周各學派的主要思想是什麼？

儒家的代表人物有孔子、孟子，法家的代表人物是李斯，還有一些其他的思想流派，都有一些著名的人物。

儒家、墨家、法家、道家都對當時的社會發展產生了深遠的影響，但儒家最終還是贏了。 其實，在這些人中，最先受到青睞的不是儒家思想，而是法家思想。 秦朝是一股政治力量，遵循了法家的路線。

法家的兩位代表人物，商英和韓非。

戰國末期，秦帝國發展成為最繁榮、最強大的**中央集權國家，打破慣例，最終毀滅六國，統一天下。 然而，法家過於霸道、仁慈、桀驁不馴，這也導致了秦朝的迅速滅亡。 劉邦建立漢朝後，吸取了歷代的教訓，摒棄了法家思想，又選擇了其他思想。

墨家是第乙個否認的人。 墨家要想當家主，難道皇帝也要集體選舉嗎？ 其餘的只有道家和儒家。

先秦儒家說民貴君輕，道家說治不動。 漢初，人們需要休養生息，所以使用了道教。 然而，道家的寧靜觀念也有嚴重的***。

國家經濟復甦，人民安居樂業。但你們的法庭什麼也沒做。 當初諸侯和匈奴強勢的時候，他們不是袖手旁觀嗎？

結果，道教逐漸被拋棄。

最後，只有儒家有選擇。 事實證明，儒家的修辭比法家和道家的修辭更有效。 法家是，你必須服從皇帝的旨意，否則你會受到九族的懲罰。

但是人們可以離開你的位置，所以你不能懲罰我。 儒家思想就是要服從皇帝的旨意，否則老天爺會懲罰你，就算跑到天涯海角，也逃不過老天爺的懲罰。 道家就是我們該為所欲為，為什麼要聽皇帝的？

正因為如此，漢代以後，改革儒家思想成為中國的正統意識形態。 宋朝鞏固後，儒家思想成為唯一佔主導地位的意識形態。

秦朝統一後，百家齊放的現象已不復存在，秦朝的法家思想和依法建國，至今對我們影響最深。

我認為這是儒家思想。 我們現在是乙個社會主義國家，但我們仍然用儒家思想來治理國家。

儒家和墨家比較有影響力，純粹從現在來看，儒家還是佔主導地位的。

孔子和孟子的思想對我們社會的發展有著深遠的影響。

我認為，最有影響力和影響最深遠的思想是儒家思想。

儒家、法家、道家、墨家，這些思想流派相繼湧現。 只不過因為朝代不同，所推崇的思想也不同。 最終，是儒家思想贏了。

儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子。 作品：《論語》、《孟子》、《荀子》。

儒家思想是戰國時期的重要思想流派之一，春秋時期以孔子為師，六藝為法。

對我們社會發展影響最深遠的肯定是儒家文化，它一直流傳至今。

這個問題是毋庸置疑的，當然是儒家文化的影響最深遠。

這當然不是憑空而來的，就像我們自己一樣，有些人喜歡胡思亂想，覺得道理挺對的，但是他還是不能成為哲學家，因為如果你讓他寫，他可能不願意寫，就算他願意寫，但他寫的東西一定不能和哲學家的東西相提並論， 因為畢竟他沒有被系統地研究過，很多事情可能他自己也解釋不出來。

但這些思想肯定不是憑空產生的，他們每乙個學派都是一步步發展起來的，在那個時期才發展到如此規模，經歷了無數的變化和傳承，而且思想家們自己肯定也讀過很多書，了解了其他思想家的思想， 在我看來，這一切都是思想文化沉澱的結果。

