年、月、日是怎麼來的，年、月、日的起源是什麼？

年最早來自農業，在古代，人們稱河谷的生長週期為年，起源於周，在西漢正式固定，然後一直延續到今天。

關於年的起源有乙個傳說，據說“年”是一種兇猛的野獸，危害人民，後來人們拿鞭炮、穿紅衣、敲鑼鼓、貼紅聯等，這些都演變成過年的習俗。

年、月和日：時間單位。

年、月、日的由來是：

這三個概念所基於的物質運動是相互獨立的。 根據精確的測量，地球繞太陽公轉所需的時間大約是乙個平均太陽日，這被稱為回歸年。 乙個新月和下乙個新月之間連續出現的間隔是平均太陽日，稱為朔望月。

計算方法：

曆法是估計年、月、日長短和它們之間的關係，並制定時間順序的規律"日曆"。一年中整數月數的排列方法、乙個月中整數天數的排列方法以及選擇一年起點的方法稱為日曆。

曆法問題的複雜性在於，回歸年和朔望月這兩個週期是如此分散，以至於它們是相同的"日"公里和公尺的關係並不像公里和公尺的關係那麼簡單; 此外，它們無法相互交流。

因此，日曆總是照顧乙個和另乙個，不能同時協調兩個週期。 由於這兩個原因，日曆一般分為三類; 陰曆、陽曆和陰陽曆。 注重朔望曆和陰曆之間關係的協調稱為陽曆，簡稱陽曆; 陰陽曆，同時考慮朔望月和回歸年，日曆月和日曆年。

年、月、日的起源：根據地球的自轉，人們產生了晝夜交替的現象，也形成了“日”的概念; 根據月球繞地球轉速，新月誕生，從而形成了“月亮”的概念; “年”的概念是基於地球繞太陽公轉產生的季節交替現象而形成的。

年、月和日是乙個時間單位，它由三個概念組成，物質的運動獨立地基於這些概念。 根據精確的測量，地球繞太陽公轉的時間大約是乙個平均太陽日，稱為回歸年; 從乙個新月到下乙個新月連續出現的時間間隔是平均太陽日，稱為朔望月。

曆法用於估計年、月、日的長度以及它們之間的關係，建立時間順序的規律稱為“日曆”。 一年中整數月數的排列方法、乙個月的整數天數以及選擇一年起點的方法稱為日曆。

年、月、日的起源是：人類根據地球自轉和晝夜交替的現象形成了“日”的概念; “月”的概念是根據月球繞地球公轉而形成的，從而產生朔望，而“年”的概念是根據地球繞太陽公轉產生的季節交替現象而形成的。

一年是地球繞太陽公轉（一圈）的時間。 總長度為365天1 4天（天），即365天5小時48分46秒，稱為“回歸年”。 為方便應用，日曆上的年份不使用返回年份，而是使用完整的天數。

公曆平年為365天，閏年為366年，每四年閏一次，每百年閏一次。 使用的天數在日曆中稱為“日曆年”。

一年也是氣候變化的週期，氣候從冷到熱，再從熱到冷; 這包括從耕種到收穫的整個過程。 因此，從很早的時候起，人們就以冷熱迴圈中氣候變化的自然規律作為時間的計算單位，並以年份作為制定曆法的依據。

聯合國將2009年定為國際天文年，400年前的1609年，伽利略·伽利萊（Galileo Galilei）使用古老的望遠鏡發現了太陽上的黑點，月球表面的撞擊坑和山峰，以及圍繞木星執行的衛星。 哥白尼認為行星是圍繞太陽旋轉的，而不是地球。 伽利略的發現證實了哥白尼的這一理論。

最早用於測量時間的單位是三個相互獨立的單位：年、月和日

日：地球繞其軸旋轉一次所需的時間。

年份：地球繞太陽公轉一圈所需的時間約為 365 25 天 11 分 13 秒。

在古巴比倫王國統治期間，曆法被簡單地介紹為 360 天零 12 個月的一年。 這個原始曆法很粗糙，首先，乙個月是30天，這與朦朧的週期不一致，一年是360天，這也與回歸年的實際長度不一致。 所以後來有了改進，正常還是等於12天，大月是30天，小月是29天，大月相和小月相，一年一共354天，再用插閏的方法補充它，缺少回報年， 這樣一年中有 13 個月是閏月。

巴比倫曆法將一年中的第乙個月放在春分點，其第乙個月對應於當前公曆的三月下旬至四月中旬，而放置閏月的原則是盡可能地將一年中的第乙個月保持在春分前後。 在西元前6世紀之前，沒有閏年的規定，但國王會根據情況隨時宣布。 西元前5世紀以後，有乙個固定的閏周，先是8年3次閏，然後是27年10次閏，最後是西元前4世紀的19年7次閏。

此外，巴比倫曆法不是新日，而是從一月開始的一天，即新月和第乙個月的那一天。 除了年和月之外，巴比倫人還提出了另乙個時間單位，即週，並以太陽、月亮和五顆行星命名一周的七天。

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