為什麼古人把行為不端的人稱為不恰當的人？

小時候，家裡的長輩不得不告誡我們不要和那些不小心的人一起玩。 其實，人們也喜歡用“不三不四”來形容那些在生活中品行不好的人，但為什麼要用“不三四”來形容那些人，而不是用“不一二”呢？ 那麼這必須從“三”和“四”開始。

在古人的理解中，天是一，地是二，天地之和是三，所以三是天地的整體。 因此，古人認為“三”是乙個吉祥的數字而當時與“三”有關的事情很多，比如“三人行”、“三部曲”、“三思而後行”等等，所以古人喜歡把好事和三事聯絡在一起。

我們先說“四”，在古代，“四”和“三”是一樣的，它們都代表著好東西而“四”代表滿意，也就是全面。 在古代，與“四”有關的東西也有很多，比如“四金剛”、“四美”、“四發明”等等，所以可以看出古人的“三”和“四”都有美的意思，表明了人們對那些美事物的追求。

最後，我們來看看“不三不四”，它與“三”和“四”相反，指的是那些壞人和事，而對於人來說，它指的是那些品行不良、行為不端的人。

另外，人們也有一句“不三不四”的說法，就是古人喜歡成雙成對的好東西，比如：完美，四喜來，而“三”是奇數，也就是陽數，所以古人非常喜歡“三”這個數字，“一日不像三秋”、“三臭人賽諸葛亮”這些都表達了古人對“三”的喜愛。

所以“三”和“四”都代表好東西，而“不三，不四”則相反。

古人認為天是一，地是二，天地加起來就是三。 這樣一來，“三”就成了天地的象徵，而“四”在古意中代表著體貼和滿足，所以行為不端的人就叫不三的人了！

這與中國古代的《易經》思想有關，《易經》的第三行和第四行象徵著《易經》中的正道和大路。

就我個人而言，我明白三生萬物都是美好的期待; 第四，在單詞的象形文字方面，有一種完美和完整的感覺; 古人應該覺得，三四代表著對美好生活的期待，不漂亮、不乖巧的人自然不是三四。

古人非常講究禮儀，如果乙個人行為不端，就會給人一種沒有受過教育的印象。

在《易山清經》中，每卦為六，和。

第三行和第四行在中間。 所以人們說一句話：在《易經》中。

第三行和第四行表示主體是正確的，具有正義的意思。 所以“不是三個，不是四個”有不當行為的意思。

《易經》每卦分為六卦，俗稱六卦，寓意事物發展的六個階段，三卦、四卦在六卦中間寬，象徵著《易經》中的正道和大道，非三卦或四卦表示乙個人或一件事不在正道或大道上， 並具有不做正確業務的意思。

但“不三四”二字最早出現在明代施奈安的《水滸傳》第七章：“這滑稽的傢伙不是三，不肯靠近，就別撒他的家人了。 後來，它也出現在吳京子的清代《儒家與外史》第三章中

你也應該自己小便並照顧它！ 如果你不想吃天鵝屁！ 可見，“不三不四”早已成為貶義詞，指、不體面。

你知道為什麼行為不端的人被稱為無關緊要的人嗎？ 因為在古代，3和4都代表好東西，而非三和四其實是相反的意思，指的是那些壞人和事，而不三四是乙個貶義詞，在明代就出現了，覺得不體面，不體面。 <>

每個詞似乎都有自己獨特的含義，而且這些詞可以在不同的地方使用，不是三四個這個詞，大家應該知道它的意思，即使它不是很準確，也知道這不是乙個好詞。 有些人會把行為不端的人稱為非三四人，在古代，他們認為3和4的意思很好，所以在前面加乙個台階的意思就相反了。 古人認為天是一，地是二，天地合起來是三，三也是整體。

大家都認為三是乙個非常吉祥的數字，它也把很多事情都與三聯絡在一起。 <>

古代的4盒3其實是一樣的，意思是代表滿意，也有綜合的意思。 這兩個字其實代表了大家對美好事物的追求，而3和4的反義其實不是三四，也指那些壞人和事。 這個詞其實從明代就出現了，出現在當時的施乃安的《水滸傳》中。

其實還有一種說法，中國人喜歡成對的好東西，但是三是乙個基數，不是很整齊，所以三也會用來指一些不太好的事物和事物。 <>

明明是兩個非常簡單的數字，卻包含著不同的含義，你越了解，這些東西就越會留下深刻的印象。 在現實生活中，其實有很多關於3和4的成語，也有關於它們後果的詞語，單獨存在的時候可能還好，但如果它們不匹配在一起，它們就有一些不太好的意思。

