有沒有因果關係 5,為什麼一定要有結果?

發布 文化 2024-04-11
7個回答
  1. 匿名使用者2024-02-07

    世界的第一大事業是。

    佛陀說:“如果沒有覺知,那麼覺悟就不存在。 如果有清晰,就沒有覺知的作用,如果沒有清晰,就沒有清晰。

    無知就是無知,黑暗當然不是清晰的本質。 性意識必須清晰,自我不知道,妄想的頭腦渴望了解身體。 意識不是你用妄想心就能理解的東西,因為你對身體有一種妄想的感知,意識就成了理解的物件,然後妄想在妄想中生起。

    這樣,在原來相同而沒有區別的意義上,它們被分為兩個方面。 因此,能量成為主觀的自我,從而成為客觀的存在,在客觀存在中,各種現象與這些現象相對立,從而產生共同的虛空,在這種存在與空的對立中,存在著相同的有情眾生。

    在這樣乙個相對的境界中,互相打擾,如凝視空虛、勞動產生的瘋狂、長期勞動產生的塵埃相,造成塵埃和勞動煩惱的自我汙染,作為乙個世界而生起,成為虛空。 虛空是一樣的,世界是不同的,相同而相同的眾生才是真正的佛法。 對空虛和模糊、相對和搖擺不定的意識,源於控制世界的風輪。

    因空而生起動搖,堅忍不拔、清淨的心凝固成障礙,金寶因啟蒙凝聚而成為失金之地。 因此,它成為一片偉大的土地。 牢牢地依託著成為寶物的感覺,搖搖欲墜的風,風與金子摩擦成火,所以有變在火中誕生。

    寶體因光極而冷,冷之火蒸,水車蘊含十界。 火勢上公升,水勢下降,兩個屬錯並發明。 溼的變成大海,幹的變成大陸。

    正因為如此,在海中,火總是在上公升,在大陸的中央; 河流經常流動。 當水弱於火時,它就變成了一座山。 因此,山石相撞會生氣,融成水。

    土壤比水弱,所以它被幫浦入草和樹中。 因此,當森林恢復火時,它變成了土,並且因為它被扭曲了,它變成了水。

    這一切都發生在妄想、連續階段、出生和死亡的交替中,正是這個原因使世界得以實現和毀滅,並且繼承仍在繼續。 再說了,傅樓娜! 你要了解妄想的根源,別無他法,就是你不懂性意識的微妙之處,你要懂它,你就有了妄想,你就建立了知覺的妄想。

    由於徒勞已經建立。 當然,會產生相對能量。 因此,被限制的能力無法超越聲音的限制。

    看不能超越顏色的侷限,其他的顏色、氣味、觸覺和六種妄想也生起,從這裡把看覺和聽覺的知覺分開。

    同行業糾纏誕生,合併成為清晰願景,清晰願景被想到。 異議變成仇恨,同樣的慾望變成愛,愛是物種,慾望變成胎兒,交換發生,行業被吸引。 所以,是有原因的,而胎卵的潤濕,比如卡拉藍和蒲譚的誕生,都是對他們的感受的回應。

    卵子只想生,胎兒因情況,濕潤結合,分離該。 情感是分離的,四種不同的輪迴形式,所有眾生都從自己身上獲得不同的業力,要麼飛翔,要麼下沉,各自去報應的地方,通過這個業力,眾生不斷出生。

    萬物皆有其道,如夢泡,如露水和電,應當如此看待。

    阿彌陀佛。

  2. 匿名使用者2024-02-06

    因果是真實的,如果你想知道前世的因緣,今生的接受者是; 如果你想知道來世的果實,那麼今生這樣做的人就是。 要問起始,就像是一枚沒有盡頭的戒指,就像六界輪迴一樣,找不到第一因。 在思考無常時,要意識到生命是痛苦的,並尋找痛苦的原因!

