探討先秦儒家實施“有治人，卻無治”法則的理論 40

請參閱電子科技大學教材《中國法律思想史》第47頁。

以孔子為代表的儒家思想，幾千年來一直是中華民族的正統思想，它以一種代代相傳的形式注入了我們每個人的血液中。 懷著崇敬的心情，我們二年級的師生們走進了儒府，欣賞著這跨越時空的繁榮。 歷朝皇帝有幸在這裡，文人和藝術家流連忘返。

誠然，逝者已經離世，我們只能遇見他們留下的筆墨印記，只有事物的永恆存在見證了乙個又乙個時代的輝煌與糟粕，面對文革的廢墟，我們無法閉上眼睛避而不談， 因為作為這片熱土上的人民，我們以接受過去的榮耀為榮，不想為承認過去的失誤而感到羞恥。謙卑傳承，不白費。

第二天，我們都來到了五座山的首領泰山。 從中天門到南天門的距離，就是擺在我們面前的旅程。 山路漫漫，山高聳，人與自然的鬥爭似乎迫在眉睫。

隨著時間的流逝，最初的熱情幾乎消失了，疲憊、缺水、孤獨、別人達到頂峰的壓力，時間緊迫。 泰山沿途的風景並不多，尤其是爬山的時候，腳步進入眼簾，更是無盡的壓迫感，這時候看到紅色的校服，同伴們熟悉的臉頰，感覺很親切。 當我們集體站在山頂上，大聲喊出我們的誓言，回頭望著我們來時的路，我們的眼睛越來越熱，一定是陽光的氣息吹過我們的臉龐，這些誓言最終不會空虛。

此時此刻，我們在一起，未來，我們將並肩作戰，或孤軍奮戰，我們心中將有這句話縈繞在耳邊，難忘一生，修行一生！

依法治國的思想並不全來自法家，黃老學派也主張法治，法家也主張法治，其實儒家也主張法治。

黃老學派和法家都是法學派，儒家是儒法學派，對法制各有各的理解。

黃老派主張無為不作為，法家主張嚴執法、永不饒恕，儒家主張有德有禮的法治。 有興趣可以研究一下，非常深刻！