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“碩文解子”,簡稱“碩文”。 作者是東漢學者、語言學家徐深。 《朔文節字》寫於漢永元十二年(百年)至安建光元元元年(百二十一年)。
根據漢字的形式,徐慎創造了540個部首,將9353個漢分為540個部分。 540個零件根據形式和系統分為14類。 詞典正文按照這14個類別分為14個條目,卷末的描述分為15個條目。
在造詞法上,“六書”理論被稱為“象形”、“能指”、“會意”、“形音”、“轉移”、“假裝”。 而在“說溫解釋的話。 敘述對“六書”進行了全面而權威的解釋。 從此,“六書”成為專門研究。
徐慎,名叫淑忠,是汝南市(今河南省運城市)昭陵人。
這是中國第一本大型詞典。
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該書由徐慎編纂,完成於東漢十二年和永元皇帝(公元100年),共9353字,是中國第一部由部首編排的詞典。 解釋是每個單詞都以釋義開頭,然後是最終解釋,然後是最終解釋。 根據《象形文字》、《能指》、《理解》、《形、音、移》、《假通真借》六書來解釋字形。
象形圖:一種根據物體影象製作單詞的方法。 例如,太陽是圓圓的太陽,月亮是上弦月。
韓旭神說,文中解釋詞序:二是象形,象形,畫成其物件,與正文,日月也。 指事物]:
因為沒有特定的影象,所以它是一種使用符號符號來表達意義的造詞方法。 如上,如下。 韓旭深說,文中對詞序的解釋:
那些指向事物的人可以看到和看到。 它也被稱為“大象的事情”和“做事”。 將]:
指兩個或多個單詞的組合來表示乙個含義。 日月明月明,人之言信。 韓旭深說,文中對詞序的解釋:
懂者、比者、喜者,看指,吳昕也是。 也稱為影像。 形狀聲音]:
它由音符和符號的組合組成,符號形式和音符聲音。 如“河”字和“河”,取水意,聲音可分為作品和標籤。 韓旭深說,文中對詞序的解釋:
形聲者,以物名,以物為例。 也就是說,它主要由事物組成,然後由它們的聲音組成。 它也被稱為諧波聲和大象聲。
Transfer]:源自形狀,聲音相似,意思相同,可以輾轉反側。如:
考試,老話。 韓旭深說,正文按詞序講解:五說轉紙條,轉紙條的人,建班,同意接受對方,考也老了。
假裝借用]:語言中有些單詞有聲音但沒有字形,借用同音字來表達。如果命令是命令的意思,則借用為縣命令的命令; 長久是長義,借來當長官。
洪慧涵徐申說,正文是按詞序解釋的:六說假裝,假裝,沒有字,按事態的聲音,順序也。 」
《朔文集字》是一本古老的詞典。
對裡面文字的解釋與現代的解釋完全不同。
它可以用作字典。
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1.“碩文解子”,簡稱“碩文”。 作者是徐申。 它是第一本系統分析漢字字形、研究漢字起源的漢字書,也是世界上最早的字典之一。 第一次對“六書”進行了具體的解釋。
2.《朔文集字》是第一部按部首排列的漢語詞典。 原著寫於漢永元十二年(百年)至安帝建光元年(百年),後來因時間久遠而失傳。 宋太宗永熙三年,宋太宗下令鄭宣徐、居中正、葛團、王偉公等派“碩文解子”,共分30卷,編纂段豐刻傳,後人研讀《碩文》大多以此版為依據,如:
清朝段譽的註解版以這一版《朔文》為標註基礎稿。
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徐深,河南省運城縣人,中國東漢時期的語言學家和經文學者。 在“推翻百家學派,唯獨尊儒家”,以儒家思想統治世界的漢朝,被尊為“五經無與倫比”。
他畢生致力於編寫中國乃至世界最早的詞典《碩文節字》,對中華民族的發展壯大和中華文明的傳承和發展產生了重大影響。
徐申的《朔文節字》共包含9353個漢字,所有漢字都按照540個部首排列。 同時,它也是一本關於我國古代社會的偉大百科全書。
《朔文集字》成為我國第一部以六書理論系統研究漢字組成和意義的語言學專著,是中國第一部甚至世界第一部詞典! 《碩文記字》將漢字的形狀、音態、意義留給世人,是研究甲骨文、金刻、古音不可或缺的橋梁。
《朔文解字》包括對各種含義的詞語的解釋,反映了古代的政治、經濟、文化、習俗等。 是後人梳理我國優秀文化遺產的重要階梯。
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徐申著有《丫溫人物講解》。 ()
a.正確的服務標誌。
b.錯誤的舊租金。
正確答案:a
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