敏銳並渴望了解下一句話是什麼 20

敏感好學，不羞於問，出自：《論語》。 公眾總督。

第五章 原文：自貢。

他問道：“孔文子。

經文的意思是什麼？ 子曰：“敏感好學，不以問為恥，就是說經。 ”

解釋：對自然敏感的凡人不好學，身居高位的，不好問。 因此，法律。

是的'勤奮和好奇'對於作家來說，人們很難覆蓋。 孔宇必須是文字，僅此而已。 "

解讀：大多數天性聰明的人都不喜歡學習，地位高的人往往以提問為恥。 因此，中將"勤奮和好奇"這大概就是人們的難點了。 孔宇正因為如此才能寫出來。 )

例如：乙個真正的大學生，追求學術卓越，不斷提高認知，有時甚至毫不羞愧地提問，全面吸收營養。

敏感好學，不羞於問。

原文]自貢問：“孔子為什麼叫'溫'？ 子曰：“敏感好學，不以問為恥，就是說經。 ”

敏感好學，不羞於問。

《論語》：“子曰：'敏好學，不以問為恥，就是說經。 ’”

敏感好學的下一句話就是地問。

下一句話是乙個可恥的問題。

慢慢地，慢慢地，屠呦呦的微博。

不要羞於問。 原文：自貢問：“孔子為什麼叫文子？ 子曰：“敏感好學，不以問為恥，就是說經。 ”

法國蘇法有多少臺空調都沒關係，可以快速吃飯和觀看。

意思是（孔宇）聰明勤奮，不以向地位低、受教育程度低的人求教為恥。

這個成語在《論語》中使用。 公業昌“，敏感好學，不羞於問。

當時，國內有一位醫生，名叫孔宇（發音為yu），他為人謙遜好學，為人正直。 當時，社會上有一種習俗，即最高統治者或其他有地位的人去世後，會給他另乙個頭銜，稱為諡（音師）。 按照這個習俗，孔宇死後，他被賦予了“溫”的綽號，所以後來人們稱他為孔文子。

孔子回答說：“敏感好學，不以提問為恥，叫'溫'。 意思是孔宇聰明勤奮，不羞於向地位比自己低、受教育程度低的人學習，所以他可以用“溫”二字作為他的綽號。

閔：聰明。 和：和。 整句話的意思是他很聰明，喜歡學習。 語言出自《公業昌論語》：“子曰：'敏好學，不以問為恥，就是說經。 ’”

如果我不知道這個問題，我會紋身。

敏感而好學，下一句話是乙個可恥的問題。

《論語》 15 自貢問：孔子文子為什麼是指文子。 Zi 說：

敏感好學，不羞於問，就是說段落也被淘汰了。 敏感，勤奮。 好吧，偏好。

恥辱，恥辱，恥辱。 這意味著不要羞於向地位和知識比你低的人尋求建議，並將自己描述為謙虛和好學。

學習是指通過閱讀、聽力、思考、研究和實踐來獲取知識的過程。 學習有兩種型別：狹義學習和廣義學習。 從狹義上講，它是通過閱讀、聆聽、研究、觀察、理解、探索、實驗、實踐等方式獲得知識或技能的過程，是一種使人能夠不斷變化的行為方式。

從廣義上講，它是一種相對持久的行為方式或行為潛力，源於人類生活過程中的經驗的獲得。 亞廣義學習是指人類的學習方式。

學習的重要性：

學習對我們來說一直都是乙個非常重要的話題。 就好像無論我們走多遠，無論我們發展到什麼程度，我們都離不開學習。 因此，培養良好的學習能力對我們來說非常重要。

或許，未來的生活會隨著網際網絡的發展而千變萬化，但如果你真的掌握了自己的學習能力，那麼無論未來產生什麼新事物或文化，你都可以很快接受它，成為你自己。

對我們來說，生活一直處於學習的層面，進步很快。 就像需要學會吃飯和唱歌一樣，無論是工作還是生活娛樂，都是適合學習的，也是息息相關的。 我恍然大悟，學習也是如此。

以上內容參考：百科全書 - 學習。

敏感而好學，下一句話是乙個可恥的問題。

1.敏銳好學，不羞於詢問來源。

敏感好學，不羞於問，是一句很經典的句子。 這句話出自《公致論語》第五章，是孔子的語錄。 敏銳好學是一種優良的品質，是指人具有敏銳的嗅覺和較強的學習能力，能快速吸收新知識和技能，樂於學習。

