唐朝與日本的關係以及唐朝與日本的交流有哪些歷史事件？

隋唐時期，中日兩國交往密切。 從唐朝真觀四年開始，日本先後派出10多批使節和學生、醫生。

還有許多唐朝的使節和人到日本，其中最有影響力的是著名的僧人建真。 天方元年（742年），經過六次努力，終於成功東渡到日本。 他精心設計的Karashodai寺建築群被視為日本的藝術明珠。

新羅是朝鮮半島上的乙個大國，強大後，它派遣僧侶和大批學生到唐朝學習中國文化。 新羅仿照唐朝的政治制度，利用科舉制度選拔官員，還引進了醫學、天文學、曆法計算等中國科技成果

唐朝時期，中國與天竺（即印度）的交往很平常，最突出的使者是玄奘。

從唐朝的貞觀時代開始，就有了使節和尚。

其中最有影響力的是著名僧侶建真。 六項努力。 她全心全意地設計了唐兆提廟......

新羅是朝鮮半島上的乙個國家。 派遣人員與大批留學生一起學習唐代的中國文化。 還介紹了我國在醫學、天文學、曆法計算等方面的科技成果。

在唐朝時期，中國通天柱（即印度）最傑出的使者是著名的僧人玄奘。

希望能給最好的。

鎮官是一名留學生，也是一名出國留學的僧侶。

建真唐玄宗6唐昭提寺。

朝鮮半島特使、留學生、科舉考試制度、醫學、天文學、日曆。

印度僧人玄奘。

1. 東渡建珍在唐朝時期，許多中國人為中日兩國人民的交流做出了貢獻。 其中，最突出的是大僧建真。

他不畏艱險，東遊日本，傳授佛教理論，傳播深厚的中國文化，推動日本佛教、醫學、建築和雕塑的改進，受到中日兩國人民和佛教學者的尊敬。

2、玄奘西進玄奘是唐代著名的僧人，他西遊五萬里，歷時17年，到印度取經，一生翻譯了1335卷經，他的足跡遍布印度，影響遠至日本、南韓乃至世界，他的思想和精神現在是中國人民的共同財富， 亞洲乃至世界。

在唐朝，日本有兩個名字：佤族和日本。

具體史料記載：《新唐書》中有這樣一段頌歌：鹹鳥高衡元年，派使者前往和平高麗。

經過一番修煉，惡寡婦的名字夏音改名為日本。 使者自言自語道，這個國家最近出來了，他把它當作乙個名字。 意思是說，在鹹衡元年，也就是唐高宗之前，日本一直被稱為佤國，之後更名為日本。

然而，日本是當時的正式名稱，民間名稱仍然是和國。

答：:(1）自鎮觀時代以來，日本先後13次派唐使訪華。還有留學生和海外僧侶。

在日本學生中，最著名的是安倍仲麻郎。 唐朝到日本的使節和僧侶也不少，其中最有影響力的就是建真和尚。 （2）唐朝和日本繁榮昌盛。

日本生產了大量的石唐幣“開元通寶”，在中國也只發現了少數日本銀幣。 （3）日本深受唐代文化的影響，日本首都平城淨的建築風格與長安幾乎相同。 唐詩在日本廣為流傳，日本學者熱衷於學習中國書法。

唐朝的飲食和習俗被引入日本。 今天日本的一些習俗，例如在重陽節期間攀登高處，都來自唐朝。 （1）今天印度半島的國家在唐代被稱為天竺。

唐和天竺不停地來來去去。 真觀年間，玄奘高僧西行天竺學經，是中印文化交流史上最傑出的使者。 （2）中國的造紙和造紙技術在唐代傳入天竺，天竺結束了用樺樹皮和月桂葉書寫的時代。

3）唐太宗派人到天竺學習熬糖的手法。天竺的數學、天文學、醫學被編入唐代書目。 在唐代，有天竺音樂和舞蹈。

隋唐時期的石窟藝術和寶塔建築風格也吸收了天竺的風格。

日本在唐代被稱為瓦國，後來改名為日本。

中國《新唐書》記載：“咸亨元年（670年），派使者前往和平高麗。 經過一番修煉，惡寡婦的名字夏音改名為日本。

使者自言自語道，由於他最近的所作所為，他把它當作乙個名字。 也就是唐高宗鹹衡元年（670年），佤國派使者祝賀唐朝平定高句麗，因為他懂一點漢語，所以討厭“佤”這個名字，於是他把國名改為日本，使者聲稱是因為它地理位置靠近日出而得名。

朝鮮《三國志》文武王十年（670年）12月條的記載也與此相符：“佤國改名日本，說是近來以它的名字命名的。 唐朝人張守傑記載，“武術之後，國家變成了日本國”。

考古學中最早發現“日本”這個名字的是2011年在中國習出土的《吶喊你的軍隊的墓誌銘》，寫於678年。 可以看出，“日本”一詞的使用時間不晚於7世紀後期。 從歷史上看，日本還有其他名稱，例如大和、東營和扶桑。

在唐代，日本被稱為扶桑、東營、瓦國，當時還有很多留學生來唐朝留學，學習期滿回國，用所學的文化知識發展自己的國家。

據中國史料記載，當時的日本被稱為佤邦。 直到那時，唐朝才與日本人作戰。 在唐朝的盛世時期，日本人曾經是我國的藩屬國。

日本在唐朝至少有三個名字，即東營、扶桑和和國。

李白的詩中提到日本，他有個日本朋友叫趙恆（Chao Heng，原名安倍鐘馬祿），他寫了一首詩《送趙清恆》，開頭是：日本朝衡退出帝都，帆是一塊圍著帳篷鍋。

據有關史料記載，日本在唐朝時期被唐朝稱為佤國。

日本在唐朝有兩個名字，乙個叫日本，另乙個叫和國。

它被稱為日本。 李白有一首詩《哭泣的晁青衡》：日本晁清退出帝都，風帆纏繞在帳篷上。 皎潔的月亮不歸於蔚藍的大海，白雲秋色的樹木依舊。