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匿名使用者2024-02-06背誦和背誦經文，默默地寫下石灰吟誦。
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匿名使用者2024-02-05挖石灰色呻吟”。
第一句寫的是開採石灰石的艱辛，第二句寫的是石灰石燃燒的痛苦，第三句寫的是石灰石最後被燒成石灰粉，第四句寫的是直接抒情，用石灰石來表明作者堅持高尚情操的決心。
《石灰呻吟》的創作背景。
相傳，《椴音》寫於詩人于謙12歲時。 當時，于謙在石灰窯前，親眼目睹了師傅煅燒石灰的過程，于謙深受感動，於是他用石灰作為比喻，表達了對國家的忠心耿耿，不怕犧牲的意願，堅守評判信任的崇高情操。
《石灰呻吟》的作者。
《青檸吟》的作者是於倩。 俞謙是明代的詩人、詩人，為官廉正，曾一度擊退瓦拉。
為了再次將檀森人民從蒙古貴族的野蠻統治中拯救出來，在明朝英宗。
復辟後，他以“叛國罪”誣殺了這位民族英雄。 這部《青橙吟》可以說是對俞倩生活和性格的真實寫照。
《石灰呻吟》全文。
“青灰陰”被千錘鑿出深山，火燒得彷彿閒置。
不要害怕骨折，你必須把你的純真留在世界上。
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匿名使用者2024-02-04Lime Chant 讚揚了 Liud 不怕犧牲的精神。 《椴音》是明代政治家、作家俞謙所寫的七字絕句。 這首詩支援事物的文字和願望，運用象徵手法，字面上唱著石灰，其實借物來隱喻人，扶持物送去鄉愁，展現了詩人崇高的理想掩蓋湮滅。
原文：千錘從深山中鑿出，火燒得彷彿閒置。
不要害怕骨折，你必須把你的純真留在世界上。
翻譯：石灰石只能經過千錘後才能從山上開採，在熊熊大火中燃燒是很常見的。
就算心碎了，也不怕扛土豆，願意把自己的純真留在人間。
創作背景：於倩從小就刻苦學習，志存遠大。 傳說有一天，他信無聊的人走到乙個石灰窯前，師傅們煅燒了石灰。
只見成堆的藍黑色山石，被熊熊大火燒焦後，都變成了白色的石灰。 他被深深地感動了，稍作思考，就寫下了這首詩。 據說，此時的俞倩只有十二歲，他寫下這首詩，不僅是對石灰形象的刻畫，也是他未來人生的追求。
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匿名使用者2024-02-03石灰首先由工匠開採，粉碎大塊岩石，然後運出山外，正如詩人首先所說：“一千個錘子從山里吹出來”。 但這僅僅是個開始。
然後它被扔進乙個石灰洞裡，用高達900度的火燒，在這裡，詩人以擬人化的方式寫道：“火像閒散一樣燃燒。 這個“如果”用得非常好，似乎讓人眼前看到了乙個威風凜凜的鐵字。
接下來，石灰面臨新的考驗，一下子被扔進水裡，被燒得噗嗤一聲的石灰發出爆裂聲，最後化作粉末，只要能幫到人，“粉不怕斷骨”，還為人們畫了一座又一座的白宮， “把綠白留在世界上”。因此，這首詩的主旋律表達得很清楚：詩的作者用擬人化來表達和鼓勵自己以石灰為榜樣，通過石灰精煉的過程經受住任何嚴峻的考驗。
這首詩寫於作者17歲時。 它表達了不屈不撓的鬥志和堅強樂觀的人生態度。 副作者 俞倩子 婷婷婷，No.杰安.
1428年，明朝巡遊江西，冤枉*，大力主張抗戰，實行“三邊政策”，改革軍制，開創團營制。 希望對你有所幫助！
參考資料：線上資源。
石灰首先由工匠開採，粉碎大塊岩石，然後運出山外，正如詩人首先所說：“一千個錘子從山里吹出來”。 但這僅僅是個開始。
然後它被扔進乙個石灰洞裡，用高達900度的火燒，在這裡，詩人以擬人化的方式寫道：“火像閒散一樣燃燒。 這個“如果”用得非常好，似乎讓人空虛，看到乙個威風凜凜的鐵漢字齊娜在他面前。
接下來，石灰面臨新的考驗，一下子被扔進水裡，被燒得噗嗤一聲的石灰發出爆裂聲，最後化作粉末，只要能幫到人，“粉不怕斷骨”，還為人們畫了一座又一座的白宮， “把綠白留在世界上”。因此，這首詩的主旋律表達得很清楚：詩的作者用擬人化來表達和鼓勵自己以石灰為榜樣，通過石灰精煉的過程經受住任何嚴峻的考驗。
這首詩寫於作者17歲時。 它表達了不屈不撓的鬥志和堅強樂觀的人生態度。 副作者 俞倩子 婷婷婷，No.杰安.
