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《隱士不遇》的作者是唐代的賈島。 1.原文。 松下問男孩,老師去取藥。
唯有在這座山里,雲層很深,不知在哪裡。
2.翻譯。 當被問及年幼的學童時,他說他的師傅去山上取藥了。 我只知道自己在這座大山里,山里的雲霧卻不知道他的下落。
關於作者賈道(公元779年,843年有核心彎曲),字朗(郎)仙,唐代詩人。 漢族,唐代河北省幽州樊陽縣(今河北省涿州)人。 早年出家為僧,無名。
自稱“界石山人”。 據說,他在洛陽的時候,因為當時有命令,禁止和尚下午外出,賈道作詩抱怨,韓宇發現了他的才華。 後來,他被韓愈教導,也參加了科舉考試,但都沒有考上第一名。
當唐文宗被排除在外時,他被降為長江主。 唐武宗徽長年喊,年初從蒲州思倉重新任命為書記參軍,卻因病去世。
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原文:尋真誤入蓬萊島,香風不動松花老;
彩智哪裡沒回來,白雲遍地,無人掃。
注意]隱士:隱士,僧人,是離開人間回歸自然的人,從“求真”和“蓬萊”這兩個字中可以推斷,這裡的隱士指的是所謂的神仙。
真:即神仙,道家把那些保持本性或修真道得道的人稱為真人。
蓬萊:又稱“澎湖”。 神話中渤海神仙居住的三座神山之一(另外兩座是“方丈”和“瀛州”)。
松花:松樹的花。
老:老,引申為花朵的衰老,即落下的意思。
採摘芝麻草:採摘芝麻草。 在古代,志草被視為神草,是長壽的,所以常被用來“採枝”來指尋仙或隱居,指作者所要尋找的神仙。
通過:乙個“完整”。
求仙,卻沒想,卻來到了蓬萊仙島,那裡到處都是香味,松花自發飄落。
神仙到底去哪兒了? 你怎麼還沒回來,沒人把地上的白雲清理乾淨(幸好)。
賞析]作者通過想象,虛構了一場尋仙事件,同時展現了蓬萊仙境的美麗。既然是“求真”,那麼“迷失”的其實是詩人的心,讓他走到了這裡。 因此,這裡使用“誤入”一詞有兩個含義:
一是表達了詩人對這一意外事件的驚豔,驚喜是他來到了傳說中的蓬萊仙島,驚喜是他看到了這裡不平凡的美景; 其次,它暗示了詩人對神仙的崇拜,對神仙生活的嚮往,無憂無慮,無欲無求,自由自在,超脫自在。 “白雲遍地,無人掃”,畫龍點睛,幽默精緻,卻又壓抑,不僅寫出了詩人對欣賞神仙風範的期待,也寫出了這種期待失望的喜悅,“白雲無處不在”,多麼迷人,萬一仙人來了,就被一掃而空,豈不是更令人遺憾。
從整首詩來看,詩人寫的是“求隱居”,但還不如說詩人對仙人(或隱士)的生活有著無限的嚮往。 《易經》說:“天地閉,聖人藏”,《論語》說:
有路就有路,沒路就藏“,中國古代知識分子一直都有這種”隱“的文化和現象,所以這首詩也從側面寫下了詩人對現實的不滿。
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問了仙人,一不小心來到了蓬萊仙島,(不過我沒有碰仙人,仙人應該去摘靈芝仙草),香味四溢,松花自發飄落。 採靈芝仙草的仙人到底是什麼,怎麼還沒回來,地上滿地的白雲都沒人清理。
白雲飄揚,無人掃“,畫龍點睛,幽默風趣,同時也寫出了作者想要欣賞神仙風範的心情! 從整首詩來看,作者寫的是“求隱居”,但與其說作者嚮往隱士的生活,倒不如說作者嚮往隱士的生活。
求真誤入蓬萊島,芬風不動松花老。 彩智哪裡沒回來,白雲遍地,無人掃。
作者]魏燁,宋初詩人。中賢字,草堂外行數。 他原本是蜀地人,後來移居陝州(今河南陝縣)。
陝州東郊自建茅草屋,常在春林里彈鋼琴、寫詩。 當時,寇準等宦官和名人都隨他出遊。 宋振宗西行汾水時召見了他,卻避開了他。
他不會一輩子做人,死後會追贈作者郎。 《宋史藝術文》收錄了2卷他的《草堂文集》和10卷《鉅鹿東莞文集》。 前者有《二宋名賢》一本; 後者由其子魏憲編纂,有《陡帆造叢書》一本,《增編》1卷,《附錄》1卷。
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《隱士未遇》是宋代詩人魏燁寫成,他去蓬萊島拜訪一位隱士吃飯,卻沒有遇見。 魏燁去拜訪一位隱居蓬萊島的隱士。 他發現它非常美麗,周圍環繞著高山和松浪。
當隱士住在詩人的島上時,隱士去收藥。 詩人有些失望,但當他看到天堂般的風景時,他的心情又開朗了。
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隱士尋求者沒有得到滿足。
賈道松下問小子,老師去取藥。
唯有在這座山里,雲層很深,不知在哪裡。
注]:1、雲深:指山體的雲霧深。
韻]:在松樹下,我問年幼的學童;
他說師傅已經收了藥,就上山了。
他還對我說:就在這大山上,但森林又深又雲,我不知道他的下落。
點評]:這是一首問答詩,但詩人用提問答答的技巧,生動地描寫了尋覓的焦急心情。他的文字複雜,筆觸簡單,感情深沉,描寫樸實無華。 白雲比隱士高,松樹是隱士的骨頭。
寫搜尋沒有遇到,更多的是欽佩被掀起。 有人認為這首詩是孫歌寫的,題目是《拜訪夏尊者》。