋"因果關係","12. 緣起理論"等等,《阿哈瑪經》是最基本的經典。
只講四聖諦,苦的真諦,說人生苦多,苦大,不信佛的人心不夠細膩,往往把苦當成幸福,我們大多數人不夠加持,人生的幸福就這樣消失了, 痛苦遠遠多於幸福。即使是極少數擁有驚人祝福的人,也不得不面對與親人分離、年老和死亡的痛苦。 由此可見,知苦是學佛的根本。
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《金剛經》,據說唐僧徒從西天取回了一部重要的經文,叫做《百花經》,人讀完就不會死。 在回去泡水的路上,我摺了一頁放在石頭上晾乾,知道一陣風吹來,毛茸茸的孫悟空把書頁弄得亂七八糟,把書頁弄得一團糟。
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佛教沒有選擇“最重要的”經文。 然而,佛教修行者背誦最多的佛經是《心經》和《阿彌陀佛經》,寺院僧侶每天都會背誦它們。
二是《金剛經》、《法華經》、《冷嚴經》、《地藏菩薩經》、《華嚴經》等。
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《淨土五經》是指《無量壽經》、《無量壽經》、《阿彌陀經》、《佛陀經》和《大能菩薩願》。 其中,《無量壽經》、《無量壽經》、《阿彌陀經》都是關於淨土起源的。 其餘的大乘佛經也與淨土密切相關。
《無量壽經》的內容是解釋極樂世界的起源。 世界是如何形成的,解釋它的起源,解釋西方極樂世界的含義,解釋西方極樂世界的一般情況,使我們對西方極樂世界有了相當的了解,相當於對西方極樂世界的介紹,所以它是一本非常重要的經典,也是解釋西方極樂世界最完整的書。 而最重要的部分是阿彌陀佛的四十八戒,這是非常非常重要的,而這四十八戒是阿彌陀佛修行菩薩道的構想和藍圖,在事業中修行,建設西極世界。
四十八戒不是一下子發出的,而是在五劫修行中積累起來的大誓願。 所以,我們對西方淨土的信心,可以說是建立在四十八誓的基礎上,決定不會錯,也不會迷失方向。 具體內容為:
佛陀宣講《無量壽經》,陳述阿彌陀佛的本因:出家出家修行,立下四十八大誓,淨淨一切眾生。 經過長時間的修行,他終於達到了加持和智慧的圓滿,證得了佛性。
極樂氈無比雄偉,妙妙無比,十方諸佛皆驚嘆不已。 十界菩薩,從小到大的聲聽,凡凡業足,只要甘願死,就會轉生。
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佛經,也稱為行為經,是與眾生一起修行的機會。
經典。 也就是說,在佛經中,哪一部對眾生最有機會,那部經文才是最重要的。 例如,對於喜歡念佛的修行者來說,淨土經是最重要的經文; 對於那些喜歡練習冥想的人來說,禪宗經典是最重要的經典。
佛陀說,佛教中沒有最重要的經文。
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所有的佛經,經過整理和編纂,被編纂成一本完整的書,稱為《大藏經》。 《大藏經》有中文版《大藏經》,藏文版《大藏經》和巴利文《大藏經》。
中國大藏經有不同版本:“開寶”、“崇寧”、“元覺”、“紫福”、“普寧”、“紅發”、“永樂”、“嘉興”、“龍”、“平家”、“萬里”、“房山石景”、“紅安”、“天海”、“中華”、“大正藏”......等一會。
其中:1916 部經典、律宗和論著在“平嘎集”中,8416 卷; 中國大藏經包含4,200多種經文和23,000多卷; 有3,493本書和13,520冊。
常用的大乘佛經:
大般若經、心經、金剛經、妙法蓮華經、大佛經、維摩詰經、勝利經、大集大藏經、大佛涅槃? 《佛經》、《冷嚴經》、《玄妙秘經》、《蘭嘎經》、《大尼經》、《無量壽經》、《阿彌陀佛經》。 《梵文網經》、《菩薩戒》。
《大智慧論》、《中論》、《大乘信仰論》、《大乘論》、《智慧二十論》、《啟蒙三十頌》、《瑜伽士論》。
根車經典《阿哈瑪經》(你可能沒有時間讀完所有四部《阿哈瑪經》,重點推薦《雜項阿哈瑪經》)。
《般若經》(《心經》和《金剛經》都屬於這一類)。
有經典的《玄妙經釋》(經中稱為理論,清晰而結構嚴密)。
中國佛教的代表經典《冷嚴經》
其他有影響力的經典,如戒律經典《梵經》、淨土經典《阿彌陀經》、《無量壽經》,以及《法華經》、《華嚴經》、《蘭嘎經》等。
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《大般若波羅蜜多經》,簡稱《大般若波羅蜜多經》
大乘般若經典的彙編,宣告一切法的空性正義。
唐玄奘譯。 600卷。
《大涅槃經》,簡稱《大涅槃經》
據說佛陀的肉身永遠活著,不會被毀滅,涅槃永遠是快樂和清淨的。
一切眾生都有佛性。
乙個闡述了大乘的思想,例如提到和諧和聽,以及建立佛陀。
沒有翻譯。 40卷。
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般若波羅蜜多心經、金剛經、華嚴經、法華經、冷嚴經,凡者皆可開悟。
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《心經》《金剛經》《冷嚴經》《妙法蓮華經》等。 你把《六祖壇經》讀得很清楚,《壇經》的思想在禪宗乃至中國佛教的發展中都發揮了重要作用,中國佛教著作被尊稱為《佛經》,只有這本,建議你先好好看看這本書,在閱讀其他的。 我只是無意中看到了一本非常好的書《遼凡四教》,短小精悍,推薦給大家。
宗教和教法,宗門是指禪宗、性宗、淨土宗、密宗等,禪宗和性宗去覺門,淨土和密宗是去清淨,修煉是清淨的心,在教法下有華嚴、法華、天台,唯識等,他們去正門, 但目的只有乙個,那就是成佛,成佛就是解脫,沒有佛性解脫是不完整的,每扇門都有一扇解脫門,方法不同,這叫巧巧,只因受人不均勻,人根不均勻,但法則相同, 最後通牒是回到淨土,回到極樂西域,然後一輩子成佛,否則你就要在生死六界中,直到真正成道的那一天。