像牛頓和愛因斯坦這樣的科學家在晚年真的相信神學嗎？

是的。 因為牛頓、愛因斯坦等科學家發明了很多東西，過度使用大腦，所以他們在晚年相信神學。

有一種說法是“科學的終結是神學”，牛頓、愛因斯坦等科學家晚年確實偏離了科學真理的道路，但他們並沒有完全相信有神論。

科學和迷信是對立的，那麼牛頓和愛因斯坦為什麼在晚年學習神學呢？

因為他們發現了引力、相對論等知識，但其背後的精確性卻無法解釋，他們開始懷疑是上帝創造了它們，並深入研究了它們。

在窮盡了物質世界的客觀規律之後，他們終於發現，宇宙問題的終極答案只能指向上帝。

牛頓三定律描述了宇宙的發展和變化規律及其原因。 可以說，牛頓對“運動”世界的解釋清晰明了，但無法解釋宇宙是如何“運動”的。 為什麼世間萬物，日月星辰都是按照一定的規律運動的，這“第一擊”從何而來？

按照這些思路推理，牛頓最終將這“第一擊”歸因於上帝。 牛頓從乙個科學家變成了乙個神學家。

這樣，牛頓就評論了他的科學成就，但他是在“遵循上帝的心意”和“按照上帝的心思思考”。 他總結了他對宇宙萬物的看法，並說：“必須有一位全能的上帝掌管和統治宇宙中的萬物。

在望遠鏡的盡頭，我看到了上帝的蹤跡。 ”

愛因斯坦最崇拜的科學家是牛頓。 他曾經謙虛地說：“真正偉大的科學家是牛頓，我只是糾正了牛頓的計算錯誤。

愛因斯坦和牛頓一樣，也相信宇宙的定律是“上帝”的工作，是“上帝”在安排地球執行方面的力量。 有一天，一位記者採訪了阿爾伯特·愛因斯坦，請他分享他對宗教和上帝存在的看法。 碰巧的是，阿爾伯特·愛因斯坦剛剛送走了一位客人。

阿爾伯特·愛因斯坦問道：“記者先生，你知道是誰把咖啡杯之類的東西放在這裡嗎？ 記者回答說

當然，是閣下。 阿爾伯特·愛因斯坦接著說：“像咖啡杯這樣小的東西仍然需要一種力量來安排; 那麼，如果你想想宇宙中有多少顆行星，每顆行星都在一定的軌道上運動，那麼在這種排列中移動力量的是上帝。

愛因斯坦對“上帝”的看法發人深省。 阿爾伯特·愛因斯坦在接受採訪時說：“有些人認為宗教不是科學的。

我是乙個研究科學的人，我很清楚，今天的科學只能證明乙個物體的存在，而不能證明乙個物體不存在。 因此，如果我們此時不能證明乙個物體的存在，我們就不能得出它不存在的結論。 ”

愛因斯坦進一步舉了發現“原子核”的例子：“比如幾年前，我們沒能證明原子核的存在，如果我們匆匆忙忙地斷定原子核當時不存在，我們今天豈不是犯了乙個大錯誤？ 在採訪的最後，阿爾伯特·愛因斯坦說他相信“上帝”的存在：

因此，今天的科學之所以不能證明上帝的存在，是因為科學還沒有發展到那個程度，而不是因為上帝不存在。 總而言之，人類的五種感官是有限的，他們無法感知上帝的存在，科學也無法否認上帝的存在。 因此，我們應該相信上帝的存在。 ”

其實事實並非如此，雖然我們現在在科學上發展非常迅速，但實際上還有很多謎團沒有解開。 有些謎團甚至根本無法用科學來解釋。 幾百年前，這兩位偉人雖然開闢了科學發展的領域，但是他們自己也有乙個非常大的迷茫，我們現在的科學家，相信神學的人還是很多的，而這兩位科學家可以說，在他們之前和之後沒有人，在他們面前沒有人可以給他們指路， 他們是整個時代的領導者，所以他們比較迷茫，面對很多問題可能根本無法解釋，他們不得不認為這是上帝創造的東西，這對他們來說也是一種精神寄託，宗教信仰確實可以解釋很多事情。

我認為宗教信仰和科學理論並不是矛盾的東西，宗教信仰是一種精神的洗禮，而科學理論其實是現實社會的一種進步，兩者不會互相傷害，也不會相互矛盾，雖然這兩位偉人晚年， 把自己的精神寄託在宗教信仰上，這並不是說他認為科學研究是錯誤的，而是他們想在晚年在這方面釋放自己的精神，因為他們的精力在晚年是有限的。也許不可能創造更多的科學理論，但他們想把這些科學理論變成神學，看看有沒有新的發展，這也是一種創造。