當然不是，這些想法已經火了很久，但一直沒有土壤讓它們生長。 春秋兩季是百花齊放的時期。

那時候也有很多書，他們通過讀書和在書中的探索，慢慢確立了自己的想法。

世界文化產生《易經》，也就是周易，春秋時期的思想大多與此有關，易是春秋時期的掌門人，但周逸是怎麼來的，我就不多說了。

這些思想的產生，是他們對人生的感知，是人生經歷後對人生和世界的一些個人看法！

不能說這麼多想法是憑空想象的，而是每個家庭根據以前的一些想法和自己的理解創造的。

我不這麼認為，這些想法應該源於個人的生活經歷，每個人的生活經歷都不一樣，所以想法也不同。

秦始皇燒了多少本書？ ——所有子孫、百家門派都是從聖賢的思想中繼承下來的，然後用自己的實踐，逐步形成特色，再加以總結。

那麼多想法肯定是憑空捏造出來的，古代沒有那麼多的煩惱，很多時間都花在了思想上。

最早的思想家當然受到自然的啟發，然後形成，後來的思想家受到前人的影響，發展了自己的思想。

我不認為這是白日夢，也許也是因為時間的發展，所以人們逐漸有了自己的想法。

當然，人們憑空想出來了，否則為什麼當時的人會有這麼多的想法或建議。

自漢代以來，他廢黜了數百個學校，並尊重儒家思想。 直到清朝，儒家思想才被使用。

大家都知道，中國是乙個講禮儀的國家。 隨著時代的不同，人們的文化和心態在各個方面都不同。 所以，我認為這也與皇帝的宗教信仰有關，所以要根據當地情況處理。

皇帝本人：道教——長生不老，死後求天庭皇帝的智慧：“權從道而來”，左右兩階段龍湖爭鬥，我漁夫德利帝對百姓：儒家——都忠於我，一切孝順父母，都服從我的“三禮”。

總理：法家主義——軍事，沒有規則，沒有圈子。

儒家思想，優秀教師，亂世政治家！

秦朝的李斯似乎是法家，秦一代終將至高無上。

西漢強調道教，後來董鍾書興起儒家思想，儒家思想從此從教育上進入第一位。

東漢的道教開始失去對政治的熱情，產生了道教。 是道教終結了漢朝的命運。

唐朝皇帝的祖先是老子，道教的地位就不用說了。

宋朝對儒家思想的強調達到了極致，“不殺文人”。 所以叛徒掌權，他擔心內外麻煩。

元朝的鐵木真幾乎崇拜邱楚基，這條路走遍了天下。

清朝，寵物佛編舞。

如何理解“百花齊放，百家爭鳴”？

人民教育出版社歷史室。

人民教育實驗版高中歷史必修課3《教。

《全施教書》第294頁有這樣一段話 *** 五月二日，在第七屆最高國務會議上，有人說：現在春天來了，就讓它百花齊放吧。

問：在《教師教材》第294頁，高中歷史必修課實驗版3，有這樣一段話：“5月2日，***在第七屆最高國務院會議上，他說：現在春天來了，讓百花齊放，不要只讓幾朵花開，幾朵花不讓它開， 這叫做百花齊放。

我問你：這到底是什麼意思？ 特別是，我們應該如何理解“還有幾朵花不讓它開放”？

補充書中的一些個別主題感覺問題很難理解。

高濰坊老師。

答：這意味著允許不同的派別和不同的觀點自由表達意見和爭論。

不同派別和觀點表達意見的權利不能受到限制。

數以百計的思想流派爭辯

它指的是杜氏各流派的思想都想成為當時社會的主流思想流派，影響君主治世的決定，壓制自己學派腳下的其他流派。

“百花齊放”是指在平等的前提下，各個思想流派的思想對當時的社會產生了影響，沒有乙個成為主流。

在春秋時期的眾多思想中，儒家思想占有普遍的地位。

春秋時期，上百個思想流派並行，在那個時代，你可以看到墨子走在百姓中，你可以看到在田間打仗的農民，你可以看到遊說中國的縱橫家庭，你可以看到穿上盔甲上戰場的士兵， 你可以看到那些守天觀天，統治天下大事的陰陽家族，那是最好的時代。

春秋時期的儒家思想只能說是平凡的，那時候，英雄們齊心協力，諸侯分裂，儒家思想在諸侯國中還沒能流行起來，那時候比較流行的是宗衡家族，士兵們，蘇秦，宗衡家族的張毅， 兩人掀起了天下大事，可謂英雄，孫斌、龐娟等人從兵、軍車不出身。呂不韋集聚了一生的本事，匯聚了百門派的實力，讓雜家經久不衰。

另一方面，儒家思想當時並不受到諸侯國的歡迎，孔子周遊世界，最重要的證明就是他沒有被重用。

儒家是一所大學門派，經過幾百年的完善才成為現在的主流，但歸根結底，正是因為董仲書廢除了百家思想，留下了儒家思想，如果沒有董仲書，沒有能夠完全掌控思想的王朝，那麼儒家文化肯定不會像今天這樣生機勃勃， 春秋時期沒有人敢廢百家學派，所以在那個時期各種思想橫盤飛揚，當時儒家思想只是處於乙個大局。

