孫悟空成佛後，實力到底有多強？

我覺得還真是厲害，畢竟在他成佛之前，他的實力非常高，成佛之後，他的法力應該更強。

實力很強，他也有這個能力，但是成佛之後，他就變得不那麼毛躁了，性格也內斂了許多。

如來佛身身為西天佛界的領袖，當之無愧是西天第一。 就算是常為孫悟空滅火的觀音菩薩，也遠比佛祖差。 玉皇大帝雖然表面上是天庭的領袖，但他的實力卻不是天庭中最強的。

畢竟天庭是主心管理三界事務的，需要有才華有德行的人來坐上首領的位置。 克陵山的制度與天庭不同，是按照佛性、道性進行排名的，道性、佛性越高，地位越高。

所以，按照這個標準，佛陀一定是靈山最強的。 而孫悟空在天宮鬧事的時候，佛陀也只是用封印咒，將孫悟空壓在五指山下數百年。 我們來看看隱居在西牛賀州斜月三星洞中的菩提祖師。

孫悟空之所以能夠從東昇神州千里迢迢來到西牛河大陸學習藝術，全是菩提祖師的功夫。 孫悟空從仙石中跳了出來，雖然各行各業都知道孫悟空的誕生，但是沒有乙個勢力有關心孫悟空的想法。

菩提族長愛才，他不想讓孫悟空無所事事，然後陽壽來了，死了。 於是菩提祖師送給孫悟空乙個造物，菩提祖師的舉動瞞著眾人，連玉皇大帝和佛祖都不知道。 菩提族長竟然能這麼偷偷摸摸地做事，還以為自己有幾把刷子。

孫悟空拜菩提祖師為師後，菩提祖師又教了孫悟空祖師幾個咒語。 但這幾個法術，卻能讓孫悟空在天庭上強大起來，直到佛陀降臨，孫悟空才被鎮壓。

孫悟空，只學了菩提祖師的法術，竟然能如此強大，若是真正的菩提祖師出手，恐怕佛祖也得避其鋒芒。 畢竟佛祖壓制孫悟空也不是很容易，孫悟空封聖的時候，佛祖說當年用的是“深法力”。 而且，佛陀鎮壓孫悟空之後，並沒有在天上停留太久，馬不停蹄的返回靈山，這也是令人懷疑的。

所以，菩提祖師應該比佛祖強一點。

如果佛陀更強大，它就更高。 因為《西遊記》中記載，佛祖和孫悟空的比武只用了三層法力，所以佛祖更是強大。

佛祖的力量明顯碾壓了孫悟空，當時佛祖用一根手指頭將孫悟空壓在五指山下五百年。

如果佛陀很強大，他就是很強大。 從他們之間的決鬥中可以看出，孫悟空打不過佛祖，所以被鎮壓，在五指山下生活了五百年。

首先要說的是，在佛教中，佛陀的意思是“開悟者”，這是佛教的最高“果”，其次是菩薩，然後是阿羅漢，所以在佛教中，“高賤佛沒有區別”。 因為如果你成佛，你就會成為最高層次的開悟者，怎麼會有高低之分呢？ 而《西遊記》主要是為了暗指當時的社會而寫的，所以屬於“**家語”，並不準確。

讓我們來看看孫悟空戰勝佛陀在佛教中意味著什麼。 為打敗佛陀而戰，佛陀是十方世界“三十五佛”之一。 根據唐朝不空大師翻譯的《佛陀說三十五佛名和禮儀懺悔》中的解釋，為打敗佛陀而戰：

慈悲佛與世人無爭，為什麼被稱為“鬥聖”？ 只是因為自私難以驅除，自我執著很深，所以在修煉過程中，我們必須繼續秉持“無私”的正確觀，與“我想要、我想、我恨、怕”作鬥爭，直到克服一切自私的偏好，不再沉溺於一廂情願，這樣我們才能進入不存在，永遠享受和平。

