迄今為止最深奧的佛法是什麼？

三界諸佛救一切眾生的根本法門，就是淨土念佛法。 十方諸佛稱讚阿彌陀佛為“佛中之王”。 阿彌陀佛名號的功德包括世尊所宣八萬四千法的功德，一切咒語和諸佛的名號。

在淨土中念誦佛法，是最適合佛法末期眾生的根本本性。 你不能接受，所以諸佛菩薩會考慮其他方法來教你。

到了佛法的盡頭，所有的佛經都已經熄滅了，這句話沒有阿彌陀佛的名號，還能活上百年，可見這門法門是多麼的不可思議。

我個人認為應該是“妙法蓮華經”。 純屬個人拙見 如經中所表述的，佛陀雖然有八萬四千種渡世之道，但最終成佛的卻只有一條路，所謂阿羅漢、菩薩等果物，無非是巧言巧之法，是先用糖引孩子出火房的方法。 要成佛，只有這種倍增。

《冷嚴經》，其次是《大般若》和《蘭嘎經》。

就是《博若經》，佛法的學練都是為了得博若，《博若經》六百卷濃縮成5000多字就是《金剛經》，濃縮了200多字的《心經》。

最高的佛法叫做“不傳道外”，它不設言，而是直指人心，見自然成佛。

真佛說，阿哈瑪經只有四部。

佛經中的佛法非常深奧。

到目前為止，沒有最深的一步，因為它非常深刻。

1.豐富的《華嚴經》。

只有讀過《華嚴經》的人，才能認識到佛心所體現的華嚴世界的正道和莊嚴，才能體會到自己心的內在財富。 《華嚴經》論述諸佛的本質，列舉成佛的好處，從而說服學佛，從而產生信心，通過因果的修煉，知道自己一定會成佛; 《華嚴經》是釋迦牟尼佛成道後所傳授的第一部經，被譽為佛經之王。

2. 《法華經》成佛

在經典中，極力鼓吹“凡聽此法，必成佛”，人人成佛祖，打破了古今聖人不敢自信成佛成佛的疑慮。 文章闡述了“成佛的一般記憶”、“人人成佛的基礎”、“成佛的觀念的意義”。

3.開輝的《冷嚴經》。

這部經的特點：教人用根，防五十種陰魔，開大智慧，定嚴。 這部經關係到佛教的生存，如果這部經沒了，佛教就沒了。

4.《金剛經》。

這部佛經是中國流傳最廣的經文，很多人閱讀和背誦。

中國佛教有八大流派：性學、相術、台灣、仙、禪、清淨、律宗和密教。

三論，以《中論》、《百論》、《十二門論》命名，主張性空虛的起源，又稱性空宗。

法相宗，由唐玄奘所創，又稱衛善宗、香宗。

天台宗，專攻《法華經》，修煉佛法。

華嚴宗，奉行《華嚴經》，主張法界的起源，又稱第一宗。

禪宗，“不傳教外，不設言，直指人心，見自然成佛”，最生動活潑，講究頓悟。

淨土宗是念佛和尋求轉生的簡單方法。

律宗，以戒律為師，以身作則講佛法。

密宗，三密宗的修煉相應，系統完備，追求成佛。

糾正一下，中國佛教不是八大宗派，而是十大宗派，有：庫沙宗和成師宗

因為太少了，知道的人很少，在網際網絡上也不容易找到

我個人認為是《心經》六大宗門。

中觀以龍樹菩薩和提婆為代表的般若經為基礎。 龍樹菩薩的論著，如《中型論》，形成了中國三大宗派。

智慧派又稱瑜伽派，就是用瑜伽觀想的瑣碎心理分析，轉化一切法則的智慧，其思想是從《蘭嘎經》中系統化的，玄奘是中國智慧宗的創始人。

華嚴宗是按照《華嚴經》建立的，其主要宗旨是大陽是世間萬法本源，每一粒塵埃、每一刻都是一樣的，與整體和永恆和諧。 因此，華嚴宗根據法界起源論，梳理出一套信仰和解釋的頓悟理論。

天台宗的思想起源於《法華經》，中心教義是一念三千，三諦和，禪定也要一心三見。

淨土宗是根據《無量壽經》建立的，鴛鴦對無量壽佛的信仰和報應認為，解脫之道不是讀經修禪，而是念誦佛法。

禪宗是漢宗最重要的宗派，它以《蘭嘎經》和《六祖壇經》為基礎，說一切眾生都有佛性，而這個真理的證悟就是菩提。 由於禪宗本身的空性，不容易領悟，所以發展了5個門派、7個宗派，而且大部分都採用純禪雙修的方法。