因為在古代，大家都喜歡和崇拜數字“三”和“四”，認為它們是很特別的數字，“四”代表嚴謹周到，“三”代表吉祥，所以用“不三、不四”來形容那些不體面、行為不端的人。

在日常生活中，我們經常聽到家長在教育孩子時說：“親朱的紅的，墨親的黑的，在學校裡與不分青紅皂白的交往少......不要從他們身上學到很多東西。 ”

父母是對的，畢竟環境塑造了人，和誰在一起，都會被這樣的人無形中影響，他們不知不覺。

但為什麼那些行為不端的人被稱為“不道德”的人呢？ 為什麼？

在《易經》中，每卦是六卦，並且。

第三行和第四行在中間。

所以有人說：在《易經》中。

第三行和第四行表示主體是正確的，具有正義的意思。

所以“不是三個，不是四個”有不當行為的意思。

它記錄在《儒家外史》一書中。

胡屠夫對范晉說：“你不做，你只想吃天鵝屁。 ”

由此可見，“不三四”早已成為乙個輕蔑的名詞，指的是那些整天不幹活、行為不端的人。

在古代，人們把第乙個作為1作為2，加起來等於3，數字4代表完美的含義，所以這兩個數字之外的人被認為是行為不端的人。 隨著時間的流逝，該術語被發展為描述行為不端的人。

因為在古代，人們認為三是指所有人，四指的是個人道德，所以沒有三或四代表乙個行為不端的人，這也是由此而來的。

那是因為不猥褻意味著不體面，不倫不類。 不，不體面，不上體面。 在《易經》中，它象徵著正道和大路。 它意味著乙個人或一件事沒有走在正確的道路或偉大的道路上，這意味著沒有做正確的事。

成語來源。 在中國古代的《易經》思想中，《易經》的每一卦都分為六卦，俗稱六卦，寓意事物發展的六個階段。 第三行和第四行在六行的中間，象徵著《易經》中的正道和大路。 它意味著乙個人或一件事沒有走在正確的道路或偉大的道路上，這意味著沒有做正確的事。

因為如果你性格不變，就會被社會唾棄，通常會做一些不分青紅皂白的事情。

主要是因為他有些事情很不靠譜，人們都說他不分青紅皂白。

我想也許是因為他們做的一些事情不是很好，所以人們會冷漠地評判他們，讓人們覺得他們不靠譜。

因為這個人的態度和對做事的影響，讓人覺得很不舒服。 因此，它變得不可或缺。

聯想的行動硬碟可以使用，你以為聯想作為中國電子裝置的龍頭企業，它做得很好。

因為他們會做很多壞事，他們永遠不會做正確的事，不會做正確的事。

因為在古人眼裡，三四是整數，如果乙個人不靠譜，就說明三四就是乙個人很不靠譜。

因為像這樣性格不好的人，只是在東做事，在西方做事，所以不能叫三四。

因為“四無三”的成語是形容很不具體，品行不好的人就是這樣。

因為品行不好的人會有不同的品行，然後一下子做所有事情，做那個，做那個。

也許是因為他們做事非常可靠，所以人們認為他們是那種非常不可靠的人，是那種什麼都做不了的人。

那是因為不體面，根本就不是乙個體面的人，這是算計，以後要是遇到這樣的人，就不要相處了。

我認為行為不端的人違反了人們工作的道德底線，這種人做事沒有底線。 這在說話和做事上是非常不可靠的。

因為正直的人說一是一，二是二，他的話必須做到，而他的行為是不穩定的，歪的，沒有譜系，說他是不是三，如果他像四，他就不能說了，那就不是三四了。

乙個人的行為顯示了乙個人的修養，有些人就是不想學好，喜歡學歪道，處處表現出與他人相反的行為，所以行為不端的人被稱為“不三不四”。

古人認為，“三”是整個天地的象徵，而“四”在古代，其含義代表著深思熟慮的心，而正是因為傳統文化中的“三”和“四”賦予了人們對美的追求和讚美，所以那些不正派、不正當的人的行為和行為， 據說不是三四個。

如果你不做你的工作，你就不做你的工作。

非三四，即新舊，現在還是很流行的，有時候也要這樣。

這些都是對別人不禮貌的，你要講道理，尊重自己和尊重別人是一樣的，行為不端的人應該反省自己。

這不正常，有問題，說明他不是好人。

明陵夢初《驚奇兩刻》第五卷：“元宵夜可見; 利用噪音不分青紅皂白地這樣做; 等等。 ”

《易經》中沒有三四**，六占卜分為天、地、人，前兩行是地，三行和四行是人，第五行和六行是天，三行和四行不是人的意思。 後來，它被擴充套件為不是乙個嚴肅的人。

不做生意，閒著，做事不靠譜，整天知道在外面鬼混。

因為那些人的心不古，也叫三天四天。