己所不欲，勿施於人。 仁慈的人愛別人。 我想建立人，我想接觸人。 這是什麼意思

第一句話：“己所不欲，勿施於人”，也就是說，不要把你的“想法”（通俗地說，就是你喜歡或不喜歡的東西）強加給別人，並要求別人接受它們。

第二句話：“我要立人，我要達人”，也就是說，要想成功，首先要幫助別人獲得成功。 流行的觀點是，如果你想實現某事，你必須首先實現其他目標。

也就是說，你不會把自己的想法強加給別人。 後者就是說，要想成功，首先要幫助別人成功。 這就是它的意思。 事實上，這裡有一種深刻的人生哲學。

總結。 親，“我要站起來，要站起來，我要接觸人”，意思是我要站穩，也讓別人站穩，我要騰達，也讓別人騰達。

我想建立人，我想接觸人。 你想怎樣對待別人，就像你希望別人對你做什麼一樣？

親，“我要站起來，要站起來，我要接觸人”，意思是我要站穩，也讓別人站穩，我要騰達，也讓別人騰達。

立人之意，是儒家“仁”的具體體現。 仁人是以“給予他人”為己任的人，是願意付出的人，但前提是首先要有實力。

己所不欲，勿施於人，這意味著你不應該把你不喜歡的東西強加給別人。

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仁慈的人想成就人就建立人，想成就人就成就人，想成就人，就成就人。

翻譯]乙個仁人要先站起來，先讓別人也能站起來，要達到掌控局，他要先讓別人明白其中的道理。

這是儒家道德修養中用來處理人際關係的重要原則，即忠誠和寬恕，它要求根據自我推銷和飢餓的經驗來推測他人的思想和感受，從而達到推動自己和他人的目的。

答：B 孔子的“己所不欲，己所不欲”“以屈己之心立人，想成就就達人”，墨子的“相愛互利”的觀念，都是相互主體性的概念。答：逗號是 B （7p344）。 悶。

不要讓別人做你不想做的事。

親情沒有怨言，戰戰兢兢，嘆息不怨天文;深水緩流，貴族晚說話; 如果你想達到自己，你首先要利益自己。 ”

孔子還說：“仁者若得，就立人，想得得，就得人。能夠接近它，可以說是乙個仁慈的處方和自己。 ”

這八個字的修煉是很難做到的，“己所不欲，勿施於人”。 同時，它是“己所不欲，勿施於人”。 後來，佛教傳播到中國，翻譯為“慷慨”。

在“石”字上加上“布”字，這是普遍的意思。 佛教在鎮上的慷慨與儒家的寬恕思想是一樣的，所謂慈悲是基礎，方便是門，是布施精神。

人生最難的有兩件事情，一件是財富，一件是生活。 只要對世界有益，把自己的生命和財產全部奉獻出去，就是在給予。 這太難了，即使你做不到，你也應該嚮往它。

你為什麼要要求別人做一些你不想做的事情？ 如果你不想做，就不要讓別人做。

有兩件事：某雜誌進行了一項調查---你最欣賞同學的什麼品質？ "首先，調查結果是："有益的"。

而當乙個單位對年輕人進行匿名調查時，很多人認為，當別人遇到麻煩時，他們就會遇到麻煩"悄悄地走開"。

深思，我不禁感嘆：遇到困難時渴望別人的幫助，別人遇到困難卻視而不見，這大概是越來越多人感嘆的"世界正在衰落"原因是什麼！ 看來，如果我們想改變社會氛圍，就必須從每個人開始。

我愛每乙個人"，自然達到"每個人都愛我"。

我們的社會是由無數個人組成的"自我"既獨立又相對，都要和在一起"別人"發生各種連線。 如果每個人都首先這樣做"有益的"可想而知，社會風俗成、友情交融的社會建設指日可待。下面是乙個簡單的示例：

有乙個孩子去商店買糖果，店主知道他給了糖果"錢"一文不值'小工具，但親切地接受了它。 多年後，孩子自己成了店主，當他看到有需要的顧客時，他看到了那張慈祥的臉。 在這裡"我愛每乙個人"良性迴圈。

相反，如果大家都對別人無動於衷，卻天天希望別人幫幫自己，那麼大家就只能仰望天空嘆息"人心不古老"完成。 羅馬。 羅蘭說得好："如果人們可以給別人一些東西，那麼社會就會給每個人雙倍的回報。 "

古人說："己所不欲，勿施於人。 "所以"做你想做的事"這？ 那麼，讓我們每個人都去做最有幫助的人"悄悄地走開"只有冷漠和自私。

仁慈的人，想立人，就立人，要達人“ 譯文：乙個有愛心的人要為自己站台，他也想讓別人站穩腳跟; 要想能夠理解自己，也要讓別人理解。 出自《永業論語》：

凡是仁慈的，必是聖潔的！ 姚順還病著，為朱歡慶！ 仁慈的人，想立足，就立人，想領人，就領人。

可以說，仁愛的藥方已經拿到了。 ”

翻譯：一定是聖潔的，不只是仁慈！ 二帝堯順也為百姓感到羞愧，因為他做不到這一點！

乙個心地仁的人，首先要站穩自己，然後願意在別人跌倒時幫助他們。 首先，你要足夠有錢，也要願意給別人。 首先要做你自己，然後幫助有需要的人。

這是通往仁慈的可能道路。

乙個仁慈的人應該不斷完善自己，這樣他才有能力幫助別人，願意幫助那些需要幫助的人。 “立人立人，立人達人”是儒家最具代表性的一句。 如果你能“樂於助人”，你也會“仁慈”。

《論語》是《論語》中的一章，共30章，涉及“中庸之道”學說、寬恕學說、“文學品質”思想，以及關於如何培養“仁”的一些思想。