用你的母語寫方言是什麼感覺？

白語讀法在漢語中是乙個比較古老的層次（但並不意味著它是一種古老的聲音），文學閱讀是古代讀者模仿當時的官方方言產生的聲音，而某些方言的閱讀具有多個歷史層次。 （例如潮汕方言中的宋讀層和明朝官層）白讀是讀音，文讀是讀音。 白讀大多是本地詞，文中大多是官方語言的藉詞。

大多數新借來的單詞主要是用中文閱讀的，但也有文字混淆的情況，可能是因為該詞在中文閱讀中並不為人所知。 例如，在我的文字中，“線”（42）的讀法除了讀詩外幾乎不用，“線”、“線”、“線”和“線”等詞都是徒勞的 y 42。 因為他們是閩南語的文盲，所以他們不像普通話使用者那樣能夠實現“音-字-意”三位一體，對他們來說，這只是一種“音-意”的聯想。

因此，他們對不同發音的直覺是，日常語言中往往有兩種不同的發音，但它們指的是相同的含義，並且這兩種發音通常用在各自的單詞下。 大多數人不知道，這其實是同乙個單詞的另一種發音方式，甚至很多人認為其中乙個發音是沒有單詞的聲音。 其實，分離文字的語言是詞系所不能要求的，此時只是“發音-意義”的對應關係，只要熟悉每個含義的發音即可。

沒有必要或有機會發現和考慮為什麼同乙個詞有 2 個發音。

在吳語中，閱讀不同的文字是很常見的。 學過日語的朋友可能知道，對應同乙個漢字，在日語中，一般有“發音”和“發音”兩種，“發音”是讀出發音接近古漢語發音的漢字，“發音”是讀出具有日語本身固有的讀法（日語）的漢字; 一般來說，學術或正式詞彙用作“發音”，白話用“發音”。 在這裡，我們不妨用日語的“發音”和“訓練”來比較吳語中的“溫讀”和“白讀”，不同的是，對於同乙個漢字，吳語中“溫讀”和“白讀”的發音都來自古代漢語，只是時間層次不同，“白讀”通常來自比“溫讀”更古老的發音。

吳語的發音是吳越人模仿當時的官方方言產生的發音。

一般來說，文化詞彙可以用中文閱讀，口語詞彙多用白色閱讀。 但是有很多例外，將在最後討論。 還要注意：

有些白音只存在於一兩個固定詞中，也就是下面將特別說明的“滯古音”，通常保留唐代刻韻系統，甚至更早的水平發音。 kuo 僅在常州、紹興和寧波可用"花"（huo）是決賽）。這個層次是吳語的真白發音，符合吳語的特點。

但後來又被乙個ka音覆蓋，然後又被乙個tia單音覆蓋，形成了乙個多層次的文字閱讀。 後者是前者的文字讀法，前者是後者的白讀，同時又是前者的文字讀音。

文字和白色的不同含義，大概是閩南語初學者繼聲音之後第二頭疼的問題。 同乙個詞，隨著溫的發音和白的發音，對應的意思不同。 如：

大文語音（tai lin jin），意思是對身居高位的人的尊稱，如縣長、父親，與普通話同義（da4 ren5） 白語音（tua lang），意為成人，與孩子相反，與普通話同義（da4 ren2） 先生文音音（sian sing），意思是尊稱或老師，與普通話（xian1 sheng5）同義 白語音（sing senn）， 意思是“早於出生，先生出來”，同義詞普通話（xian1 sheng1）注釋中給出的例子也是：大文語（tai ka），意思是“方家”，在某一方面有所成就的人，例如學術大師。白發音（tua ta ke），意為“岳母”，指丈夫的母親。

大家看到，都忘不了媳婦。 ，其中“大家”是婆婆的意思，這也反映出古代閩南語的程度不低]。

惠州屯溪方言，也就是今天的黃山市區，如“人”字，文讀為寧，白讀為伊恩

另乙個例子是大，溫塔，白

文白的不同發音是漢語方言中獨有的現象，有些漢字在方言中有兩個發音。 一種是閱讀和識字中使用的發音，稱為閱讀，又稱閱讀音、文藝音、字音; 另一種是平時說話時使用的發音，稱為白讀，又稱說話聲音、白話聲音或語音。 在中國，吳和閔是不同讀法中最常見和最複雜的。

引言]在一些方言中，同乙個漢字在不同的詞語和不同的用法中有不同的讀法，比如客家話，無論是在口語還是書面語中，“生”字在表示“出生”或“活著”時都讀為[sen1]，但在固定詞中則發音為[sang1]，這種現象也被稱為文白不同讀法，前者是白讀， 後者是文學閱讀。異音和複音字元是兩個不同的概念。 不同閱讀是指乙個漢字受到不同時期和不同方言的影響，其中閱讀和說話的發音不同; 複調字元是同乙個詞，由於含義不同或**不同等而發音不同，與方言無關。