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匿名使用者2024-02-06《石靈官傳》序言的中心論點是，悲勞可以使國家振興，抑鬱可以使死亡。
作者列舉了李存璇先贏天後輸天下的歷史事實，客觀分析了唐莊宗的成敗，強調國家的興衰取決於人，諷刺了北宋。
統治者克制了傲慢和奢侈，為治國做出了巨大的努力。
論證法：舉例法、比較論證（對比莊宗過去的興衰）、引證法 結論：憂愁可以振興國，蕭條可以消亡。
《石靈官五代傳序》。介紹
《石靈官五代傳》序言是宋代作家歐陽修。
一篇關於文章創作的歷史論文。 本文通過對五代時期後唐朝興衰過程的具體分析，推導出“悲勞能興國，奕庤能死”和“禍害往往在一點點積累，智慧和勇氣更麻煩，敏捷，智慧被困在溺水裡”的結論。
作者是歐陽秀，字為勇叔，酒數，晚號“六十一巨石”。
漢族人，冀州永豐人，因冀州原屬廬陵縣，以“廬陵歐陽液答”自稱。 綽號文中，又稱歐陽文中。 北宋政治家、作家和歷史學家，以及韓愈、劉宗元和王安石。
蘇迅，蘇軾.
蘇哲和曾公被統稱為“唐宋八大名將”。
全文與“興衰”二字息息相關，敘述與討論，歷史理論的結合，感慨的筆，令人沮喪的語氣，強烈的感染力，成為一直被背誦的傑作。
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匿名使用者2024-02-05中心論點是“繁榮和衰落的原因在於人”。 而後面的“愁勞能振國，奕妤能死”的文字，也指人事。 因為治國的勤勞和謙虛，所以國家興旺發達; 由於易峜州的破壞而衰落。
在下一段中，“災難往往積聚在最輕微的時間裡，智慧和勇氣更被困在溺水裡，你怎麼能孤身一人”，它是在人事的基礎上提出的，提醒人們不要忽視個人行為，也是圍繞著“人”在說話，但最後“只有人”，文章寫作的現實意義被擴充套件， 文章的實用作用進一步明確，是昇華深化的中心。
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匿名使用者2024-02-04悲傷可以使國家恢復活力，抑鬱可以使國家消亡。
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匿名使用者2024-02-03中心論點是“悲勞可以振興國家，奕玉可以死”。 是宋代作家歐陽修。
一篇關於文章創作的歷史論文。 全文與“興衰”二字息息相關，敘述與討論，歷史理論相結合，筆有感，語氣殃惚，訴求強烈。
本文通過對五代後唐興衰歷程的具體分析，推導出“悲勞能興國，義羽可死”和“災禍往往積攢一丁點，塵埃落空，智慧和勇氣多被困在溺水之中”的結論， 表示國家的興衰不是由天命決定的，而是由“人”決定的，以此警告當時的北宋。
然後他從“人”入手，敘述了莊宗從繁榮到衰落、突然崛起和死亡的過程，並用史實具體地展現了主題。
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匿名使用者2024-02-02答：第二自然段總結了莊宗、李存璇興衰的歷史事實，是事實論證，中心論點以經典的明細擾動為例有力證明，故前兩段構成歸納論證。 《商書》第三自然段引用的那句名言，就是理性論證，為論證提供了大前提，有效地啟動了“悲勞能振國，尊丹一宇能死”、“禍往往積攢一丁點，智慧和勇氣勝過溺水”的推論。
《石靈官五代傳》序言主要是比較莊宗過去的興衰來論證。
中心論點：興衰原則，雖稱天命，難道不是人嗎？
論證法：舉證法、比較論證（莊宗興衰比較）、引證法。
功能：憂愁可以振興國家，怡玉可以死<>