主要原因是，客觀物理規律研究到一定程度後，很難解釋其發生的原因，因為他們會不斷地問為什麼會這樣，所以他們尋找精神寄託！

科學的盡頭是神學，或哲學。

神學起源於對未知的探索，當它達到一定水平時，科學就再也不能滿足那些偉人了，因為科學是可重複的、可驗證的，而對萬物起源、宇宙生死的探索，科學做不到，沒有比較，沒有實驗，也無法重複， 科學必須建立在實際物質的基礎上。

**生命的起源不在科學的範疇之內，比如“先有雞還是先有蛋”的問題。

人類的終極問題是“從**？ 去**去？ 為什麼要活著？ ”

牛頓學的是神學，那時候他從小就受洗什麼的，這有一定的影響，說他信神學就太過分了，和我們的風俗習慣、道教、佛教有關係，不能說我們都是信徒。 阿爾伯特·愛因斯坦（Albert Einstein）更不懂神學。 所以你的問題本身是無效的。

牛頓和愛因斯坦認為，神學的動機是他們自己的興趣和宗教信仰。 有許多有宗教信仰的科學家也為科學而奮鬥。 而且，這兩個民族的國家和統治階層也主要是宗教的。

如果他們不相信神學，這在當時似乎是不尋常的，尤其是在牛頓的時代。

主要是因為這些偉大的科學家後來發現，他們所知道的許多科學理論無法用科學來解釋，並相信神學。

不要被一些自以為是的文章所誤導，牛頓、愛因斯坦等人所相信的神學與許多人通常所理解的神學大相徑庭。 簡單地說，科學家所指的神學，就是隨著科學研究的深入，會發現許多定律是很巧妙和完美的，使人難以相信它們是自然形成的，彷彿有乙個像造物主一樣的上帝在掌管。 而所謂的普通人神學，有太多的迷信色彩。

兩者之間有相似之處，但也有明顯的差異。

牛頓和愛因斯坦，最偉大的物理學家，在晚年才開始相信高等教育，因為無論他多麼聰明和睿智，但他也害怕死亡，所以他年老時就開始相信神學。

牛頓一直是乙個虔誠的信徒，所以幾千年來都沒有相信這一點。 到了晚年，他只覺得自己把物理學學得透徹了，所以就專心研究神學;

愛因斯坦終其一生都信奉“泛神論”，這與一神論完全不同，所以他晚年所信奉的所謂神學。

也許是因為他們研究得太深，他們覺得沒有辦法去探索這個世界，反而相信世界神學。

因為這些偉大的科學家，在研究的過程中，逐漸發現自己的力量非常渺小，所以最後他們往往把這些神秘的力量歸因於神學。

因為我遇到了很多我無法解決的事情，所以我把它們推到上帝面前，這樣我的生活就會完美。

因為科學家越偉大，越是科學化，就越會發現很多奧秘。 他們會認為這些東西是上帝創造的。

為什麼牛頓·愛因斯坦是一位偉大的物理學家，並且信奉神學幾千年，我想只是他在科學的道路上遇到了很多困難的奧秘，所以他最終選擇了神學。

一般來說，最偉大的科學家，在你晚年相信神學的人，有一種說法是科學的終結是神學。

牛頓愛因斯坦為什麼相信神學？ 科學和神學之間沒有矛盾，要研究和發展的科學和技術被稱為神學。

牛頓因為偉大的物理學家愛因斯坦，然後出現了這種情況，我覺得這件事應該認真對待，畢竟科學真的值得滿足，相信。

晚年，他的智力下降，他忘記了以前的研究成果。

為什麼像牛頓和斯坦這樣的偉大物理學家在晚年相信神學？ 也許人們在達到一定年齡時會相信這一點。

為什麼阿爾伯特·愛因斯坦（Albert Einstein）的一些偉大人物，晚年相信神學的物理學家，我想他們可能會認為他們是神學學生的室友。

阿爾伯特·愛因斯坦說過，人類已知的是乙個有限的圓，未知的是圓外的世界，它是無限的。 有些人認為宗教是不科學的。 我是乙個研究科學的人，我很清楚，今天的科學只能證明某些物體的存在，而不能證明某些物體的不存在。

偉大的科學家艾薩克·牛頓（Isaac Newton）曾接待過一位頑固的無神論者，並邀請他參觀自製的太陽系恆星軌道飛行器，客人對其精確度感到驚訝。 大自然問道：“誰做的，怎麼做的？

