-
匿名使用者2024-02-08儒家和法家的政治思想在哲學基礎、人性觀念、平等觀念、政治統治觀念、以人為本和戰爭觀念等方面表現出差異。
-
匿名使用者2024-02-07律法主義是惡霸，無所不能！ 儒家不是這樣的！
-
匿名使用者2024-02-06法家主義的殘酷無情制度有利於統治者對國家的管理。
-
匿名使用者2024-02-05法家思想有利於國王治國，因此被君主普遍接受。
-
匿名使用者2024-02-04儒家的仁慈和仁慈對於治國來說太理想化了，法治才是治理國家的最佳方式。
-
匿名使用者2024-02-03因為社會需要法治來統治，所以僅僅受到道德的約束是遠遠不夠的。
-
匿名使用者2024-02-02儒家適合和平繁榮時期，法家適合戰爭動亂時期。
-
匿名使用者2024-02-01因為法家思想有利於國王治國，所以可以得到國王的支援。
-
匿名使用者2024-01-31法家的一些思想有利於封建統治者的統治，因此普遍被王室所採用。
-
匿名使用者2024-01-30其實現在可以看出誰贏了，誰還在乎法家思想？
-
匿名使用者2024-01-29儒家崇尚愛仁，而法家則給人以陰險無情的印象，所以善戰不惡，善戰不劣。
-
匿名使用者2024-01-28因為儒家崇尚仁，而法家所奉行的殘忍終究是無法與暴力相提並論的。
-
匿名使用者2024-01-27因為儒家太慈愛，總是仁慈，所以打不過法家。
-
匿名使用者2024-01-26因為儒家是善良仁慈的，所以重視和諧與和諧，所以不想狠心。
-
匿名使用者2024-01-25因為儒家思想是建立在寬恕的基礎上的，所以什麼都沒競爭，當然也沒有多少人可以搶。
-
匿名使用者2024-01-24儒家和法家的政治思想是相互衝突的，在當時的情況下，每個國家都有法律，所以是做不到的。
-
匿名使用者2024-01-23因為儒家思想主要是關於仁愛與和平的，所以它仍然與冷酷無情的法家有不同的規則。
-
匿名使用者2024-01-22很多時候，越是和藹可親的人，就越是不被認可，越是被欺負。
-
匿名使用者2024-01-21儒家講究禮儀和道德，法家講的是尊重法律，君王喜歡依法治國。
-
匿名使用者2024-01-20為什麼歷史上的冷酷無情的法家不能與儒家相提並論？ 原因如下！
-
匿名使用者2024-01-19在法家看來，重罰是力量的源泉，是禁止犯罪的根源，可以導致“無刑罰”。 《投罰定》之子曾說：“夫凶狠，百姓怕他，所以很少死; 水是懦弱的，百姓玩，更死，所以很難寬大。
這可說是重罰理論的萌芽。 在法家看來，“禁止通姦，停止重罰”的原因是“刑重，必須得，所以百姓不敢試，所以全國沒有刑罰”。 因此，在實踐中，法家派的代表基本上都有酷官的評價。
懲罰是用來傳遞的“是重罪的極端表現。
-
匿名使用者2024-01-18儒家的“義”和墨家的“義”是有區別的。
墨家思想的“義”是廣博的，我們應該像對待自己一樣以騎士精神和愛心對待他人。
儒家的“義”是相對的，你不仁，我就不義。 上級對下屬的愛叫做“仁”，下級對上級的支援叫“義”。 愛別人的人會得到別人的愛。
尊重人的人會受到尊重。 也就是說，如果上級失去了對下屬的仁慈，就會導致下級對上級的不公，反之亦然，如果下級對上級不義，上級也會對下級不友善。
因此，孔子提倡“仁義”，不僅要求百姓忠於君王，孝敬父，更要求君王愛民善父。
這本身沒有錯，後來歷史的執行出了問題，也不是孔子的錯。 孔子是人，不是神，他能夠提出為那個時代的人著想的想法，這已經很了不起了！
而法家，在《史記，商駿傳》中，商英之前兩次見到秦王提到的儒家思想，又說了第三遍，但秦王覺得這不是眼前的爭霸戰，所以不喜歡。 商英才第四次提到法家！
法家主義在短期內確實可以很強大，但這一切都是建立在中央集權的基礎上的。 同時，權力的集中也使改革更加困難，甚至不可能！ 如果長期保持同一旅程的規則，可以肯定的是......
所以律法主義不是乙個長久之計！！