無恥的質疑，是指當你遇到問題時，你不會因為固執或面對問題而向別人徵求意見，相反，它是積極尋求幫助和改進的表現。

第二，敏感好學，不羞於問表達的意思。

這句話所表達的意思很深刻，對我們今天的學習和生活也有很大的啟發意義。 敏捷性和對學習的渴望使我們能夠更快地適應社會環境並取得成功，而開放的態度使我們能夠不斷向他人學習並獲得新的知識和技能。

首先，敏感、求學的人往往有很強的童心。 他們能夠以開放和好奇的心態看待世界，他們能夠掌握學習新事物的本質和困難。 相比之下，那些沒有敏銳感覺或痴迷於結果的人往往更難成功。

它的快速變化、敏感好學的品質是一種內在的修養，可以不斷提高乙個人的學習能力、認知水平和成就感。 由於現代社會的日新月異，許多新技術、新觀念層出不窮，如果沒有學習的素質，就無法應對時代的挑戰和發展需要。

最後，還有乙個重要的附加意義：敏捷、渴望學習的人不僅學習能力強，而且有很強的主動性和自我驅動力。 這種積極主動的態度使他們能夠更好地適應社會環境，迅速融入團隊，實現快速成長和發展。

總的來說，敏感好學、不羞於提問是一種非常可貴的品質和生活態度，這不僅關係到個人的職業發展和學業成績，還涉及到個人性格、家庭教育、社會建設等諸多因素。 作為現代人，我們要抓住機遇，發揚這種優良品質，向優秀人才學習，不斷提高我們的學習能力和實踐能力。 <>

敏感好學，下一句話是：無恥地評判和詢問。 出自《公業昌的論語》。 原文是吳子公問：“孔子為什麼叫文子？ 子曰：“敏感好學，不以問為恥，就是說經。 ”

原文：自貢問：“孔子為什麼叫文子？ 子曰：“敏感好學，不以問為恥，就是說經。 ”

翻譯：子貢問：“孔子為什麼稱他為'溫'？ 孔子說：“他聰明靈活，愛學，謙虛提問，不以羞恥，所以他用'溫'二字作為他的綽號。 ”

在朱習的《論語注》中：凡人敏感難學，高者羞於問。 所以，也有人把“勤奮學習、好探究”作為寫作，讓人難以覆蓋。

孔宇必須是文字，僅此而已。 蘇軾道：“孔文子讓太叔生病了，老婆生了。

衝過第一任妻子的狄，文子氣得要攻。 拜訪中倪，中倪不對勁，命運在駕馭。 奔赴宋朝，文子立了哥哥孔瑤的遺孀。

他就是這樣乙個人，說了就說了，這個子公為什麼會嫌疑，也被問到了。 孔子不是沒有他的善良，他的話能這樣航行，足以成為文字，而不是天地文字。 ”

孔文子雖然德行不好，但“孔文子讓舅舅生病，娶妻”。 衝過第一任妻子的狄，文子氣得要攻。 拜訪中倪，中倪不對勁，命運在駕馭。

趕到宋朝，文子立了哥哥孔瑤的遺孀“，卻還叫”溫“（法律上很高的綽號），這難免讓自貢疑惑不已。 而孔子明清是非，不否認自己的寶貴功德，還把自己勸誡的理由告訴了自貢——他雖然聰明，地位高，卻不以問問題為恥，這是常人無法企及的。

