古代僧人一輩子都吃不上肉，豈不是得了病？

古代僧侶一輩子不吃肉，他們的肉不是所謂的不吃肉，以前的僧侶其實可以吃肉，但不是“肉”。所以，不用以為這些不吃肉的修士不會生病，而且胖修士很多，飲食和正常人相差不大。 <>

如今，人們對“肉”的認知是吃肉，但古代並非如此。 首先，讓我們看看，“肉”這個詞是草的字首，所以很明顯它代表的是素食，你要知道，古詞會基於這個意思。 所以，這個“肉”其實是代表的一種植物，在《周濠》中也說明過，這種肉其實是一種有特殊味道的食物，如大蒜、韭菜、蔥等。

因此，更容易理解，在古代，僧侶不碰肉。 這些僧人要整天誦經傳佛，一開口就會聞到蒜蓉或韭菜的味道，誰也受得了。 而且在古代，不僅僧侶不吃肉，甚至很多貴族也不吃肉。

但是為什麼現在的人們認為僧侶不應該吃肉呢？

這當然是有原因的，以前這個和尚也可以吃肉，但是在梁武帝那裡。

在此期間，頒布了一項命令，不允許這些僧侶吃肉。 要知道，梁武帝不僅是一位軍事功績極高的皇帝，還是一位非常信奉佛教的皇帝，多次都想出家。 <>

當時梁武帝喜歡學佛，這佛上說沒有必要殺生，梁武帝想了想，既然我們都要求不要殺生，那我們吃肉，豈不是變相殺人？ 所以為了更好地實現不殺生的戒律，梁武帝從自己做起，不准吃肉。 可以看出，僧侶們一開始並不注意不吃肉，在很多地方，那些僧侶可以吃肉，然後選擇不吃肉，只有素食者也可以依靠其他方法來維持自己的營養。

古代僧侶只是不吃肉，他們仍然吃其他有營養的東西。 他們非常注重養生，每天練武練練功，鍛鍊身體，念經修心，自然不會生病。

古代佛經中提到的肉，其實是洋蔥、大蒜等氣味濃烈的食物，而不是通俗意義上的肉和魚，所以僧侶不會因為長期吃素而生病。

我覺得應該比吃肉更健康，因為很多疾病都是因為吃了不健康的動物而傳播的，而所謂的疾病來自口腔，所以吃一些綠色健康的蔬菜是好的。

也不知道是南北朝還是五朝是什麼 反正我忘了 想知道的，你自己去找吧，就是有個信佛的皇帝，然後不准殺肉吃，所以已經傳了下來，以前的和尚都不是禁忌肉， 有要求，不能因為自己的原因而死，他們可以吃，比如和尚看到有人吃肉，那你就可以吃了，但是如果有人看到和尚，殺了乙隻雞給他吃，那和尚就不能吃了。

我們經常在電視上看到，僧侶一日三餐吃素，那麼僧侶為什麼不吃肉呢？ 在古代，素食主義並不是由於當時經濟落後，沒有肉吃，所以要用瓜菜包肚子，據說主要原因是老莊安靜而不存在的哲學思想的影響，人們認為吃肉使人渾濁， 吃素讓人清楚。據說和尚不准吃肉，這是1400多年前南朝梁武帝蕭炎提出的，身邊經常有朋友請教

如果僧侶不吃肉，對他們的健康有什麼影響嗎？ 其實不光是僧侶，身邊的很多素食者，都認為吃素可以幫助控制體重，抵抗肥胖。

除了“信仰”之外，建議日常飲食一定要是肉和蔬菜的結合，肉類食物含有豐富的營養成分，如優質蛋白質、脂肪酸、各種維生素、礦物質等人體不可缺少的營養素，完全的素食並不是健康的生活方式，因為只吃素而不吃肉，很容易導致體內多種重要營養素的缺乏， 陷入營養不良的狀態，對身體弊大於利！例如，優質蛋白質，肉類是一種重要且均衡的蛋白質**。 蛋白質構成對人體非常重要的氨基酸。

簡而言之，沒有蛋白質就沒有生命。 肉類中所含的蛋白質是優質蛋白質，非常接近我們人體蛋白粉的氨基酸模式，也就是說很容易被人體吸收，尤其是含有八種氨基酸，是人體無法合成的，必須從食物中獲取。