我認為春秋時期的儒家思想占有不可動搖的重要地位，因為它具有極大的影響力。

以我的拙見，儒家是當時的一大派別，儒家是為了加強周貴族的地位，所以儒家在貴族中很受歡迎，而士兵、法家則努力在平等的基礎上依法治國治軍，正好與儒家思想相反， 只有秦國做到了法家的大統治，看看山東各國，儒家絕對是當時的第一大名鼎鼎，如果說法家、墨家是山東各國的主流，他們絕對可以擋住秦法的壓力，既然擋不住，就足以證明儒家在春秋時期站穩了頭等地位。戰國時期。

春秋時期，儒家思想當然是最低的。 孔子正值春秋末期，春秋末，“儒家”的概念剛剛提出，子思在戰國初期就已經完善了。 所以，在春秋時期，儒家思想是最低的，我從來沒聽說過。

墨子過來學習，卻只看到了一些似是而非的東西，所以他是“非儒家”。

春秋戰國時期，社會不穩定，諸侯分裂，勢力各佔一方。 在那個崇尚法治、無所作為的時代，儒家思想是不合時宜的，不會被君主所接受，接受就等於接受滅國。

在春秋時期，儒家思想具有不可動搖的地位，它與其他幾個流派有著非凡的影響力，當時的許多著名人物都崇敬儒家思想。

春秋時期，儒家思想不被重視。 當漢武帝“廢黜百家思想，唯獨尊重儒家思想”時，儒家思想成為正統思想。

儒家思想是中國乃至世界歷史上最有影響力、歷史最悠久的思想體系，從西元前五世紀至今，在2500年的歷史中，它對數十億中國人和亞洲人，甚至對其他國家的無數人產生了巨大的影響。

儒家思想在春秋時期處於尷尬的境地，當時它被認為是無用的，因為它在戰爭頻繁的時候主張和平。

儒家思想的影響顯然與儒家價值觀的普遍制度化密切相關，從朝廷禮儀和國家規章制度，到學校和一般社會禮儀，以及家庭和個人的行為規範。

當時，雖然門派眾多，但唯一能算得上是“仙學”的，只能算是儒學、墨家、道家、法學。

道教的主要思想：道教 古代道教是乙個思想流派，以老子莊子為代表。

道教崇尚自然，有辯證法和無神論傾向的成分，主張靜靜無息，反對鬥爭; 崇尚自然之道，包羅永珍，自然無為，與自然和諧相處。

道教始於春秋末期的老子，老子是第乙個質疑宗教、反對迷信的人。

古代道家崇尚自然，有辯證法和無神論傾向的成分，但主張安靜無所作為，反對鬥爭。 司馬遷的父親司馬譚在《論六派精華》中評價古代道教容易知難，事少功多。

在前秦時期的各大思想流派中，道教雖然沒有儒家、墨家那麼多弟子，地位也不如儒家、墨家，但隨著歷史的發展，道家以其對宇宙的獨特理解，在哲學思想中顯示出永恆的價值和生命力， 社會與生活。

春秋時期，老子匯集了古代聖賢的大智慧。 它總結了古代道家思想的精髓，形成了道家完成體系的理論，標誌著道家思想已經正式形成。 對中國哲學、文學、科技、藝術、健康、宗教等都有著深遠的影響。

被譽為中國文化基石的道家哲學，在漢化後也通過儒家和佛教在不同程度上得到了體現。

道教"土地"以“道”為核心，主張“道”和自然法則，提出“生命之道”、“男與女”、“剛軟結合”等政治、經濟、治國、軍事戰略，具有樸素的辯證思維"數以百計的學校"乙個極其重要的哲學流派存在於中國文化的各個領域，對中國和世界的文化產生了巨大的影響。 一大批中外學者開始注意到和吸收道家的積極思想，於是學者們說："道教可以看作是中華民族偉大的產物。

它是國家思想的中心，有很多'仁者見仁者，知者見者，百姓天天不知'的精神。 "

東漢末年，道教以黃老道教的思想為基礎，從春秋和戰國時期開始就繼承了仙術。

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