母音老人回答說：什麼叫懷疑

懷疑是冥想的要點之一，它指的是心靈有問題、好奇和尋求真理的衝動。 這種懷疑不是對佛教教義的懷疑，而是對修行的質疑和探索。 通過思考、觀察和修行，修行者不斷尋找答案，逐漸領悟佛法的真諦。

懷疑是開啟禪修之門的關鍵，它能激發修行者的內在動力和智慧，有助於擺脫煩惱，獲得內心的平靜與自由。

心中的恨與心中的猜疑不是一回事，而是心中的嗔恨與佛法背道而馳，與心中的煩惱、貪婪和嗔恨作鬥爭，以擺脫生死，最終成就大事。

我是乙個胡說八道的普通人，希望大德能糾正它。

首先，你要有把這句話守住的能力，一句接一句，密密麻麻，風雨交加，沒有乙個境界能裝住你的心，就是只有這個念頭，沒有別的念頭。 功夫高手，也有疑問，這句話還沒說出來，前面是什麼？ 這是對話的開始，或者誰在閱讀它？

我不知道如何懷疑，我已經墮落到話語的尾巴，我永遠不會開悟。 （文字前面是“第八洞見點”，看到點就是能讀，字就是能讀，你要看能讀懂的主體，悟悟）。

有興趣的話，可以先試試自己是否具備保持思想不為所動的能力，這是前提和基本技能。 如果你沒有這個努力，就不要想它，只要誠實地念佛。

這個世界的幻覺表現為一切眾生的共同業力，因為業力而被認為是真實的，例如，人們把水看成水，餓鬼看水看水是膿，天人看水是甘露。其實水在六界中不是真的 假名水是自己 嗔恨的原理和懷疑、背離懷疑是一樣的嗎 是惡見的根源還是業力的根源？參與邪觀，就墮落，若參與業力，就成妖，若多疑，就問我的心，我心自性，我不參與我的意見，所見皆是虛。

疑惑指向為什麼：我為什麼活著，我從哪裡來，我父母活著之前我是什麼樣的，追溯到根源。

懷疑是乙個讓你感到困惑的問題，它也被稱為對話，而不是所謂的對話。

禪宗的目的是發明心，見心，顯明智慧，開悟。 如果你有疑問，你就會開悟; 如果你有很大的疑惑，你就會開悟; 如果你不懷疑它，你就不明白。 猜疑在談話的頭上生起，猜疑持續很久，形成乙個群體，遇到季節的業力，顛簸顛簸，打破懷疑，開悟。

善於發現問題，思考問題。

當人們沉浸在問題中時，人們的意識會集中在問題上，以至於在偶爾的一瞬間，他們可能會突然領悟到很多東西，獲得很多意想不到的收穫。

懷疑是對未知問題的答案的強烈渴望，這種力量可以將乙個人的意識凝聚並沉浸在乙個點上，並且在那裡凝聚很長時間。

懷疑並不強烈。

強壯的實際上是勉強抬起的，木頭很有用。

你只要想想生活是怎麼來的，不要只停留在唯物主義上。

建議閱讀高民寺德林老僧人《誰是佛》第一部分，第一部分討論頭清楚。

這可不是很正常，談話的負責人不在懺悔的好地方，不能參與禪宗裂縫，沒有懷疑，當然沒有祝賀襪子的味道，懷疑就像念佛威，或者念誦咒語和咒語很厲害，就會有法習，否則就沒有感覺了。 只有修持佛法，我們才能繼續，才能繼續投入到將本質和精神轉化為戒律和智慧中。 談話的頭部不是談話的頭部，而是思維的修煉，而頭腦在談話的頭部，而不是思想與思想不分離。

一念一萬念。 嘗試？