描述動物與出生相依附的地方的經文。

唐篤甫的詩《曲江》：“戴花蝴蝶見深，蜻蜓在水中飛翔。 ”

蜻蜓與水一起飛翔。

為什麼蜻蜓會點水？ 原來，蜻蜓雖然是生活在陸地上的昆蟲，整天在空中翱翔，但它們的幼蟲必須生活在水中，為了繁殖，它必須選擇在有水的地方產卵，而受精卵只能在水中孵化，所以蜻蜓採用了尾水的方法， 而受精卵排入水中，卵附著在水中的水生植物上，很快孵化出幼蟲，幼蟲被稱為水蠅，在水中生活一段時間，然後沿著水生植物的枝條爬出水面，變成展翅飛翔的蜻蜓。

黃梅季節，家裡下雨，草塘裡到處都是青蛙。

呵呵，無論多少人去**，都會想念自己的出生地，那是自己的家鄉; 另一方面，隨著環境的變化，動物通常能夠適應新的生活，這意味著它們更有可能滿足於發生的事情。 希望對你有所幫助。

只要是動物，它就會懷念它的出生地。 但人是情感動物，對自己的出生地有著深厚的感情：哪怕身在海外，無論外面條件多麼好，都忘不了故鄉！

因為那裡有他的親人，有他永遠放不下的回憶！

許多動物對自己的出生地有著深深的依戀，這幾乎已經成為一種本能。 人類作為一種有思想和感情的高等動物，賦予這種本能更多的社會性，並將其提公升為對祖國這片炎熱土地的深沉而持久的熱愛。 乙個人喝著家鄉的水，吃著家鄉的五穀，在村民的眼皮子底下一點一點長大; 在家鄉的小學，我認了第乙個字，讀了第一本書，體會到了學習的樂趣; 他從家鄉的天靈山水出發，漸漸了解並走進了這個神秘而浩瀚的世界。

因此，在這個過程中，對祖國的熱愛自然而然地深深地扎根於每個人的心中，其根深蒂固，與任何其他情感都不相稱。

1.畫眉【宋】歐陽秀數十萬個聲音隨意移動，山花紅紫樹高低低，被鎖在金色的牢籠裡聽，不如森林般自由自在。

雙飛燕什麼時候回來，岸邊的桃花要蘸水煮。 ——宋徐專《春遊湖》。

岸邊長著寂寔的草，深深的樹林裡有黃色的金鶯在歌唱。 ——湯唯英武《滁州西溪》。

花開，紅樹林亂七八糟，鶯啼叫，草長，平湖白鷺飛舞。 ——宋徐元傑《湖上》。

三月，余花落下，綻放更多，小屋簷天天飛舞。 ——宋王玲《送春》

無奈之下，花落了，熟悉的燕子又回來了。 ——宋彥書《桓西沙》。

兩隻黃色的金鶯在唱著綠柳，天空中是一排白鷺。 ——唐篤甫《四首絕句》。

白鷺飛到西賽山前，桃花流淌，鱖魚肥美。 ——宋章志和《漁夫之歌》。

懸影分成千里大雁，無奈散落為九秋鵬。 - 唐白居易《望月》。

枯萎的藤蔓和老樹，微弱的烏鴉，小橋和流水。 ——袁馬致遠《秋思》。

胡馬伊北風，越過鳥巢的南支。 ——《十九首古詩》。

蟬鳴森林越安靜，鳥鳴山越僻靜。 - Don Wang的著作《走進若葉溪》。

當我感覺到眼淚時，我討厭鳥兒。 ——唐杜甫《春之希望》。

河雨滿雨，河水草滿，六朝如夢，鳥兒在空中啼叫。 ——唐偉莊，《泰城》。

草叢中沒有人自發倒下，鳥兒一路啼叫著來到春山。 ——李華《春天即興創作》

風是暖的，鳥兒是破碎的，太陽高高在上，花叢繁茂。 ——唐杜勳河《春宮怨》。

1 兩隻金鶯墜入愛河，一排白鷺來了**。 包括西陵在內的窗戶裡沒有雪，門是一條船。 2 顧豬小公尺老爺子請我去豬圈，豬圈前的樹，遠處有一座山，開啟面園，把酒給豬，等到重九節，小豬們還喝。

3 獨自一人在山東當陌生人，每個豬節都不想接吻，遠方哥哥吃飯，哎呀，就把我乙個人送去吧。 4豬到處都是，到處都是小蜜蜂，踩到豬進去後，它們又會來吃。 5只豬在豬屋周圍像豬舍一樣，我真的很高興在豬周圍走來走去，不是說喜歡豬，而豬就沒了，就沒有了。

在這一點上沒有太大區別。 這稱為自然屬性。 如果我們忽視人類的社會性，人就和動物一樣。