左慈真的活到了134歲嗎？ 左慈是真的嗎？

從歷史上看，左慈確實存在。

左慈，字元芳，漢族廬江人，自稱無忌先生，東漢末著名學者，居於天竺山，學煉丹術。 明無京，又通星緯，明六家，傳說中能使鬼神，坐到廚房。 《後漢書》說他很少信奉神道教。

據記載，他乙隻眼睛失明，他和甘氏、尹健自稱有幾百歲。

人物傳記

左慈，自稱無交先生，東漢末年著名僧人，居天竺山，學煉丹之術。 太平玉蘭卷667卷《道布9》引《真傳》記載：“漢建安中期，左慈聽說曲山在金陵，又是通過峨眉洛浮，所以更邪惡。

於是他禁食了三個月，爬上了這座山，他成功了。

毛君賜了三種神之，蘇七公義，說：“捧香仙子守齋的人。 ’"《後漢書》說他很少信奉神道教。

據葛洪的《抱蒲子金丹篇》記載，左慈是葛軒的老師。 其《太清丹經》三卷，《九鼎丹經》和《金液丹經》各一捲。 曹植在《論道論》中說，他善於交往。

據有關史料記載，他修煉了六七十年，死後成了仙人。 葛洪的《仙傳》也說，他能奴役鬼神（識天地枝），會變谷開穀。

左慈是真的。 左慈是古代典型寺院文化的象徵，在歷史上確實存在。 而那個掌握了官史上記載的法術的修士，左慈在當時的社會上並不是很有名氣，因為他的行蹤飄忽不定，沒有人知道他的來歷，也不知道他的下落，更不知道他的最終歸宿，其實他也是江湖之人， 並與宮廷的王子保持距離。

輪廓左慈，東漢末學者。 袁芳這個字，左慈廬江縣人，人用廣，心裡想的很難理解。傳聞有神道教，有一次去參加曹操的宴會，想弄到松江鱸魚，他隨手做了乙個盤子在水裡釣魚，他就拿到了。

本來他是乙個很有前途的年輕學者，但一場內戰後，百姓苦謀生，於是左慈開始四處遊歷。

左慈活了134歲。

左慈，東漢末著名學者吳嬌先生，居天竺山，學煉丹術。 《後漢書》說他很少信奉神道教。 葛洪在書中記載，左慈是葛玄的老師。

其《太清丹經》三卷，《九鼎丹經》和《金液丹經》各一捲。 據有關史料記載，他修煉了六七十年，死後成了仙人。 葛洪的《仙傳》也說，他能奴役鬼神，會變闢山谷。

有關史料記載，他生於156年，卒於289年，活了134歲。 傳說他和曹操宴席，曹操環顧賓客，想得到松江鱸魚。 慈用銅板蓄水，接住了。

之後，當他想殺了他時，他逃進了牆裡; 後來，在陽城山頂上又看到了它，然後消失在羊群中，再也無法得到它。 見《後漢書》中的《左慈傳》。

左慈人物思想簡介：

左慈、葛玄、鄭寅人拜什麼神，沒有直接的材料可以考察。 不過，他們都是金丹派，不妨間接推斷，他們可能主要崇拜元君和老子。 因為金丹派神話弘揚革主神，根據《包朴子內章金丹》的說法，應該是元君，又稱太乙一君，他是“老子的老師”和“天下眾仙都是從屬”。

如果他們也習慣了三皇派（鄭胤的三皇派是最豐富多彩的），那麼他們也可能主要崇拜天地人三皇。

因為三皇神話中的至高神，根據《三帝經》中引用的《至高無上秘》卷六帝品，應該是天、地、人三帝，由“大人祖氣”形成，又稱天寶君、神寶君、靈寶君。 葛洪作為金丹派的重要成員，也尊敬元君和老子，但並不把元君視為最高神格。 縱觀《抱蒲子》的內外篇，雖然也是一本全面研究所有兒子的書，但基本傾向還是儒家的。

左慈確實存在，但扔杯玩曹操這件事，肯定是後人編造的，不管是唯物主義還是唯心主義，我們都要知道，瞬移或者消失絕對做不了這種事情，誰也不想拿自己的命開玩笑。

是個術士，古人很迷信，所以用了假謠言......

沒有人知道歷史，它可能不存在，也可能存在。

過了一會兒，全城的人都瞎了眼，穿著青花布，繫著圍巾，誰也分不清是左慈。 曹操下令擴大搜查範圍，只要抓到就殺了。 後來，有人遇見了左慈。

歷史上確實有乙個叫左慈的人。 左慈（156？ --289？人物元芳，漢族廬江人，東漢末著名學者吳嬌先生，居於天竺山，學煉丹術。 明五經，並通星緯，學道、明六家，傳說能造鬼神，坐在廚房裡。