你如何理解理解和預理解這兩個詞？

在理解之前"這是人們理解之前的理解狀態，是歷史對人的挪用方式。 有兩種型別的預先理解：一種是合法的"先知"("在理解之前"另乙個是瞎子"先知"("在理解之前").

極端的傳統主義、極端的現代主義、實用主義對預先理解的批判是極端的、非歷史的、在實踐中有害的。

前理解是哲學詮釋學中非常重要的理論和概念，是理解的必要前提和條件。 作為理解主體的人類的存在，首先是一種前理解的存在，它與歷史、傳統和語言密不可分。

預理解是現代詮釋學的乙個基本概念。 它與理解的客觀性密切相關。 本文通過對預理解概念和其他與理解相關的命題的分析，試圖指出前理解與理解客觀性之間的關係並不矛盾，相反，前理解是決定理解客觀性的重要因素之一，它為我們理解的客觀性問題提供了重要的視角。

不管是在理解之前還是理解之前，都應該說是你自己的理解。 不過，張教授對刑法的理解，會被後來的很多學生當作理解刑法的教科書，因此具有不可缺少的社會責任，這大概就是他謙虛地稱之為“預知”。

根據“前理解”的解釋學概念，所有的解釋都必然產生於某種先驗解釋。 這種遠見是歷史性的、流動的和開放式的。 它通過啟發、引導、限制、限制等方式影響讀者對特定作品的解釋。

積極的預理解就足夠了，並與文字發生時的觀點相結合，使讀者能夠對文字有乙個正確的理解，符合原文的精神和目的，從而產生符合原文的翻譯; 另一方面，消極的預理解是由於它的不足，或者說雖然是充分的，但它偏離了文字本身的視野，導致對文字的誤讀甚至誤譯。 理解及其在理解中的作用，對翻譯實踐具有重要的理論意義。

人類知識和經驗對理解的影響和作用是顯而易見的。 你擁有的知識和經驗越多，就越容易理解文字。 這樣的事情在生活中經常發生：

我們一開始很難理解某句話或某一思想，但隨著知識的增加或生活經驗和生活經驗的不斷豐富，我們自然會理解以前無法理解的東西。

我一直覺得，人與人之間達成理解並不容易。 但是，我們是團隊的一員，我們有乙個共同的目標，我們每個人都在貢獻自己的智慧和能力來實現共同的目標，這個過程需要相互理解，如果我們能在工作中建立起理解的關係，那麼這就是人與人之間最基本的理解關係。 我們每個人都需要理解，因為每個人都會在不經意間犯錯，盲目責怪別人是沒有用的，所以只有我們學會理解別人，理解是人際關係的催化劑。

當我們面對一些矛盾時，正是因為人與人之間缺乏心與心的溝通，才使人與人之間多了不理解，逐漸變成了對他人的不信任，帶著相互猜疑，一點點的加深和激化，最終形成了矛盾，但矛盾不是沒有解決，而是人們不願意解決， 所以他們發洩了它。所以，無論發生什麼事，都要學會冷靜冷靜，努力把大事變成小事小事; 因此，我們需要多站在別人的角度去思考，因為很多時候，人們總是站在自己的位置上，從自己直接的角度來審視和評價乙個人，總是想著這個人有多壞，以至於引起誤解和怨恨。 如果我們知道如何站在別人的立場上，用善意考慮問題，並盡可能地為別人著想，我想就不會有矛盾了。

如果你先了解別人，那麼你就會很容易被別人理解; 如果你總是想讓別人先理解你，那麼你很容易覺得別人不理解; 如果你理解地表達你的需求，那麼你的需求將很容易得到滿足。 總有一些找不到原因的誤會，總有一些不被理解的事情，也許你總會覺得委屈，所以讓自己安靜一點，讓自己的胸懷豁達，你會覺得理解別人和理解自己是一樣的，並不是很困難。 在現實生活中，我們渴望別人的理解，但當被問到什麼是理解時，我們卻不知所措。

其實，從某種意義上說，理解就是簡單的一句話---如果我是他的話。 只有當你不想對別人做你不想做的事時，你才能對別人做。 只要設身處地為別人著想，站在別人的角度看問題，很多事情都能輕鬆解決，自然的麻煩也會少一些。

你會發現，幸福和快樂離你並不遙遠，它就在你身邊，而獲得它的方法很簡單，那就是---學會理解他人，求收養。