中國佛教八大宗門中國佛教有八大宗門，即性、相、臺、聖、禪、清、法、密八大宗。

第乙個是法性宗[也稱為三論宗]。 該教派所依據的主要文字是《中觀論》、《百論》和《十二門》。

第二個是法相宗[也稱為瑜伽宗]。 該教派所依據的主要經文是“深奧密宗的解釋”、“瑜伽士之地的理論”和“啟蒙理論”。

三是天台宗。 該教派所依據的主要文字是《法華經》、《大智慧論》和《中世紀論》。

第四個是華嚴派（第乙個有名賢的教派）。 該教派所依據的主要經文是《華嚴經》。

第五，禪宗。 禪宗雖然只傳心印，但並不設言，在教法之外稱為單獨傳承。 然而，第一祖菩提達摩將《蘭嘎經》傳給了第二祖慧可作為灌頂標準，弘仁和慧能教人們念誦《金剛經》。

因此，“Ranga”和“Prajna”是該教派的經典基礎。 此外，還有《六祖壇經》。

第六，淨土宗。 該教派所依據的主要經文是《阿彌陀佛經》、《無量壽經》和《大乘無量壽經》，《強、嚴、靜、平等》。

第七個是律宗。 律宗主要是為了學習和研究戒律。

第八種是密宗（又稱真言宗）。 該教派根據《大尼經》和《金剛經》建立三密瑜伽，觀想和修持佛像佛法。

金剛經。

《金剛經》說：“諸佛，諸佛，諸佛，諸佛，”

《佛陀誕生經》

南傳、漢傳、藏傳。

《法華經》《冷嚴經》《地藏菩薩經》《阿彌陀經》《金剛經》《大悲咒》《大悲咒》《大悲咒》《

1.要讀《大成經》，要想盡快了解佛法的根源，首先要讀《冷嚴經》，要讀《金剛經》、《大涅槃經》、《法華經》、《地藏菩薩經》、《元覺經》、《蘭嘎經》、《淨土經》等。

2.在當今時代，最好、最容易達到的，就是西藏的大圓滿佛法，可以生而悟，大圓滿法門，是上天賜予一切眾生的加持，修行修煉多世的機會，非常難得。

六祖之後，禪宗已經不再適合人類的根本本性，而能擺脫現代人的最好的就是大圓滿法門。 正如上師仁波切所預言的：當鐵鳥（飛機）飛翔時，大圓滿佛法將傳遍世界。

要修行大圓滿，你必須得到一位擁有仁波切頭銜的師父的授權。

擁有仁波切頭銜的師父不僅開悟，而且有足夠的資格能夠灌頂和加持，而不是通常意義上的活佛。

前往青海省果洛州九芝縣的德和龍寺。

去拜登貝旺旭仁波切為老師。

或四川省甘孜州白玉縣阿宗寺：江陽秋吉寧瑪仁波切。

修持大圓滿佛法可以開悟。

佛陀所說的話來自他自己的本性，他說的是從他自己的本性中得出的最高圓滿智慧，他說的才是最重要的。 因此，佛陀所說的每一部佛經都充滿了無上智慧，是重要的。

你想更深入，法是平等的，不管優越。 有 84,000 種方法，如果法律是一樣的，法律是一體的，那麼乙個法律都是一樣的。 我希望你能理解。

初學者應該首先閱讀《地藏菩薩本尊經》，這是佛教新手應該熟悉的第一部經。

最主要的是講因果，只有了解了因果之後，我們才能知道這個世界到底發生了什麼，這樣我們才能繼續深入研究其他佛經。 《地藏菩薩經》很不錯，建議深入學習

這是法律的平等。

每部佛經都是最重要的。

八萬四千佛法都是平等的。

這不是乙個好的答案，但全面的是《大方光佛華嚴經》，《無量壽經》的小書，《金剛經》是所有經典的總綱和總則，就像書的目錄一樣。 但要全面了解它，僅僅閱讀《金剛經》等是不夠的。 如果真要修煉很多，那麼只有華嚴才是最完整的，也許要花一輩子的時間才能完成僅存的一部華嚴經，當然，歷史上遺失的卷數還有很多。。。

但如果沒有那麼多時間，那麼建議你學一本金鋼經，這是非常難得的，四十九年來佛陀的語錄幾乎都在這部經中。 但有一件事，學習《金鋼經》容易犯的錯誤是，你覺得自己可以比任何人都學得更好。 克服這個問題會很好。