    苦難的根源是無知; 觀心身是清淨的,觀苦是苦,觀心無常,無我觀法;突破無明,增加智慧。

  3. 匿名使用者2024-02-05

    上帝創造了人,並賜給亞當和夏娃吃智慧的果子。

  4. 匿名使用者2024-02-04

    我又不是大智者,不敢跟你說什麼,怕惹你陷入心理誤會,只能告訴你,殺豬的不是很好,你看他們的下場。

  5. 匿名使用者2024-02-03

    謝謝大家,你們都很好,敬拜。

  6. 匿名使用者2024-02-02

    按照慣例,付出會有回報,勞動會有結果。 就像一台電腦一樣,創作者給它乙個系統,乙個程式,乙個 1+1 按鈕給你 2。 如果沒有得到 2,則計算機是病毒。

    有原因,也有後果。 簡稱為因果關係。 人做事,有的人覺得老天爺是無意識的,穆讓的回答俗話說:

    法國網球公開賽氣勢磅礴,但並不漏水。 智慧書告訴我們,他看透了人的心。

    搜尋整個土地。 俗話說:吃多了,不要吃得太多。

    他說:“禁毒舌頭就是智慧。 人口不會玷汙人,但出口會傷害人。

    他的話沒有一句不是無能為力的,比純金還珍貴。 讓我們祝福而不是詛咒,他是愛,愛恨敵人,恨罪惡,俗話說:正確的事物而不是人。

    他很厲害,和他和好,就等於和自己和荀暉和好。 他還說:我心裡相信,如果我承認葉蘇是乙個人,我就有永生,百次此生。

  7. 匿名使用者2024-02-01

    肯定是有的,世上確實有很多作惡的人還在享受快樂,但行善的人卻在受苦,所以人們對善惡報應的因果關係抱有懷疑的態度。 其實佛經說得很清楚,作惡的人還在享受幸福,因為他前世已經修煉了大福,剩下的福氣還沒有用盡; 乙個修善的人,還在受苦,因為他前世的苦修還沒有完成。 “因果導致三世”,所以佛陀在經文中說,“你若想知道前世的因緣,今生的接受者就是”,你今生所受的,就是你前世修煉的; “如果我們想知道來世的後果,今生的作者就是”,在今生,我們正在創造我們思想和言語的因緣,而報應是在來世。 這裡面的道理很深,大概需要突破三維空間,才能得到科學的解釋,目前我們人類對自然界的認知能力還很有限,科學發展和進步的空間還很大。

    因此,許多奇怪的現象無法用科學來解釋是正常的。

    因果一直在不斷迴圈,代代相傳,前後不單單今生。 所以有三種報應:第一種是“報應”,意思是這個因緣的力量很強,業力也很特殊,如果你刻意努力修煉,那麼今生的報應就會顯現出來。

    這是為了在今生修福,今生得到福; 如果你今生作惡,你今生就會受到惡。 二是“報應”,即今生行善作罪,今生見報應,報應在來世。 第三種是“後報應”,在第三世之後,或者多世之後,一旦有巧合,報應還是會出現。

    因此,心地善良的人一定會有福氣; 心地卑鄙的人必有惡。 業力一點也不快樂,俗話說,“不是你不付錢,時間還沒到”。

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5個回答2024-04-11

如果你不想老套,那就從佛教故事中找乙個題目,題材是成語故事,佛教故事從百篇寓言、大智慧理論、壇經中,佛教是介紹最多的,通俗的你也知道六輪迴,因果輪迴,來世成老牛, 死而上天,從事理性到精神有解釋,儒子不教,父的過錯,都是要新鮮的,那就來大羅金仙,分析前世和樂天,先有雞還是先有蛋,耶穌的父親, 本體論的第一因,時空的現在,過去,現在,未來。

3個回答2024-04-11

關係中的業力。

20個回答2024-04-11

動物首先分為兩大類,一部分是無脊椎動物,另一部分是脊椎動物,脊椎動物包括魚類、兩棲動物、爬行動物、鳥類和哺乳動物。 哺乳動物是最進化的一類,哺乳動物的雌性有兩個卵巢,在體內起作用和受精。 胎盤子宮已經從原始的雙子宮進化到分子子宮和雙角子宮,高等動物已經發展到乙個單子宮(猿、猴、人類)。 >>>More

9個回答2024-04-11

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