“父母不遠走”從何而來？ 下一步是什麼？

父母來了，不要走遠，一定有路可以走。

父母離我們並不遙遠：

出自《論語》中的“立人”。 原文是：紫說："父母來了，不要走遠，一定有路可以走。

含義：孔子說："父母年紀大了，還活著，所以盡量不要長時間遠離。 作為最後的手段，你必須告訴你的父母去，你為什麼要去，以及你什麼時候回來。 並安排父母的供養。 "方：原因，原因。

解釋。 有人認為孔子的意思是，如果你有父母，你只需要呆在家裡，孝敬父母。 這是對聖人含義的誤解。

如果是這樣，師父就教導百姓"齊家治國，平天下"，這不是空談嗎？ 再說了，如果你家窮，你會讓父母跟著你挨餓挨冷嗎？ 這不僅不是孝道，更是最大的不孝道。

孟子說"不孝有三種"這是什麼"不孝有三種"?古人："玉里有三個不孝的人，事情據說是一曲，陷於冤枉之中，乙個不孝; 家裡窮老，不為陸適，老二不孝; 不娶不育，不拜祖，不孝順。

這三個都不是最偉大的。 ""家裡窮老了，不給陸適"正是為了鼓勵人們創業，服侍父母，榮耀祖先。

有人把"廣場"有人把它解釋為方向，去哪裡，這是不對的，但應該解釋為"原因，原因"這"原因，原因"這包括向父母明確說明"游泳"之"原因，原因"也包括父母的安置和扶持，即對孝道的考量。 所以，你經常回家看望父母，這是最低限度的常識，也是最低層次的孝道。

原句：紫說：“父母來了，別走遠路，一定有路可走。 ”

解讀：如果你的父母還活著，不去遠方，如果你想遠去，你必須告訴自己你要去哪裡。 "廣場"指"乙個確定的去處"這是乙個不用擔心父母的地方。

父母不遠門之意，就是要時刻想著父母，時不時回家看望父母。

意思是說，父母在世的時候，讀書或者當官都沒走多遠，想去旅遊，就得有地方去。

大體思路是：如果你的父母還在，就不要遠行，也就是說，如果你不和他們一起生活很長時間，如果你出去，你必須有一定的方法。

但我覺得這句話還是有時代的侷限性的，呵呵。

詳解：三人都把“方”解釋為“方向、方向、地點”之類的，但這裡的“方”是假的、“誹謗的”，這在《論語》中並不是孤立的，比如“自公方仁”這句話也是這個意思; “遠”不是指距離，而是指遙遠而危險的地方; 這裡的“遊”是指“遊學”。

這句話的意思就是，父母還活著的時候，哪怕是“遊學”這樣有意義的事情要去冒險，孔子也不贊成，如果一定要去，那就有“誹謗”，也就是被罵的意思。 這裡的詛咒可能是別人的詛咒，也可能是命運的詛咒，所謂的不義會自殺，這也是一種詛咒。

孔子在這裡說得很直白，對於乙個家庭來說，家族的傳承很重要，不要以為這是封建思想，試想一下，每個人都沒有子孫後代，那麼人類還存在嗎？ 唯一需要糾正的是，家族血統不一定以男性為基礎，女性也是如此。 古人的壽命比較短，父母都在，對於家庭來說，最重要的是要抓緊時間繼續上香，任何事情要冒著身體危險，絕對不可取。

就算香火還在繼續，一旦把自己置於危險之中，送出黑髮，也是世間最大的不孝。 這對男性和女性來說都是如此。

紫說：爸媽來了，別走遠路，一定有路可走。

孔子說：“父母在世的時候，就不能去偏僻危險的地方，就算是在讀書，否則難免招致別人的詛咒或命運。 ”

"“父母來了，不要走遠”的下一句話是“走遠了，一定有路”。

這句話出自《論語》中任章的第四個兒子：“父母在這裡，不要走遠路，一定有路要走。 這意味著父母還活著，離得不遠。 如果你想走得很遠，你必須有乙個特定的地方可以去。 這裡的“方”是去，去地方，去地方的意思。

孔子的意思就是辯證地強調，子女要贍養父母，要孝順父母，但他也不反對乙個人在有正當明確的目標時出去奮鬥。 在孔子看來，子女對父母的責任是最重要的。 不走遠是“父母在身邊”的結果。

當父母在世時，孩子有責任與父母呆在家裡並與他們一起生活。 這裡的“不遠”可以有多重含義：可以是照顧父母的日常生活，也可以是通過種地養活父母，或者是避免父母擔心孩子的旅行等等。

因為如果孩子走得很遠，沒有一定的地方可去，那麼父母一定有強烈的關心感，所以孔子強調“一定要有路走”，重點是要對父母負責。 這句話還包含著孔子不反對在孩子有正當明確目標的情況下出去奮鬥的意思。

1、父母出行不遠的下一句話是“一定有出行的路”。

2.原句是紫說：“父母來了，不要走遠路，一定有路走。 該解釋的意思是：

如果你想走得很遠，你必須告訴自己你要去哪裡。 所謂“旅行一定要有路”，就是可以出門，但一定要有方向和目的，不能盲目走。

古詩中，父母在纖細的四肢不遠行，是指不能離開父母去遠方玩耍和工作，孝敬父母，不是不能旅行，而是不能久違地離開父母，現在不一樣了，交通破壞了世界的便利， 他們也會在一兩天內在國外回家。