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我看,人的身體,眼睛,耳朵,鼻子,舌頭,手腳,身體,什麼都缺不著,如果可以說你做不到,但你必須擁有它,以至於它幾千年來成為人們生活中的一大負擔,只有嘴和肚子是兩樣東西。 有了肚子,就有更多的工作來謀生。 當謀生的工作多了,奸詐、欺詐、虛偽的事情就會出現,奸詐、虛偽的事情就會出現,那麼就要定各種懲罰了。
國王無法施行他的慈善事業,他的父母和親戚無法實現他偏袒家人的願望,以及造物主熱愛生命而不得不違背自己的意志,都是由於人類最初創造的不完美,以及這兩樣東西的加入。
植物和樹木沒有嘴和胃,它們仍然正常生長; 山、石、土都不需要吃,不聞不聞也不長。你為什麼要把人類做成特殊的形狀,給他們嘴巴? 就算有嘴有肚,人類也應該像魚蝦喝水、蟬吸露水一樣容易,能孕育生機,蹦蹦跳跳,啁啾。
如果能做到這一點,那麼人就可以與世界無關,生者的悲哀就可以消除。 然而,造物主生出了一張嘴和一口肚子,使人類擁有許多愛好和慾望,這些愛好和慾望無法像溝壑一樣得到滿足; 而讓這盼望沒有盡頭,就像河流和大海一樣,無法填滿。 這樣一來,乙個人的一生就需要全身的全部力量,口胃的消耗是不夠的。
我反覆思考,忍不住把這件事情的過錯歸咎於造物主,我也知道造物主也後悔自己在這件事上犯了乙個錯誤,但事實已經成為固定的規則,很難改變,所以我只能繼續縱容這個錯誤。 唉! 當規則第一次制定時,不要太倉促。
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我知道,你可以在網上查一下。
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梅花和桃花同樣出名,都是花的領頭羊,但桃花的顏色可以變,但梅花的顏色是不能變的。 “國家治理得好,困難的時候不改紀律,這真的很艱難; 國家治理不好,死不改教,也是實實在在的強悍。 ”
既然有這種花,我從來沒聽說過花的顏色有一點變化,是一致的,嚴格遵守,汙染了也不會變黑,這還真是我們李家的一員! 至於顏色的細微變化,假裝是同乙個族人,卻不被這個家族接受,是俞麗加了一句話來表示區別。
梅樹比桃樹更耐用,直到三十多歲才開始衰老,即使它們老到枝條枯萎,果實仍然飽滿。 這是因為它天賦異稟,可以甘願無動於衷,不會用自己的姿態來奉承別人。
就像仙境中的梅樹一樣,可以與靈性椿樹的壽命相提並論。 我想繼承它的品質,但我做不到,我不得不寫文章讓它們長期存在。
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我不知道你在說哪乙個,在原文中自己閱讀。
李煜《閒情偶送芙蓉》譯。
關於芙蓉,有不止一件事是正確的,所以讓我詳細說明一下。
當各種花都及時(醒目)時,只有在花開的日子裡,在此之前和之後,人們路過,不問。 芙蓉不是這種情況:自從錢從水裡出來的那一天起,它就用綠松石點綴著波浪; 當它的莖和葉長大時,它一天比一天長高,看起來一天比一天好。
有風時,它做出飄動搖曳的風度,無風時也表現出輕盈柔和的風度。因此,當花朵沒有綻放時,我們首先享受無限的優雅。 當花蕾綻放時,姿態嬌嫩到幾乎滴水,花朵紛紛開放,從夏天到秋天,這是花朵的本質,是人們應得的享受。
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秋天花的牡丹牡丹也是。 同一物種的繁殖,相同顏色的充分可用性,以及持久恢復的效能。 種植之書從來就沒有一朵花,牡丹菊花是獨一無二的。
人人被稱為三種奇事,可以一起看,判斷分為兩部分。 都說自然人力是有劃分的,為什麼不呢? 牡丹和牡丹的美麗都是天上的事,不是人力的事。
那些種植這兩種花的人,但它們在冬天用肥料澆灌,在夏天潮濕。 它的開口也是香噴噴的,沒有因人力的不勤勞而略有減少,反而略帶節儉; 菊花的美,全靠人力,全靠做工。 頤居的家,不在土裡的時候,就有治理土地、釀造土壤的勞動。
如果將其放入土壤中,則存在插入種子的問題。 這是第一次發芽,而且花費了大量的人力。 種完秧苗後,勞力累累,從這裡開始
防曬、擔心受潮、拔葉、捏葉、嫁接、捉蟲挖蟲防損,這是花不完的日子,人力疲憊不堪,等待天工。 也就是說,花朵不僅盛開,還有雨霜的煩惱,纏結枝蕊的辛苦,放燈引水的煩惱,染色消失的痛苦。
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洋蔥和大蒜的翻譯。
洋蔥、大蒜、韭菜和這三樣東西是吃蔬菜的最後味道。 能讓人唇齒香的,是香椿芽; 能使人的嘴唇、牙齒和胃產生難聞氣味的是洋蔥、大蒜和韭菜。 知道香椿芽香噴噴的,吃蔬菜的人很少,喜歡吃洋蔥、大蒜和韭菜臭味的人很多。
這是什麼原因? 因為香椿芽雖然香香,但味道比較清淡,沒有洋蔥、大蒜、韭菜的味道濃郁。 當它味道濃郁時,人們喜歡它,他們願意忍受難聞的氣味,但當它味道清淡時,人們卻忽略了它,即使他們認為它能引起注意,也不被接受。
我從我的飲食中了解到與人打交道的困難。 乙個一輩子從不吃洋蔥、大蒜和韭菜,也不常吃香椿的人,大概是乙個有自己誠信的人。
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食物養活人,一切都取決於穀物。 如果上天只生下穀物,不生別的,人類會比現在活得更久,而不必擔心疾病或過早死亡。 試試**鳥兒吃穀子,魚兒喝水,都只靠一種食物生活,我沒聽說過除了一種食物,還有酒和烹飪,還有很多雜食性。
大多數鳥類和魚類的死亡都是死於人類之手,我沒有聽說過疾病或自然衰老的死亡。 因此,只吃一種食物是通往永生的道路。 另一方面,人類不幸被美食誤導,如果吃得更多,就會因為一種食物而遭受更大的傷害,就會少片刻的寧靜,少一點享受片刻的冷漠。
人們之所以生病和早死,是因為飲食過多和過度的渴望。 不是人對自己錯了,而是上帝對人錯了。 在創造天地之初,我們沒想到會是這樣,本來是想利於人們的嘴,但(雜食性)的好處卻成了害處。
但人若想珍惜自己的生命,哪怕不能只吃一種食物,也應該把這種意向儲存下來,專注於一種食物。 雖然我喝了很多酒和肉,但只要不超過乙個人的消化能力,即使有損傷,也不會太嚴重。