《西遊記》中女兒國的原型是什麼？ 真實情況是怎樣的？

記載如下，東婦國，西羌的別稱，西海有個婦國，故叫東婦燕。 庸俗的女人是國王。 東與毛州、黨鄉相連，東南與崖州相連，由羅奴曼、白狼相隔。 它從東到西行進 9 天，從北到南行進 22 天。 有80多個各種規模的城市。

全國沒有男人，傳說喝了母親河的水，就會懷孕生子，你生的孩子都是女人，但實際情況並非如此，就是那個國家的女人很多， 他們屬於某些社會

希臘神話中亞馬遜的女兒國。 現實情況是，一場常年戰爭，男人要麼在戰爭中喪生，要麼仍在戰爭中，剩下的只有女人。

中國四川真正的“女兒國”是什麼樣子的？

女兒國的雛形是東婦國，基本上都是女人，甚至統治者都是女人。

《西遊記》中女兒國的原型是乙個比較偏僻的地方，那個地方雖然偏僻，但風景很好，裡面住滿了女人，沒有男人。

法西來見女國，心猿打算除烟花。

四位唐僧徒前往京城，一行人被女官接入閣中，皇后想招唐僧為夫。 悟空讓唐生假裝答應。 四人進城，皇后在宮裡設宴款待他們，宴席過後，她換了關溫，派了三個弟子去西墨白天。

唐僧邀請皇后乘龍車出城為三位弟子送行，並趁機與三位弟子一起投身西境。

在《西遊記》中，西涼女國的國王愛上了唐僧，想嫁給他，電視劇集中增加了對兩人愛情的感人描寫，表明唐僧也是凡人，這個劇情被一些人認為相當成功， 卻被別人批評為不合邏輯：唐僧是高僧，絕不會這樣做。

歷史上確實有乙個女兒國。

女兒國，歷史上被稱為“東女國”，是唐朝玄奘大師所著的地理史書《唐朝西域》中記載的乙個國家，位於公元唐朝西部。

部落群體和地方政府出現在6世紀和7世紀，是西藏人民歷史上重要的古代文明。 它是母系氏族社會的殘餘。 在母系宗族社會中，女性的地位相對較高，男性的地位相對較低，女性是社會的主人。

同時，它也是四大名著之一的《西遊記》中“西涼婦國”的原型國。

《隋書》記載。

在隋唐時期的史書中，也有關於東婦國的記載，“東婦國，西羌的另一種，西海有個婦國，所以叫東婦燕。 庸俗的女人是國王。 它從東到西行進九天，從北到南行進二十天。

有八大大小小的八輪攻擊十多個城市”。 “在武德，皇后唐鵬氏送貢品，老祖宗送來不少錢財。 ”

《唐朝西域》記載。

在高僧玄奘所著的唐朝《唐朝西域志》中，曾這樣描述女兒國：“東羅馬帝國西南諸島有西方女子，都是女子; 沒有男人，有寶多，依附於國家，所以伏凜王派夫君相配，其庸之人不提。 ”

世界因女人而為王，因為女人被稱為王國。 丈夫也是國王，他不懂政治事務。 丈夫只征服了田野。 土壤適宜種植小麥，畜牧羊馬多。 氣候寒冷，人性暴戾。 東與西藏接壤，北與於闐接壤，西與三博國接壤。

在《西遊記》中，唐僧和徒弟路過女兒國，這裡只有女孩子，他們以為女兒國只是吳承恩筆下的乙個虛幻王國，卻萬萬沒想到，這個非常童話般的王國居然有原型。

《古唐書》記載：“東婦國，西羌的別稱，西海有個婦國，故稱東婦燕。 庸俗的女人是國王。 它從東到西行進九天，從北到南行進二十二天。 有80多個各種規模的城市。 ”

據調查，《古唐書》記載的東婦王國中心位於今四川甘孜州丹壩縣至道府縣一帶。 據史料記載，東婦王國的建築都是瞭望塔，女王住在九層的瞭望塔里，老百姓一般住在四五層的瞭望塔里。

東婦國是《西遊記》中女國的原型，東婦國尊重女性，男人地位低下，不能當官。 皇后和副皇后治理國家，皇后去世後，副皇后繼承王位。

該國是乙個母系社會，女性佔主導地位，男女之間沒有夫妻關係，母親負責所有財務。 隨著歷史的演進和朝代的更迭，東奴國也在不斷變化。

在外來文化的影響下，一些原本屬於東奴王國的殘餘部落逐漸演變為父系社會，而一些殘餘部落則遵循一些母系社會的習俗。

由於地處偏僻，交通擁堵，當地居民仍保留著“男不嫁，女不嫁”的母系社會習俗。

扎巴人繼承了古老的步行婚姻習俗，在這種習俗中，乙個男人在晚上爬牆通過窗戶進入情人的房間，然後在清晨從窗戶離開，回到他的母系家庭。

在家庭中，母系成員佔主導地位，男女婚生子女由母親撫養長大，父親沒有義務撫養孩子，男人在自己的母系家庭中扮演叔叔的角色，幫助姐妹撫養孩子。

那麼扎巴地區還有哪些奇特的習俗呢？