牛頓幽默地說：“自發的、隨機的。 無神論者認為這是不可能的，牛頓反問道

如果你認為一顆小恆星不可能自發地、隨機地、偶然地出現，你為什麼堅持認為這個浩瀚的宇宙和一切事物都是隨機和偶然出現的呢？

牛頓說：哪裡沒有物質，哪裡有什麼？ 太陽和行星的引力從何而來？

為什麼宇宙中的一切都井然有序？ 行星的作用是什麼？ 動物的眼睛是根據光學原理設計的嗎？

宇宙中難道沒有造物主嗎？

雖然科學不能立即使我們了解萬物的起源，但它將我們引向萬物的上帝。 這個由太陽、行星和彗星組成的完美系統是......惟有全能的上帝的手就像瞎子對顏色一無所知一樣，我們對上帝理解一切的方式一無所知。

牛頓在 26 歲之前完成了他在物理學上的所有發現，為接下來的 200 年奠定了科學基礎。 牛頓把宇宙比作機械鐘，指標是由齒輪的旋轉驅動的，齒輪是由發條驅動的，那麼發條的動力**是宇宙最原始狀態中的第一驅動力，發條的力量來自人，那麼宇宙的第一驅動力只能是上帝， 除了上帝，牛頓想不出乙個合理的解釋。晚年，牛頓致力於神學研究，以證明上帝的存在。

這樣乙個天才一生大部分時間都在研究神學，我們有理由相信他一定在神學中發現了一些東西。 據說牛頓留下了乙份150萬字的神學手稿，由於不符合當時的主流而沒有出版。 手稿是否倖存下來不得而知，但他一生的大部分時間都致力於神學研究，相信它一定存在過。

科學界曾經有一句比較有爭議的說法，“科學的終點是神學”，寓意著世間萬物都是安排好的，如果科學發展到一定程度，這個秘密就會被發現，這句話雖然看似荒謬，卻能引起很多人的共鳴，畢竟這個世界上有太多令人費解的事情， 而有些東西連科學都無法解釋，比如鬼神，只要一提，就算是迷信、不科學，但科學卻不能提供直接證據證明它們不存在。

因為我研究得越多，我就越覺得科學無法解決問題。

瞧不起一切可能的東西，並尋求其他東西。

也許這種事情與科學有關。

因為當他們發現理論知識不再可解釋時，他們會思考他們正在學習的順序。

因為他們認為這種東西是存在的。

人類已知的是有限的圓圈，未知的是圓圈外的世界。

人類所知道的是乙個有限的圓圈，未知的是圓圈外的世界，它是無限的。

這是因為科學的終結是神學。

宇宙中的時空哲學。

許多人想知道為什麼科學最終會進入神學。 最常提到的兩個是牛頓和愛因斯坦。 其實不難理解，當乙個學說不能解釋另乙個學說，陷入無限迴圈和矛盾時，就會有另乙個學說來安慰這個矛盾。

最直接的教義是“神學”。 ”

數理邏輯在現實世界中沒有盡頭，有1有2，有孩子，有孩子，有二維空間。 但是當你敢於將空間的維度增加到5維時，思維的6個維度就出現了。 最大的數字是多少？

誰是第乙個成為母親的人？ 世界可以劃分的最大維度數是多少？ 所有東西的集合都存在嗎？

如您所見，這些簡單的問題並不容易回答。 宇宙是乙個浩瀚互聯的非線性波動時空，要想解釋它，要有豐富的想象力是不夠的。 更何況，很多知識還是平庸的。

以維度為例，我們每個人都知道自己生活在四維時空中，在探索引力與量子力學和諧相處的過程中，弦理論應運而生，目前最高維度被推到了11維。

這就是我上面說的，有些知識是我們為自己設定的，當你思考這些事情時，你可以深刻理解我上面所說的。

維度的定義是什麼？ 真正的物理學沒有定義！ 你有沒有想過，你如何定義它？ 想想前一天也不好意思。

如果你這樣想，我要用維度來描述什麼？ 來描述宇宙。

如何描述宇宙？ 來描述宇宙中的空間層。

或者使用維度來定位宇宙空間中事件或物體的狀態和位置？

以質量的定義為例，質量的定義：質量是物體所擁有的物理屬性，是物質量的量度。

或者質量的動態定義是：在相對論時空中，質量是物體所含能量的量度。

這樣的定義很清楚，你不會感到困惑。 但是在維度的開始，你並不清楚。

全文比較長，原標題《宇宙的時空哲學：高維本身值得慎重！ >> 你可以檢查一下。

摘自科普書《變》第34章，作者是獨立學者、詩人、作家、中國文化名師。