明天我有語言演講，請幫我緊急 10

從盤古到人類的創造，到後倉界的文字創造，再到徐申的東漢，我們的祖先在生活中使用語言，發明了文字。

語言在生活中無處不在。 漢語歷史悠久，博大精深，具有無限的興趣和難以形容的興趣。 她把人類帶入了文明，走向了現代，讓我們的生活更美好。

語言在生活中無處不在。 在我們的中國人生活中，語言不僅是一種交流工具，更是一種藝術和優雅的品味。 每年，全國各地都會舉辦盛大的書法藝術展。

看龍鳳舞，或端莊有力，或細膩雅緻的文字，我們不僅學到了知識，更能感受到文字之美，修煉了我們的情操，提高了我們的生活質量，震撼了我們的心靈。 語言離不開生活，語言在我們的生活中無處不在。

語言在生活中無處不在。 我們每乙個中國人，從學習語言開始，我們的父母就教我們背誦唐詩和宋歌; “床前皎潔的月光......“這些話就像我們吃的食物，成為我們的精神食糧，滋養我們的身體，溶解在我們的血液中。 所以，在生活中，當我們沐浴著微微的春雨時，我們會自然而然地來：

好雨知季，春意盎然“;面對夕陽，我們脫口而出：“夕陽無限美好，不過臨近黃昏而已。 “我們出門旅行的時候，眼前有瀑布流淌下來，我們自然會吟唱'飛流直落到3000英呎，疑似銀河墜落九天'。 “語言與我們的生活密不可分，我們的生活充滿了語言的陰影。

語言在生活中無處不在。 人們用語言交談聊天，報紙、雜誌、電視、電腦、手機簡訊、街上的廣告牌、門口的春聯、超市門口、......商品使用說明書它們與語言密不可分。

語言在生活中無處不在，讓我們的生活更加方便、快捷、美好。 這就是語言，如此豐富多彩的答案！ 我堅信，語言學習的道路將是光明的。

您可以自己刪除一點。

1 小勇基本講解：

嚎叫的歌聲和吟誦，表現出一定的心情：在東廂裡驕傲地唱歌和唱歌，酣暢淋漓，自由自在。

詞語單獨解釋：

蕭：蕭（蕭）蕭吹口哨：蕭宋（吟詠）。 嚎叫的驕傲。 嚎叫聚集（互相問候，聚集成一套，如《嚎叫的山林》細節）。

詠 ： 詠 yǒng 唱，語氣柔和，讀作：詠讚美。 歌唱。 誦經。 詠唱。 用詩等詞語來形容和表達感情：詠梅。 永氏. 細節之歌”。

2 我們相信親戚先走，活著的親朋好友，哪怕第二天就要去黃泉了，也一定會為此大為難過。 王子佑不可能有《教員》中描述的想法。 如果王子佑真的有這個想法，那他後來為什麼會“喪久”呢？

顯然，這是沒有道理的。

其實，“說話不難過”應該理解為“說話時臉上看不到一點難過”，也不應該理解為“說話時一點也不難過”。 估計弟弟已經走在了他之前，王子友的心裡一定很傷心，“一點都不傷心”是不可能的，但當時臉上卻沒有表現出來，可見王子友剛毅堅強的性格。

據推測，弟弟已經死了，但他沒有親眼所見，按照常理，他不應該哭，尤其是對於乙個強壯的男人。 所以一路上“不哭”是正常的。 當他親眼看到紫荊真的死了，他“哀悼了很久”——紫佑終於抑制不住心中的悲傷，痛哭流涕，悲痛欲絕。

第一段的“不傷心”“不哭”，後一段的“久久哀悼”形成了鮮明的對比：乙個堅強的男人如此悲傷，兄弟之間關係的深淺應該是不言而喻的。

雖然故事看似搞笑，其實卻有著深刻的意思，可見在王子友眼中，純美學對於竹子栽培等自然物的重要性，遠超世俗的人際關係。 由此可見，王爺對竹子的熱愛絕不是附庸的優雅，而是近乎痴迷的愛情。 後來，唐代大詩人王維在一首詩中用這個密碼說：

到了門口，你不敢問小鳥，為什麼需要讓主人看竹子。 “好乙個”怎麼還要請師傅看竹子！ 這是只有晉人才有的超然自由精神！

試想一下，竹子是一種東西，誕生於天地之間，屬於自然和創造，如果主人不知道如何欣賞，再種多少竹子也沒用，反過來，如果路人懂得欣賞，路人就不是主人了嗎？

3 兩種方式。

王子愛竹子，不是附庸的優雅，而是愛到近乎痴迷的地步。

而因為主人被迫留住客人，知道主人懂得欣賞，所以就高高興興地留下、坐著、走，這也是通過竹主的喜悅來表現對竹子的熱愛之深。