誰能具體說明我不殺叔叔，但叔叔因我而死這句話的由來，意思是謝謝

我不殺伯仁，而是伯仁因我而死“是東晉王道說的，原句出自唐代方玄陵編纂的《晉書》第三十九卷。

王道和周毅（子伯仁飾）原本是好朋友，卻因為司馬睿和王盾的政治鬥爭，被迫站在對立面。 後來，王盾勝了，想要殺了司馬睿信任的周奕，但王遁誤以為周奕害了他，所以他沒有阻止哥哥崩潰，默許了哥哥的提議。 導致周奕被殺，後來得知周奕曾多次暗中保護自己，後悔不已，並發出“雖然我不殺博仁，但博仁會死在我身邊。

的情感。 這就是“博仁之死”的故事，雖然王道沒有直接殺死博仁，但博仁的死卻與王道直接相關，這是王道態度不清造成的。 因為了解事實的真相，王主任對自己的行為非常懊悔和憤恨，心裡也很不安。 王主任說的這句話，流傳在史冊上，被組長猜到了。

這也成為中國傳統文化中經常被提及的一句名言。

意思是說，我雖然怨恨同池，恨博仁，但我不想殺他; 但因為我的怨恨，貝倫被殺了，貝倫的死與我間接有關。

這句話是《晉書》和《三十九傳》中的一句諺語。 據說周奕一直維護著王道，但王墩不知道，反而一直怨恨他，後來王盾想殺周奕，徵求王道的意見，王墩沉默不語，於是王盾殺了周奕。 後來，王主任得知周奕一直在保護和救他。

我不殺貝倫，但貝倫因我而死“意思是，雖然我怨恨貝倫，但我不想殺他; 但因為我的怨恨，貝倫被殺了，貝倫的死與我間接有關。

來源：金書烈傳 39 條記載：當初，敦治舉兵，劉逵勸說皇帝除王，司空道帶團向易闕求罪，值（博仁字）會進，導者說：

博仁，有一百張嘴累了！ “忽略它。 見皇上，言忠耿耿，救平，皇上就是他的話。

他喜歡喝酒，喝醉了。 嚮導還在門口，他大聲喊道。 我什麼也沒說，我說：

今年，殺掉所有的盜賊和奴隸，像大肘子一樣拿走金印。 “它不僅出來了，而且在指南上，而且這些話非常中肯。 導遊不知道如何自救，但甚至讚不絕口。

鄧有野心，問嚮導：“周毅和戴若思都盼望著南北，應該在三師，這是毫無疑問的。 “我不回答。

“又道：”你若不斬三師，就該命令僕人作惡？ 他沒有回答。

鄧說：“如果你不這樣做，你就怕野褲子了。 導遊無言以對。

指導秦劍後，考察了書的故事，省了桌子，怔了錢。 導演悲痛欲絕，對兒子們說：“雖然我不會殺貝倫，但貝倫會死在我手裡。

在冥界，這個好朋友！ ”

我不殺博仁，但博仁因我而死的典故，來自中國古代哲學家荀子的《勸導》。

具體的故事是，荀子對齊王說：“你要是對博仁懷有惡意，殺了他，就殺乙個品德高尚的人，不讓那些你想羨慕或拒絕的人離開你。

相反，他們會更認真地聽從你的命令。 但是，如果你在任何時候都對貝倫有憐憫、寬容和尊重，也就是說，如果你配得上冊封並導致他最後的死亡，你也會受到人民的欽佩和支援，因為他們會知道你是乙個公正、明智和有德行的統治者。 ”

詳情如下：

荀子（約西元前313年-西元前238年），清代之名（一說百姓互敬稱清），戰國末趙國，漢朝因避諱漢宣帝而稱“孫慶”，思想家、哲學家、教育家、儒家代表， 百家百學的先秦時代。

荀子三次擔任齊國稷下學府的祭酒，兩次擔任楚蘭陵的統帥。 晚年，他在蘭陵縣寫書說，收徒弟傳學，卒於四世，素有“後聖”之稱。 荀子批判性地接受並創造性地發展了儒家正統的思想和理論，主張“禮法並行”。

提出“天命之人，天命之人，必勝天”的思想; 反對對鬼神的迷信; 提出性惡理論，注重風俗教育對人的影響，強調學的應用; 他的思想反映在《荀子》一書中。 荀子還整理和繼承了《詩經》《詩經》《禮》《樂》《義》《春秋》等儒家經典，為儒家思想文化的傳播和儲存做出了巨大貢獻。

荀子總結了百子玉家的理論成就和他自己的學術思想，在先秦時期建立了一套完整的樸素唯物主義哲學體系，他的思想在不知不覺中影響了2000多年的封建社會的發展。

具體的故事是，荀子對齊王說：“如果你對伯裴或任懷有惡意，殺了他，你就殺了乙個品德高尚的人，你不會讓那些你想嫉妒或排斥的人離開你。

相反，他們會更認真地聽從你的命令。 但是，如果你處處憐憫、寬容、尊重貝倫，即使他最終死了，你也會受到人民的欽佩和支援，因為他們會知道你是乙個公正、明智和道德的統治者。 ”