金剛經。

法律是平等的，沒有優越感。 一切佛法皆是佛法！！

佛教不是封建政治，彷彿佛陀是“皇帝”。 那不是真的。

親愛的朋友們，也許是由於大眾對佛教的不斷解讀，請允許我簡單解釋一下，幫助你們理清你們的概念。

1 佛陀和佛陀是一樣的，每個佛陀的覺悟境界都是一樣的，上下層到了佛的境界，就沒有區別了，為什麼？ 因為有這樣一種觀念，這個觀念，就是說，還有一種辨別的心，如果有分辨的心，就不是乙個絕對平等的心，那麼這個人就不能稱為佛陀，乙個完全開悟的大聖人。

所以，一切法都是平等的，平等的法就是佛法，佛教不是政治，而是完美的教育。

2 有時在經文中，其他世界或我們世界的釋迦牟尼佛會讚美其他諸佛，因為佛陀的功德真的像大海一樣深，所以就像釋迦牟尼佛曾經讚美阿彌陀佛是“光明至高無上，諸佛之王”這句話不能從字面上解釋，認為阿彌陀佛是諸佛之王， 別的諸佛在他之下，不是這個意思，這是釋迦牟尼佛對阿彌陀佛偉大讚頌，是阿彌陀佛救度眾生的偉大願望，比任何佛陀救度眾生都多，所以這是釋迦牟尼佛由衷的欽佩和喜悅。

比如在《阿彌陀經》中，其他世界的諸佛也讚美釋迦牟尼佛，他能在這五濁惡界成佛，說世間一切不可思議的法門都能救度強者眾生，其他世界的諸佛也讚美我們世界的釋迦牟尼佛偉大，困難重重。

所以，佛陀和佛陀是平等的，更何況佛陀和佛陀，佛陀甚至蛆蟲都是平等的，佛陀從不命令別人做任何事情，佛陀是嚮導，他只告訴我們該做什麼，不該做什麼，什麼是善，什麼是惡，至於怎麼做，還是我們自己去， 所以佛陀不會用恐嚇來威脅眾生，不會用死亡和審判來恐嚇眾生，他對善良的人和藹可親，微笑著打招呼，對待惡人，甚至那些想殺他的人，佛陀以這樣的慈悲對待他們，從不生氣，因為那樣就不是佛了。

所以，佛陀是影響一切眾生的最偉大的人格，他是偉大的聖人，佛陀不是神，我們信佛不是祈求佛陀的保佑，佛陀揭示了宇宙生命的真理，我們被佛陀的智慧和精神所感動， 拜佛就是以佛為榜樣，學習佛的行為和精神，就像國旗、國歌一樣，都是精神標誌。

另外，這裡也提到菩薩也等於佛，只是菩薩還沒有完全圓滿，只是名字不同，離“畢業”還是差了一點。

那麼，誰是至高無上的佛陀呢？ 其實大家都是，佛法不是政治，不是朝廷，佛教是開足果智慧，總有一天你我都會成佛。

最後，祈求佛教興盛、佛法回歸、世界和平、人民幸福。

祝福你，六點鐘的吉祥，阿彌陀佛。

ps：如果有什麼問題，請給我建議和批評，我將不勝感激。

諸佛與諸佛是一樣的，成佛者都是平等的，沒有區別。 如果你堅持分離，阿彌陀佛被稱為光明至高無上，是佛中之王。

一般來說，現有順序沒有區別。 虛脫。

如果你問哪部經最重要，你應該先問你修行的是什麼方法。 佛教門法很多，有禪宗、清佛、密宗、律宗、華嚴宗、湘宗、天台宗等，還有漢宗、藏傳、南傳等。

在修行中，每個宗門都專注於不同的經文，不可能只說哪乙個重要。 應該說，最重要的是讓修行者修行佛道，勤於不退，心清。 但是誰能學習經文來實現它？！

戎：闍王。

主持：尊貴的摩訶迦薩誦經： 尊貴的阿難誦經：

無法確定烏帕里第一次組裝的哪部佛經，但四部阿哈瑪經比較大。 這裡有乙個細節比較重要，第一次集會不是寫的，都是僧侶們互相念誦的，所以文體應該是詩句（即押韻，詩歌。 ）

我在《印度佛教史》中讀到過李元祥在優酷上寫的。 我建議你也看看，會有一些新的想法出現。