無字古詩《濰川天家》是誰寫的？

濰川天家. 王維。

斜光廢墟，貧民窟裡的牛羊又回來了。

狂野的老人讀著牧童，靠在手杖上等待荊棘。

雉雞麥苗顯示，蠶睡桑葉稀少。

田福鋤了鋤，相見之詞也跟著說了一句。

也就是說，我羨慕和放鬆，我高呼“衰落”。

夕陽西下，夜幕降臨，詩人面對一幅田家晚歸的畫面，不由自主地產生了羨慕之情。 這首詩的核心是“回歸”這個詞。

在詩的開頭，他首先描寫了夕陽斜照在村子上的場景，渲染了暮色的濃郁氣氛，作為大背景，監督了整個文字。 接著，詩人落在了“歸”字上，描寫了牛羊慢慢歸村的景象，自然讓人想起《詩經》中的幾行詩：“雞棲山，陽光明媚，牛羊下山。

紳士在服務，為什麼不想想呢？ 詩人痴情地看著牛羊回到村子裡，直到它們沉入深巷。 就在這時，詩人看到了乙個更加動人的場景：

柴門外，一位拄著拐杖的和藹老人正在等待放牧歸來的孩子們。 這種散發著大地芬芳的淳樸情愫，感染著詩人，彷彿在分享牧童歸來的喜悅。 突然間，他覺得這片土地上的所有生命似乎都在想著在這個黃昏時分回歸。

不是嗎？ 麥田裡的野雞是多麼的激動，它在呼喚它的配偶; 桑林里已經沒有多少桑葉了，蠶們開始把絲紡成繭，紮營自己的舒適巢，找到自己的家。 在田間，農民們肩上扛著鋤頭從田裡回來，在田間小路上偶然相遇。

詩人看到這一切，想到了自己的處境和人生經歷，非常感慨。 開元二十五年（737年）丞相張九齡被逐出朝廷後，王維感到失去了政治支援，陷入了兩難境地。 懷著這種心情，他來到曠野，見大家都有歸歸，卻還在路中徘徊，怎能不羨慕又惆悵呢？

於是，詩人感慨地說：“就是我羨慕和放鬆，我吟唱《衰落》。 “實際上，農民並沒有閒著。

不過，詩人覺得，比起自己惶恐的官場生活，農民們要安寧舒適得多，所以他們感到安心。 《衰落》是《詩經：邵風》之一，其中詩中反覆感嘆：“衰落，衰落，不歸路？

為了表達對鄉間的渴望，詩人不僅在意境上體現了第一句“陽光照耀在廢墟上”，而且在內容上也落在了“歸”字上，使場景與抒情完美和諧，畫龍點睛揭示了主題。 讀完最後一句話，我恍然大悟：前面寫了那麼多“回報”，其實都是對比，人人有家，自己沒有家; 隨著大家的及時、親切、愜意的歸來，與他自己晚閉關和自己官場的孤獨和鬱悶形成了鮮明的對比。

最後一句話是整首詩的核心和靈魂。 如果認為詩人的本意是完成田家晚歸的圖景，那就太膚淺了。 整首詩沒有雕花，純粹是白畫，自然清新，充滿詩意。

傅如意）。

Dream Li Bai II（夢麗白2號公寓）

雲層整天遊蕩，流浪者久不來。

三個晚上經常夢見國王，愛情和親戚看到國王的旨意。

恢復正常是侷促的，苦澀的道路來之不易。

江湖風雨多，船怕掉。

出去撓撓你的白頭，如果你不辜負你的生活。

皇冠上布滿了京華，思族人孤零零，憔悴不堪。

雲網恢復，老身體會累。

千秋之名萬歲，死後寂寞。

夏天，南亭懷新大孟浩然。

山光驟然西落，潭月在東邊漸漸公升起。

散發著夕陽的涼爽，開闊而開放。

蓮風散發香氣，竹露珠清澈。

如果你想彈鋼琴，你討厭無知。

我懷念老人，我夢想著通宵工作。

唐詩《告別》。

再見王偉。

在山上互相送行，彈鋼琴，再次嚎叫。

明年春草綠油油，王孫會回來嗎？

注意]王孫指的是別人或流浪者。《楚辭招隱士》：“王孫不歸，春草百花盛開。 ”

《夢李白：上》。

告別死亡吞下了聲音，告別生命永遠是慈悲的。

江南是瘴氣，沒有驅逐顧客的訊息。

老人進入了我的夢境，我想起了我的樣子。

你現在在網裡，你為什麼有翅膀？

恐怕不是人生的靈魂，路遠而深不可測。

靈魂來到鳳林青，靈魂回歸黑色。

夕陽填滿了房子的橫樑，猶豫著要不要照耀顏色。

水深浪寬闊，無龍得。

春天到處都是鬼，它和你一起去。

晚風吹拂小船，花路進入溪口。

夜裡轉西溝，眺望山對面的南斗。

池塘的煙霧消散了，林岳低沉而落後。

生活無處不在，甘願持桿。

作者]：齊無謙 [朝代]：唐 [體裁]：五字絕句。

秋登藍山派張武。

唐萌浩然.

在北山的白雲中，隱士是快樂的。

相視一視，努力往高處爬，心隨雁飛走。

憂愁是暮色，繁華是秋髮。

當我看到人們回到村子裡時，沙子越過頭休息。

地平線上的樹木像山茶花，河邊的船隻像月亮。

他為什麼要在重九節帶酒喝醉。

慶熙 王偉.

文字融入黃驊江，每一條清澈的溪流。

有山，有千轉，就沒有百里的樂趣。

聲音在石頭中嘈雜，顏色安靜而深沉。

波紋盤荸薺清澈見底，倒映著蘆葦。

我閒著，清川就是這樣。

請留在岩石上，釣魚將結束。