所謂“天子衛國”在明朝有什麼意義？

天子守國的意義在於，天子必須留在北京，朝廷也必須在北京，有利於維持明朝的統治。

它被用來提高當時的士氣。 面對敵人的入侵，即使是高貴的天子也要保衛自己的國家，這可以大大鼓舞士兵的士氣。

明朝天子守國不是祖傳教誨，而是後世的總結，所以明朝皇帝並沒有刻意守國，而是朱棣將首都遷到了北京。

含義：王朝建立後，天子去守國，王朝滅亡時，國王去殉難時絕不向敵人投降。 講述的是明朝永樂皇帝遷都北京的故事，後者講述的是崇禎皇帝懸煤山的歷史事件。 表達一種誠信，一種責任。

明朝在南京立都並稱帝，但一直受到北韃靼人和瓦拉特人的騷擾，再加上北元朝的南蒙古人突襲，為了鞏固江山社基，明成祖朱棣於1421年遷都北平。 因為北平比較靠近明朝重要的防線山海關，而北平是天子居住的地方，所以被稱為“天子衛國”。

明朝崇禎皇帝滿為患，內外麻煩嚴重，有人勸崇禎帝遷都，有人勸崇禎帝逃往南京，但崇禎帝直到死都沒有撤退，為了保護江山社基，李自成攻占北平後，在煤山上自縊身亡， 民間稱“王死了舍吉”。

現在不知道明朝為什麼開始在網路上吹，說明明朝是中國歷史上最血腥的王朝，天子守國，王死。 天子守國，表面上就是九五太上天子親自去護家衛國，其實事情並沒有我們想象的那麼驚心動魄，朱棣篡位被稱帝，皇位不對， 篡位成功後，南京很多人都不信服他，於是就想去自己的大本營北京，表面上看來也是為了鞏固統治，保住皇位，但當時因為前朝還在北方建立邊防， 如果朱棣去北京發展，就有利於東北的統治，相當於親自坐在國防線上，所以，守國的就是天子。

1.朱棣沒有保衛國家，所以從這個角度來看，朱棣搬到北京不是為了守國，因為北方的軍事力量比較強大，而朱棣當時的據點距離北方邊境還有400多公里。

二是天子守國導致明朝滅亡 天子守國，其實是決策失誤，導致軍事力量強大，依舊抵擋不住蒙古、滿洲的入侵，更何況軍事實力薄弱，相當於加重了包袱， 多年的戰爭也導致了明朝的迅速滅亡。

面對迫在眉睫的滅國，有的皇帝選擇投降，有的皇帝選擇當俘虜，隱居，但明朝的朱友真卻選擇了上吊自殺，標誌著明朝的終結，崇禎皇帝也算是國王最骨氣， 其實也可以看出他的性格比較暴戾，他想過拯救明朝，但最終還是沒有辦法，於是就用王的死來安慰他，這是一種名聲。

“王死舍”這句話出自《禮記》。 “天子衛國”這句話出自晏崇年著作《談清十二皇》。

“天子衛國”一語最早出自2004年閻崇年編著的《談清十二皇》一書。 著名的清史專家嚴崇年，在談到咸豐皇帝是多麼的私生子時，將明朝的祖先朱棣比作了多少。

“王死舍”這句話出自《禮記》。 《禮記：曲禮霞》：“君主死，醫死，兵死。 意思是君主與國家同生共死，**與百姓同生同死，貴族與君令同生同死。

天子守國，君王死在社會史上：

天子守國，王死舍基“主要是對明永樂帝遷都京、崇禎皇帝懸煤山的歷史事件的描述。 靖境之戰後，朱棣從北平進入南京，登基為帝，因為北方經常受到韃靼人和瓦拉特人的威脅。

而且還有北元蒙古軍隊的南攻，加上北平是朱棣王的地，所以明朝的祖先朱棣於1421年遷都北平，改北平為北京。 因為地理位置的原因，明朝的首都京市緊鄰邊城山海關，是天子居住的地方，所以民間稱其為“天子守國”。

不過到了崇禎帝時期，李自成在明朝已經攻城略下，外面有侯進軍盯上他，但當時後進軍大多被山海關擋住了。 公元1644年，李自成攻占明朝的都城，崇禎帝直到死都不退，絞死煤山，百姓稱此事為“王之死”。

這是從朱棣口中說出的，他要把京都遷到燕京，藉口是北元王朝還沒有滅亡，明朝最大的敵人來自北方草原，只有天子守國才能天下太平，而且高度太高沒人敢反對。

這句話可以追溯到明代的祖先朱棣。

永樂皇帝朱棣第二次遠征徵殷灘回京時，說：“我們朝代的尊敬超於古，掌管著南北島的西洋，漢唐之間沒有和睦， 沒有唐朝的聯盟，沒有宋朝的薄錢，也沒有兄弟和敵人的禮物。此後，明朝無論遇到多大的壓力，它既不屈服，也不割讓土地，支付賠款。