修行之道有賴於各種教誨和幫助，但要為了他人的利益，在自私和菩提之間做出選擇，這完全要歸功於有機會的人之一的清淨心和清淨的心。 願那些學佛的人和修行者能夠理解這一點，繼續努力，克服障礙，成為妄想。 從上面的解釋可以看出，所謂“爭勝”，主要不是關於自己的“慾望”、“執著”和其他阻礙佛法的東西（即處理“自把”的惡業）。

佛教認為，只要真誠地念誦“鬥勝佛”的名號，同時“想業力的過失，淨化治療，也想佛的功德，一定要滿足每個佛陀的大願望”，就可以拔出“自把”。這就是為打敗佛陀而戰的初衷。

他可以與佛祖平起平坐，在還沒有成西天的時候，他還是四海八荒中略顯威嚴的猴子，但成佛之後，卻是比他們更高的境界。

佛不一定高於菩薩，《西遊記》第十五章中有一段“蛇盤山神暗中保鷹愁溪”，孫悟空對觀音說：“你，七佛的老師，慈悲的大師！ 你是怎麼對我做的！ 可見觀音是七佛的老師，只要成佛，地位就比觀音菩薩高。

佛、菩薩、阿羅漢在西方只是乙個稱號，還有另外乙個位置。 比如唐僧、孫悟空、沙生是大事業的正果，八戒、小白榮是事業的正果。

佛教認為，只要真誠地念誦“鬥勝佛”的名號，同時“想業力的過失，淨化治療，也想佛的功德，一定要滿足每個佛陀的大願望”，就可以拔出“自把”。這就是為打敗佛陀而戰的初衷。

慈悲佛與世人無爭，為什麼被稱為“鬥聖”？ 只是因為自私難以擺脫，自私如此深刻，才使我們在修行過程中不斷堅持“無我”的正確觀，與“我要、我想、我恨、怕”作鬥爭，直到克服一切自私的偏好，不再沉溺於一廂情願。

孫悟空成佛後，實力與觀音菩薩相同，孫悟空在西天佛界的地位很高，孫悟空是佛陀的得力助手，仙界稱孫悟空為小佛。

如果只按照佛果位置來判斷，孫悟空無疑比觀音高，在《西遊記》的結尾，大家齊聲念佛，勝佛是在觀音菩薩面前，但事實是，地位不能只根據果位來判斷， 因為佛教中有兩種菩薩，一種是因緣菩薩，另一種是果菩薩。

眾所周知，學經隊順利抵達靈山後，如來向眾人許願，對孫悟空說了一句——你們在天宮裡鬧事，我用法力很深，壓在五行山下，幸好天災得以滿足，歸於佛教， 而我喜你藏惡弘善，在煉妖降妖的路上，整個結局就是開始，提公升才是正確的結果，你就是在為打敗佛祖而戰。

佛法講究因果，要想成佛，首先要入菩薩道，成菩薩，再修行成佛，修行的過程就是種下佛種，也就是佛的因，再得佛果，修行種下佛因的菩薩就是因緣的菩薩。菩薩已圓滿，證得佛果，但為了淨化眾生而證化菩薩身，才是果證菩薩。

觀音是果地的菩薩，據《大悲陀羅尼經》記載，觀音菩薩已成佛，在無量萬年，稱為法明如來，但為了跨越眾生的輪迴世界，也就是我們的人，在現實世界中，證化菩薩的身體。

在《西遊記》的最後，大家齊聲念佛名，戰勝佛陀是在觀音菩薩面前，但事實是，不能只根據果位來判斷地位，因為佛教中有兩種菩薩，一種是因緣菩薩，一種是果菩薩。

什麼是佛？ 佛陀的修煉已經完成，孫悟空的修煉已經完成，他沒有七情六慾？ 他的功德很大，但是他符合成佛的標準，佛不該被別人封印，所以無論如何，孫悟空都不能成佛。

孫悟空是從道教轉來的佛教世家，對佛教具有重要意義。

因為從經驗中學習的成功，歷經千辛萬苦，我領悟了。

都是文學內容，沒有關於孫悟空的內容。