在世間奇異的人物中，作者如何生動地表現了泥塑的獨特奇異，泥塑的開口和好嘴，齋戒、齋戒、齋戒的喜悅

他以口語幽默詼諧的語言，細緻細緻的描述，生動地書寫了張陽的奇蹟。

泥人張：工藝精湛，沉著冷靜，性格鮮明，美術大師大膽，泥人張精湛地捏住了泥人。

楊奇：泡茶技藝高超，寂靜木，一般的茶湯就是做公尺粉，捏一撮芝麻撒在浮頭上，讓香味只在表面，喝得越多越無味。 楊奇有自己的招數，他先端上半碗公尺粉，然後撒一次芝麻，再撒半碗公尺粉，沖泡後再撒上芝麻。

喝這個，直到你看到碗底的香氣。 他的另乙個訣竅是，不要使用整個芝麻，而是在鐵鍋中油炸，然後用擀麵杖壓碎。 壓碎後，裡面的香味可以出來。

芝麻要炒到褐色不糊狀，不黃香，太糊狀就苦; 壓碎的芝麻必須厚度恰到好處，咀嚼起來太粗糙費力，咀嚼起來太細。這是別人即使知道也學不來的工作。 工匠的能力全掌握在手中，這裡面的道理就和寫字畫畫差不多。

楊霸：口齒伶俐，適應能力強，聰明伶俐，口才好，負責外勤，雖然裡裡外外只有這兩個人，既是老大又是哥們，但麻煩比大事更興旺。

中間的那個穿著寬大，頭很大，中間是個高個子，肚子僵硬，身材高大，一氣呵成地往裡面走。

這幅肖像描繪了這個人的殘暴。 ）

土人張只喝酒，吃菜後悔，西看東看，根本就不把海章武當成人物。

描寫了舉止和動作，描寫了泥人張的自愛之高。 ）

李忠堂這才明白，剛才茶湯上的黃渣不是髒的，而是壓碎的芝麻。 明白了之後，我想，天津衛九河下水了，人性是實踐的，在商業領域，靈魂是巧的。 這個賣茶湯的小子更是精明，一眼就看出自己誤把芝麻當成了泥土，三兩句話，不但讓自己明白了，還給自己乙個隱臉。

這種智商絕對不在他面前的縣道平台中間，所以他喜歡楊八。

心理描寫顯示了楊霸的機智和敏捷的思維。 ）

1 全部寫“泥人張”，是一把刀直去。 用幾句話介紹了泥人張，他切入正題，這是一場人格與智慧的較量。 面對海章武的挑釁，人們都在等著看張泥人如何“回歸”。

所以，這個故事是有懸念的。 而泥人張的回歸也很奇特——用鞋上的泥巴捏出“瘋了”的海丈五頭，第一輪就落下了帷幕。 而海章武隨後侮辱了陶人張的手藝——這破手藝也想賺錢，沒人願意賤賣！

對此，泥人張居然沒有反應，但之後的“歸來”更是驚人——第二天，市場裡的小雜貨攤上擺放了一兩百個“海張武”泥塑，用大寫字母寫著“便宜賣”的字樣。 泥人張二話不說就贏了。

寫《好口楊八》展現了楊八的機智，通過兄弟們的生意火——中堂的憤怒——聰明的回答中堂——名聲的順序。

面對海章武的挑釁，人們都在等著看張泥人如何“回歸”。 泥人張用鞋子上的泥巴捏出一幅“瘋狂”的海丈五頭畫像。 海章武隨後侮辱了泥人張的手藝，泥人張對此沒有反應。

翌日，1200尊“海丈武”泥塑在市場的小攤位上陳列，並用大寫字母寫著“以低價出售海丈武”的字樣。