1428年，明朝巡遊江西，冤枉*，大力主張抗戰，實行“三邊政策”，改革軍制，開創團營制。 希望對你有所幫助！
這是一首文字詩。 作者用石灰作為比喻，表達了他對國家的忠誠，不怕犧牲的意願和堅持高尚情操的決心。
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匿名使用者2024-02-02把你的野心匯入石灰，表達你自己的野心，不怕犧牲，乾淨利落，自我意識強。
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匿名使用者2024-02-01《椴容》是明朝政治家于謙的一首詩。 這首詩運用了象徵手法，字面意思是唱石灰，其實是借物來比喻人，支撐物，表現了詩人的崇高理想。 整首詩凝練，一口氣寫完，語言樸實自然，不雕琢，極具感染力; 尤其是作者積極進取的人生態度和無所畏懼的正義，更是具有啟發性和啟發性。
Lime呻吟著。 數以千計的錘子從深山中鑿出，火燒得彷彿閒置。
不要害怕骨折，你必須把你的純真留在世界上。
內容欣賞。 這是一首文字詩，如果只是對事物的機械記錄，不包含作者的深意，也不會有太大的價值。 這首詩的價值在於處處對石灰的自我隱喻，而石灰就是在歌頌自己挺拔的胸膛和高尚的個性。
第一句話“一千錘子從深山中雕刻出來”描述了開採石灰石的難度。 第二句話“火燒得好像閒置了”。 “用火燃燒”當然意味著石灰石的冶煉。
加上“閒著就閒”二字，讓人覺得他們寫的不僅僅是冶煉石灰石，似乎象徵著無論面臨什麼嚴峻的考驗，都是從容不迫的。 第三句話是“我不怕骨折”。 《斷骨》生動地描繪了將石灰石燒成石灰粉的過程，“一點也不怕”這幾個字提醒我們，它可能蘊含著不怕犧牲的精神。
至於最後一句話“把純真留在世間”，作者是在直抒情懷，立志做乙個純潔無辜的人。 作者于謙是一位廉潔廉潔的官員，曾整治過冤獄，提供過救災救災和饑荒救濟，深受人民群眾的愛戴。 明英宗.
時間，瓦拉特。 入侵，英宗被俘。 俞謙商量了景帝的建立。
他親自率領軍隊堅守北京，擊退了瓦拉特，將人民從蒙古貴族的又一次野蠻統治中拯救出來。 但英宗卻恢復了。
後來，他以“叛國罪”誣殺了這位民族英雄。 這部《青橙吟》可以說是對俞倩生活和性格的真實寫照。
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匿名使用者2024-01-31《椴音》是愛國詩人鄭東玉倩的一首詩，這首詩採用配文、用詞的寫作手法，與石灰比，表達了作者清白自尊、不分流、不合汙的行為。
本課的基本教學思路是：解決詩歌問題——朗誦詩歌——澄清詩歌——認識詩人——理解詩歌。
解決詩歌問題，掌握了“陰”字，從陰開始，介紹詩歌，不僅複習了舊的《流浪者的陰》，還學習了古詩的新形式，同學們學得輕鬆愉快。
在講解詩歌的過程中，讓學生了解石灰的精煉過程，然後讓學生用詩中的文字來講解石灰的經歷，繼續思考，然後用四個字總結石灰從石灰到灰燼的過程。 這種思路，從粗到細，從寬到窄，讓學生走進石灰三遍，了解石灰，從而理解了詩的意思。 其實，這種教學思路是建立在大家最傳統的解釋、釋義、串句屢屢失敗之後的智慧之上的。
要理解詩歌，需要有乙個循序漸進的深入過程。 起初，我的設計非常膚淺，沒有真正深入文字，深入謙遜，有點浮華。 在詩人背景資料的基礎上，讓同學們體驗詩人當時的處境，從石灰到俞倩，從物與人，從物到人，從兩個層次來理解詩歌。
最後，在情感昇華的過程中，我用入站朗誦的方式，讓學生反覆體會詩人“把純真留在世間”的雄心壯志。
雖然全班教學相對順利，但所有學生都無法主動參與到學習氛圍中，部分學生還比較被動，沒有融入課堂。 以這種方式寫的詩歌也可以擴充套件，讓學生在課前收集起來，或者自己展示一些，作為延伸和滲透，他們會對這種表達方式有更深刻的理解。
俗話說，教學是互惠互利的，我會在實踐中不斷探索和探索。 路漫漫其修遠兮，我上上下下尋找！