再比如礦物鐵，肉類，尤其是紅肉，是我們最需要的鐵，所以那些不吃肉的朋友很可能缺鐵，動物性食物中所含的鐵比植物中所含的鐵更容易被人體吸收，是維持身體健康的重要元素之一， 血紅素中的鐵離子承擔著為人體細胞提供氧氣的重要職責，如果血液中的鐵含量減少，它將無法將足夠的氧氣從肺部輸送到身體的各個部位，因此會影響身體的生長發育，並可能出現頭痛等貧血症狀， 異常疲倦、呼吸急促、**憔悴、彈性差，更重要的是，抵抗力和智商都會受到影響！

此外，與飲食均衡的人相比，純素食者體內維生素B12缺乏的風險增加，這可能導致神經纖維、貧血等疾病，並可能引起神經損傷引起的一系列認知障礙，如精力不足、抑鬱和記憶力減退。 因此，多種食物和合理的食物組合是健康的基礎，所以你一定要記住！

1.在古代，僧侶不堅持吃肉，腥肉最初是指氣味濃烈的蔬菜。

2.蔬菜和蔬菜等食物，如洋蔥、大蒜、韭菜、洋蔥等，“腥味”是指肉類。 古代僧侶根本就不吃“肉”，不吃肉，因為肉和肉還是有很大的區別的。 肉屋補救措施是草的字首，代表一種抗性植物。

其實它指的是一些植物，如韭菜、大蒜、大蔥、韭菜等帶有刺鼻的春鼻氣味的植物，因為這些東西在嘴裡吃的時候會產生很大的氣味，說話的時候會很沉思，而佛教認為，口中的這種氣味是對一切眾生的不尊重， 而且也是對佛陀的不敬，所以不僅僧侶不吃肉，就連很多上流社會的人為了形象也不吃肉。

氣味濃烈的蔬菜。

佛教傳入中國時，一些戒律在本土化過程中被修改，比如吃有情能力的眾生作為被殺，以至於除了密宗之外，大多數宗門都不允許眾生吃雞、鴨、魚等眾生。 北方佛教，即修行大乘佛教的人，是被禁止吃那些肉食的。

當然，在特殊情況下，僧侶可以吃肉。 例如，在為誓言的開啟而歡欣鼓舞的情況下。 但是，條件必須完全成熟，不能以此為藉口亂殺。

本草“注釋雲：洋蔥、冬洋蔥也; 茶洋蔥，山洋蔥也; 行曲，西域菜，雲是中國香菜。 興曲也被稱為洋蔥。

在古代，僧侶不碰肉，肉原指氣味濃烈的蔬菜。

“肉”字來源於白居易的詩《齋戒》，“每次因為齋戒而掰肉，漸漸感覺到塵染，愛輕。 “肉腥味”中的“葷（hun）”最早發音為xin，原指有強烈氣味的蔬菜等食物，如洋蔥、大蒜、韭菜、洋蔥等，“腥味”是指肉類。

不粘肉原指濃郁的蔬菜和蔬菜等食物，如洋蔥、大蒜、韭菜、洋蔥等，“腥味”是指肉類。 “臭肉”一詞原來於白居易的詩《齋戒》，“每次因為齋戒而停止吃肉，我漸漸感覺到塵染了，愛是輕盈的。 “《肉》中的葷（hun）是最早的關於荀的滑稽談話。

現在肉指的是肉。

歷史淵源。 早在釋迦牟尼佛在印度傳法的時候，因為這些地方有很多沙子和水。 草和蔬菜都不會生長。

另外，當時為了讓給食的眾生方便（不挑剔吃什麼），沒有規定不准吃肉，只規定不准喝酒吃洋蔥、大蒜等。 不過，佛陀在《壽冷嚴經》中說得很清楚，當時僧人吃的肉不是真肉，而是佛立凱讓李證悟的肉，而變的肉也是五純肉，就是不見殺，不聞殺， 沒有懷疑是給我殺的，或者是自己死的，或者是鳥的殘餘物（就是鳥兒吃剩菜，就像老鷹抓雞吃，吃不下，看到剩下的就可以撿起來吃了，這叫鳥殘餘物），並明明說明佛陀之後， 僧侶不准吃肉，不但不能吃肉，也不能有害眾生的念頭。對於素食主義者來說，最好立即食用雞蛋、牛奶、蜂蜜、絲綢、毛皮等。

在南北朝時期，梁武皇帝蕭炎（464-549）大力提倡素食主義，促進了中國僧侶素食文化的形成。 當然，這也是因為中國僧侶逐漸不再乞討食物，而是自己種植食物，機會成熟時，他們可以吃純素。 今天，由於西藏的地理原因，以及南傳佛教仍是苦行僧的原因，世界許多地方的僧侶仍然吃三純肉，而這是因為條件有限，事實上，這些地區的僧侶仍然提倡純素食。