敏感好學，不羞於問。

古人講讀書。

朱習宋尹稱橋梁一代

敏感好學，不羞於問。 知道就是知道，不知道就是不知道，知道就是知道。 心照不宣，學習永不厭倦，教學永不厭倦。 《論語》

據說禹味有三種讀法，分別是心、眼、口。 如果心不在這裡，那麼眼睛就不仔細看，心和眼睛也不是一心一意的，而只是徘徊和閱讀，永遠記不住，久久記不住。 在這三者中，心臟是最迫切的。 當心臟在那裡時，眼睛和嘴巴難道不在乎嗎？ （來自朱習）。

蓋聯祥士人讀書，第一要有志，第二要有見識，第三要有恆。 有野心，就不願意不雅; 有知識，就知道知識無窮無盡，不敢自給自足，如江海，如井青蛙窺天，無知者亦然; 如果有恆常性，什麼也做不了。 這三者都是不可或缺的。

翻譯。 乙個有天賦、聰明、渴望學習的人，向地位低、知識不如自己的人尋求建議並不羞恥。 知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。

默默地記住自己所學到的，學會不感到滿足，教人不懂得疲倦。

我曾經說過：讀書要注意“三到”，就是讀書時，要專心致志，認真讀書，讀書。 如果心不在書中，那麼眼睛就不會仔細看; 既然心眼不集中，不統一，只是隨便讀，那麼他們就不會記住，即使記住了，也不會記太久。

在這三者中，心臟是最重要的。 如果心是專注的，眼睛和嘴巴還會不聚焦嗎？

讀書人首先要有志向，其次要有知識，第三要有毅力。 如果你有野心，你永遠不會甘願自卑; 有知識就知道學無止境，不敢憑一點經驗自得其樂，像江邊看海，井底青蛙看天，不見多識廣;如果你有毅力，一定沒有什麼是你做不到的。 野心、知識和毅力都是必不可少的。

注釋。 閔：聰明。

好吧，偏好。 羞恥：。。。。。。你真丟人。

知道：通過“智慧”，聰明，智慧。

厭惡：滿意。 教學：教學。

謂語：說。 流浪的波浪：隨便。

緊急：重要，重要。

Gai：在句子的開頭，發音的單詞。

學者：一般指知識分子階層。

不變：毅力。 猥褻：低劣，低劣。

破碎：表示絕對、絕對的副詞。

敏感好學，不吵鬧，不以提問為恥，就是不以向地位和知識低於自己的秘密的人徵求意見為恥，把自己描述為謙虛好學。

為那些窮人尋求建議而感到羞恥。 閔：聰明。 好吧，偏好。 敏銳好學，天賦好學; 不要羞於問：願意向受教育程度低或地位比自己低的人學習，不要感到尷尬。

成語來源

春秋時期，魏國有一位名叫孔玉（yǔ）的醫生，他聰明好學，非常謙虛。 孔禹死後，為了讓後人學習和發揚他的好學精神，國君特意給他起了個“溫”的綽號。 後人尊敬地稱他為孔文子。

子貢是孔子的學生，也是乙個愛國者，他認為孔子沒有人們說的那麼好，不應該對他給予如此高的評價。 於是他問孔子：“為什麼愛國君主吳邦渣滓給愛國醫生孔文子起了'溫'的綽號。

孔子說：“他聰明、勤奮、豁達好學，不懂就向別人請教，哪怕是自卑的人（無恥地問），所以給他起了個綽號'溫'。 ”

敏感好學，不羞於問。

敏感好學，不羞於問。

出自《公業昌的論語》。

敏銳好學——來源：《論語》第五章 子公問：“孔子為什麼叫'溫'？ 子曰：“敏感好學，不以問為恥，就是說經。 意義。

思考不羞於向地位和知識比自己低的人徵求意見，並形容謙虛好學。