誰創造了這個詞，誰創造了這個詞

由蒼頡發明。

蒼頡，原姓侯剛，又稱蒼頡仙石，石晃家又名蒼王、蒼生。 《朔文解子》《世本》《淮南子》都記載了蒼頡是黃帝造字時期的史學家，看到鳥獸腳印受到啟發，分為不同類別，被收集、整理、使用，在漢字創作過程中發揮了重要作用，被尊為“造字聖人”。

據《河圖玉版》和《禪同濟》記載，蒼頡曾自立皇帝，名叫蒼帝，是古代乙個部落的首領。 蒼頡在位時，曾一度在羅水裡拜洛蜀。

蒼頡也是漢字道神。 據史料記載，蒼頡有兩瞳四眼，與瑞德相生，觀察星辰的運動動向，鳥獸的腳印，並按照其形象創造文字，消除了當時打結繩的醜陋，開創了文明的基礎，故被尊為“蒼頡， 愚蠢的文祖的祖先”。

歷史記錄。 這個史前傳奇人物在古代戰國時期之前，在我國的經典中從未被提及過。 最早提到倉頡的是戰國時期的荀慶。

後來，逐漸發展成倉頡是“黃帝史”等傳說。 黃帝是原始社會後期部落聯盟的領袖之一，當時還沒有國家機器。

類別：文化藝術>>書法、繪畫和美術。

分析：文字的來源。

就像陶器的生產一樣，文字起源的乙個重要因素也是因為“生存”。

讓我們想象一下原始人的狀況：很明顯，“食物”和“工具”是他們生活中最重要的兩樣東西。

在原始社會，部落中的人外出狩獵獵物，獵物的數量和種類的統計和分類成為乙個大問題。 在這種情況下，人們開始使用簡單的方法，例如繪製條形和點來計數。 例如，可能是“一”代表“1”，四根水平條代表“4”。

這是最早的“數字”，解決了原始人最初遇到的生存問題。

顯然，當時的人們是不可能掌握我們現代人在日常生活中使用的“語言”的。 他們依靠手勢，輔以“ah”和“ha”等短音節來傳達一些含義。 無論是在部落內部還是在部落之間，人們都有更多機會相互交流和互動，內容也變得越來越複雜。

在這種實際語境中，計數的原始符號已經擴充套件到記住事物，記住人。 出現了更高階的符號。 例如，食物分配、器皿交換等，進入人們的交流系統。

人們用石頭等在石板、樹皮等上刻下口語的內容，並產生了象徵性的文字。

後來，由於不同的部落有自己的符號語言系統，阻礙了與其他部落的交流，隨著部落的統一和部落首領的出現，符號語言開始統一，符號文字開始發展到模仿自然事物的象形文字，主要由酋長用來發號施令。 在那之後的很長一段時間裡，象形文字的使用變得越來越抽象，導致了甲骨文的正式建立！

在2500多年前的春秋戰國時期，倉頡造字，說這在當時社會已經是常識了。 近代以來，通過對出土文獻的研究和對不同資料的盤問，我國古代史料的可信度相當高。

比如西晉初年，魏朝古史——魏史書《竹書編年史》記載在魏朝古史中——商周史書《竹書編年史》，商周時期的史書《竹書編年史》很多記載，與甲骨文和金文相吻合。

再比如，通過對甲骨等不同材料的研究，《殷本紀史記》中對商代皇傳的記載基本可信，也就是一些歷來被史學家鄙視的傳統文獻，如《五帝》《皇傳》《山海經》等， 等等，也被證明有表達事實的一面。因此，在沒有確鑿證據證明真相的情況下，也沒有確鑿的證據來證明錯誤，對古代歷史的記載採取懷疑甚至否定的態度是不可取的。

已知最早的系統漢字是陰上甲骨文，至少有 3,300 年的歷史。 經過專家學者的研究和研究，目前已收集到甲骨文5949件（其中許多是同質的，據最新研究，約3500件），發現甲骨文是一種相當成熟的書寫系統，完全符合“六書”製字的原則。 這說明甲骨文的創造應該是一件更古老的事情。

蒼頡生活在大約45600年前的時代，從前面的介紹中可以看出，蒼頡是一種有依存本源（“行業複雜，偽萌芽誕生”）、理論指導原則（“理性的劃分可以不同”）、對結果的實現（“百作要”、 觀察一萬種產品“）。與甲骨文相比，可以說漢字是蒼頡創造的，這在歷史上是合理的。

<>傳說中，漢字是由黃帝時代的歷史學家倉頡創造的，他看到了鳥獸的腳印。

其實這只是乙個傳說，中文作為象形文字和基礎文字，一定是從最初的圖畫編年史---簡化的**編年史---象徵性的編年史---人物，一步步演變而來的。 我們可以根據甲骨文中的這些古字看到圖畫的痕跡，由於圖畫的複雜性而逐漸簡化，最後演變成漢字。

這些過程在目前簡化的繁體漢字---篆書---中國古文字---甲骨文中很難看出，看起來非常明顯。

因此，漢字不是乙個人發明的，而是祖先為了方便而在記憶的過程中逐漸演變而來的。