明朝末年，在內外紛擾中，明朝依舊頑固地以兩全兩的方式對付滿族和李自成，從未放棄過“全遼能還清”到關外之地的願望。 從明朝的英宗到崇禎皇帝在幾次保衛北京的戰鬥中，明朝更加堅定，將士們還是寧願死也不願遷都城下，“天子守國，王死在舍記”，這在中國歷史上是罕見的。

所以，“天子衛國，王死”是對明朝一些歷史事件的總結。 明朝成立時，國都定在南京，後都遷至北京。 北京靠近當時的勁敵蒙古，遷都的實際目的是“天子守國”。

明英宗（雖然主動出擊，先被俘）對明朝末代皇帝崇禎，在國禍迫在眉睫時，並沒有放棄帝都，匆匆逃竄，可見明朝“王死在舍屺”。

明成祖 朱迪. 遷都北京的原因是北京是你為王的地方，另乙個原因是為了守住國家的門戶。 事實證明，明朝已經達到了天子守國的目的，王已死。

自明朝英宗開始以來，天子就沒有一次棄京投降，不是戰死，就是被俘，或者自殺。 這是明朝區別於其他朝代的特徵之一。

“百講的閻崇年說。 雖然燕崇年經常把明朝抹黑，但他這句話說的還是挺中肯的。

明朝並不是天子刻意守國，而是朱棣篡位後，朱棣的大本營在北京，在北京有安全感，所以把都遷到京城，未來的皇帝自然留在北京，所以有一種說法是天子守國。

守國的不是天子，這句話暗指明朝皇帝親手，會主動保家衛國。

因為這樣可以保證國家的領土完整，可以抵抗其他外來種族的入侵，可以維持漢族的統治，對中華文化的延續和發展起著非常重要的作用。

因為後朝基本上是對前朝滅亡的總結。 因為宋朝因為宋朝的和平主義而滅亡，有時他們撤退逃亡，最後給中國人民帶來了民族災難。 所以，明朝直接借鑑了它，從不向其他種族退縮，存在矛盾。

在古代，主要威脅來自北方游牧民族，防禦需要大量的部隊，如果首都太遠，進攻就太困難了，敵人無法在第一時間做出反應。 如果北方有大量軍隊，而首都在南方，皇帝將控制軍隊，皇帝將能夠壓倒皇位。 明朝第二位皇帝直接由朱棣元帥接替。

最好的方法是用天子按壓邊界線，讓它位於中心。

所謂明朝所謂天子守國的歷史意義，在於可以讓更多的明朝皇帝守土，也可以讓君主有更多的危險感和危機感，從而更好地把握國家和整個社會王朝的命運。

1、守邊疆是天子守國的首要含義。

對於當時的明朝來說，最大的壓力來自北方的蒙古。 對他們來說，蒙古人曾經威脅到明朝的統治。 因此，要想真正與蒙古競爭，就必須建立自己的權威。

在這種情況下，明朝不得不派出自己的軍隊保衛蒙古。 對任何人來說都有這樣的力量，他們不會放心。 只有讓君主和天子守國門，才能真正做到有效的防禦。

這也是所謂天子守國的意思。

天子守國，這意味著蒙古帝國和明朝必須直接面對。 這個時候，明朝的皇帝需要一心一意的守衛，蒙古帝國的入侵應該時刻保持警惕。 蒙古帝國的統治要時刻樹立危機感，時刻防範來自北方和北方的攻擊。

一旦有了這樣的危機感，那麼就會得到更多的百姓支援，君主也會更加努力，這就是朱棣當初立天子守國的意義所在。 當然，朱棣也希望自己的後代得到更多的兵馬，強身健體，進一步鞏固自己的統治地位，讓自己的王朝發展得更好。

綜上所述，明朝所謂的天子守國，一方面是為了控制自己的領土，抵禦蒙古帝國的進攻，另一方面也是為了讓君主獲得更多的人民認可和支援，讓歷代君主更有危機感。

首先，它可以守衛邊疆，在北方設定國家首都，可以更好地協調北方主要城鎮的軍事部署和部隊協調，有效阻止蒙古人南下入侵。 其次，天子可以有效控制邊境口岸的軍隊，防止軍事將領壟斷軍事權力而不受控制。 所以，明日大子守護邊境關門，其實是為了控制北方的軍事力量，加強皇權，維護治國的穩定和長治久安。

加強北部邊境的保護能力是可能的。 為了保護國家的安定和人民的安定生活，京城必須在北方，天子親自掌管，這樣才能更好地協調北方的軍事力量。

其實所謂天子守國，就是朱棣提出的，朱棣本來就是燕王，治邊疆，一切政治資本都可以在家鄉，所以比起南京，北京更有利於朱棣治國，其次，如果還在南京， 那麼北方就需要守衛了，因為從北方出發的朱棣自然不會讓二人重走自己的路

它可以減輕國家軍事力量的負擔，因為只需要安排乙個沉重的軍事防禦圈。