關於資訊轉移的資訊 5、關於資訊轉移的資訊

烽火台、快馬800裡加速、狼煙、飛鴿過賬、人力長跑等。 （古代）。

廣告、電報、信件、電子資訊、電視機、漂流瓶等。 （現代）。

獲取和傳輸資訊的古老方式：

在中國古代，在紙發明之前，常見的“信”是用漆寫在薄木板上的，稱為木簡。 因為木板一般有一尺長，所以也叫“尺子”。 後來，有人在絲綢上寫信，稱他們為“統治者”。

張九齡在唐代詩句中：“難傳委的風波。 統治者的意思是“信仰”。

“鯉魚”也可以指字母，典故來自韓月夫的詩：“客人遠道而來，給我留下了兩條鯉魚。 胡兒煮鯉魚，還有一本尺子書。

信箋 信箋是指文具。 “花紙條”是一小塊由珍貴紙張製成的信箋抬頭，上面裝飾著圖案。 在古代，有許多著名的花香，包括五色香、錦香、百韻香、鳳尾香等。

或出吳，或出巴蜀。 最有名的是蜀注中的薛濤注。

信封 我國最早的信封是用木板製成的。 秦漢時期，公書信和私書大多寫在竹簡或木紙條上，然後用兩塊雕刻成鯉魚形狀的木板作為底蓋，紙條夾在中間。 這塊木板是歷史上最早的信封。

到了唐代，從正觀開始，信封就用朝鮮厚厚的繭紙做成，形狀像鯉魚，兩面都畫著鱗片，肚子裡可以收書，被稱為“鯉信”。

信使 在古代，信使被稱為“信使”或“信使”，它們被組合為信使。 例如，司馬相如《玉霸書軒》：“所以，派使者去告訴百姓死亡。

相傳，三國吳人葛玄與河伯書信往來，使鯉魚成為使者。 相傳大雁也傳了這本書，所以信使也被稱為“大雁”。 唐代著名詩人王長陵曾寫過一首詩：

他手裡拿著一條鯉魚，看著大雁千里。 ”

現代資訊傳輸和獲取方式：

從人類傳播史的角度來看，人類傳播方式的演進呈現出以下語境：視覺文化、聽覺文化（直覺感覺、“看的精神”）、觀念文化（“閱讀的精神”）、視覺和聽覺的新文化（“看的新精神”）。

因此，我們絕對有理由相信，在未來的某一天，影象資訊將佔據主流，文學將退回到乙個極其邊緣的位置，取而代之的是一種可以聽見、看得見、甚至摸得著、聞到的多元藝術。 但是，文字不會像某些人那樣完全被影象所取代，因為文字是積累知識的主要手段，是人類獲得抽象思維不可或缺的紐帶，是人類交流不可或缺的媒介。

有線通訊傳輸，如**、傳真、電報、電視等。

無線通訊傳輸，如對講機、BP機（已淘汰）、手機**、收音機。

數字通訊傳輸，最熟悉的是聯網的計算機、數碼電視。

紙質通訊傳輸，如信件、報紙等。

資訊有五個特徵：

1.依賴性：資訊必須以某種媒介表示。

2.價值：可以填充資訊以滿足人們在某些方面的需求。

3、時效性：資訊隨著客觀事物的變化而變化。

4. 分享：一條資訊可以由多個點共享。

5. 傳遞性：資訊的傳播性打破了時間和空間的限制。 訊息傳遞是指人們通過聲音、文字、影象或動作相互交流的意義。

資訊傳遞是對誰、向誰、如何、通過和達到什麼目的的研究。

資訊的作用：

第一，生存和發展的需要。 人類是社會性動物，為了生存，必須及時了解外部環境的變化，從而及時採取對策，提高戰勝自然的能力。

2.滿足心理需求的需要。 人類是複雜而高階的生物，物質條件得到滿足，不可能僅僅生存和享受精神上的快樂。 資訊的作用是豐富人們的精神生活。

滿足不同受眾的需求。

第三，它是保持良好人際關係的必要條件，是規範社會人的重要條件。

資訊傳輸的特點是只傳輸資訊的內容，源脈衝保持不變。 資訊傳遞是現代管理的基本要求，嚴格來說，所有的資訊處理都是組織內部的資訊傳遞，即資訊在乙個物理位置的移動。 資訊的傳遞是通過文字、語言、程式碼、影象、顏色、燈光、氣味等的傳輸進行的。

有單向傳輸、雙向傳輸、半雙向傳輸、多通道傳輸等。

資訊系統是以人機互動為主要目的提供資訊服務的資料密集型計算機應用系統。 它有四個技術特點：涉及的資料量大，資料一般需要儲存在輔助儲存器中，只有一小部分待處理的資料臨時儲存在儲存器中; 絕大多數資料是持久的，也就是說，它不會在程式執行結束時消失，而是需要在計算機系統中長期保留; 這種永續性資料由多個應用程式共享，即使在單個單元或更大的單元內也是如此; 除資料採集、傳輸、儲存和管理等基本功能外，還可為使用者提供資訊檢索、統計報表、交易處理、規劃、設計、指揮、控制、決策、報警、提示、諮詢等資訊服務。