誰知道鄧樂有源 這首詩是李尚吟在唐代寫的

年代：唐朝]。

詩歌]：晚上感覺不舒服，開車去古原。

日落無限美好，就在接近黃昏的時候。

注意： 注意：

感覺不適：感覺不適。

固原：即樂友園，是長安附近的乙個著名景點，位於陝西省長安以南800裡的地方。 【押韻翻譯】：

傍晚快結束時，我感到不舒服;

開車去天堂，我想擺脫我的煩惱。

看到夕陽的無限美麗，一片金光;

現在快到黃昏了，好時光終究是短暫的。 [評論]：

這是一首高高在上的抒情詩，眺望遠方。 前兩句寫著，開車去古平原的原因是“晚上不舒服”。

最後兩句話是為了觸動古原的風景，在精神上獲得一種享受和滿足。 “夕陽無限好，卻臨近黃昏”這句話，一直被解讀為“傍晚的景氣雖好，可惜久久不了”。 今天的周汝昌認為：

只是“兩句話”，正是詩人對生活的熱愛，對世界的執著，對理想的堅持，一種無法抑制的深情苦心。 這種觀點雖然新穎，但並不符合詩人的生活經歷和詩人當時的心情。

看看韓家的事業，五陵秋風無樹。

樂友媛 唐 李尚印.

萬樹蟬橫渡岸，樂遊平原上西風凜冽。

熙和趁著玉泉留下來，不讓太陽去東邊。

樂友媛 唐 李尚印.

我不記得春天的夢想，春天已經很沉重了。 清門作煙柳，紫亭舞雲松。

硯台輕，冰散，綠色厚。 沒有對詩歌的熱愛，也沒有對吟誦的擔憂。

對李尚吟這首詩的解釋如下：

樂友園：位於長安（今習）南部，是唐代長安城的最高地。 漢宣帝建立了樂遊寺，又稱樂遊園。

爬上去看看長安市。 樂遊原為秦代宜春園的一部分，西漢初年得名。 《漢書玄帝記》包含“神的三年，享樂的花園”。

漢玄帝，徐氏第一任皇后，生完孩子就去世了，葬在這裡，因為“元”和“元”是諧音，所以說樂游源就是“樂遊源”。 這部《關中記》中記載：“宣玄帝葬於長安郡樂幽裡，廟設在曲江池北部，因名元（”長安志“誤寫為”葬“字），故稱樂遊寺。

晚上>：晚上。 不適：不愉快，不愉快。

固元：指樂友園的原文。

近：快了。

李尚銀， 鄧有源

項某夜色不適，驅車前往古原。

日落無限美好，就在接近黃昏的時候。

注意]樂遊園：秦代的宜春園，宣帝在西漢建造了樂遊園，因此得名。遺址位於陝西省習安大雁塔東北的鐵爐廟內，是唐朝都城的旅遊景點。 它現在被高層建築淹沒。

傍晚：臨近傍晚。

感覺不適：感覺不適。

公升值。 這是一首高高在上的抒情詩，眺望遠方。 自古以來，文人和作家都是多愁善感的，每當他們爬上高處時，他們更容易觸動無限的思想。

更何況，詩人心情不好，開車上去，感受到了很多他所看到的和想到的。 我們不想揣測詩人為什麼心情不好，但廣袤的古平原、開闊的視野、絢麗的夕陽，無疑讓詩人豁然開朗，感到如釋重負，哪怕只是短暫的片刻。 不過，結合詩人在兩黨間隙的處境，以及詩人家國在唐末的命運，我們不難肯定，詩人對於眼前的美景，更多的是讚美而不是哀冂，更重要的是， 懷舊而不是遺憾。

正如著名學者周汝昌先生所說：“可惜，玉溪的詩早已被前人誤解，後人將'剛'解釋為'剛'和'但'的意思，認為玉璽多愁善感，好時光不多，是一種'反映一種消極的衰落心態'， 云云。 我不知道。。。。。。這正是詩人對生活的熱愛，對世界的執著，對理想的執著和內心不可抑制的渴望。

如果把這種感悟簡單理解為他一味哀嘆老窮、光明的終結的作品，不知道能不能......玉溪詩的意義從結構上看，如果這首詩被盲目地否定解讀，就會覺得色彩沉悶，詩歌平庸，不符合詩人的創作風格。 如果正面理解，會覺得前後情緒起伏不定，詩歌也起伏不定，這也與詩人其他幾首詩（如《傍晚的陽光》等）的詩歌頗為契合，更能凸顯詩家的風範。