《易經》這麼好學，《易經》這麼難，怎麼學？

《易經》就是《易經》，古人早就告訴過你，《易經》，關鍵是要了解《易經》的核心。 要學好《易經》，就必須深刻理解陰陽關係和五行的克制。

宇宙最基本的屬性是什麼？ 最後，這一切都歸結為陰陽。 《易經》研究最基本、最基本的原理是陰陽，所以《易經》的核心在於陰陽。

在傳統文化中，無形但有功能和功能的事物或物質通常被稱為“氣”，如中醫的心、肝、肺氣，以及人的脾氣、憤怒和憤怒。 喜悅等等; 具有身體的事物或事物稱為形式。 《易經》說“形像在天上形成，地在地中形成”，天上的氣，各種宇宙射線，還有能量，我們看不到它的形狀和形態，但它可以作用於我們的生活條件，影響我們; 至於地面上的東西，我們可以看到，它們中的許多都有各種形狀和形狀，例如山脈，河流，人，動物，汽車。

根據前一句，中醫也延伸了“陽氣和陰的形成”的討論，即陽剛代表一種功能的東西，它是氣轉化的、無形的，陽是一種擴散、上公升、躁動、活躍的狀態。 就像前面提到的肝氣，乙個人的肝氣太旺盛了，如果被拉去做B超，他的肝臟並不大，他的形體也沒有變化，但他就是喜歡生氣，發脾氣，沒有人討人喜歡，他喜歡口乾舌燥，口苦舌， 他的情緒波動很大;至於有形之物，中醫將其歸類為陰性，陰氣是收縮、收斂、凝結、凝結、潛伏、陰鬱的狀態。 因此，腫瘤、增生、結石、腫塊、結節、色素沉著等，都是陰陰凝血引起的。

有人說，“形與氣”是一切《易經》方法（技）的核心。 大家很容易用“形氣”來理解和描述陰陽，相對來說不那麼抽象。 教材《易經行氣**法》第52頁第二段：

形式代表有形的、具象的、陽剛的、物質的和真實的（形狀、大小、高度......氣代表無形的、虛擬的、女性的、精神的、充滿活力的、資訊的、象徵的、寓言的、舊的和新的、......等一會。 在應用中，形狀包括莖枝的形狀和形式、卦象和物體影象，以及派生的影象和形式。 氣包括莖支和卦的數學、氣的數量、卦、卦和方向等因素。 在學習之初，我們首先從形式入手，多關注有形的形象，然後關注無形的氣，最後是形氣的統一，這樣才能真正達到道，進入“感受和穿越世界智慧”的境界。

希望它能激勵你。

中國古代文化的根基不好，就別研究，沒人敢說好學，至少現在沒人說他熟悉《易經》，像南懷金一樣，這些中國書生只說懂一些皮，他不是普通的古籍。

這取決於你想如何學習，走學術之路（伊利）——困難，走欺騙之路（數學）——容易。

學習起來並不容易。 彝族是中國文化中比較原始的東西，其影響是深遠的。

如果沒有足夠有根據的建議，不要嘗試。

有興趣可以學習，一定要找對老師，推薦看一下以下兩部當代易雪大師的作品，書中有很多他們的經驗; 它很容易理解，並且具有相對較高的準確率！

1、白寶泉的《懂人生的真相》。

2.曲偉，“資訊意象的四大支柱”。

有興趣的，我們一起聊吧！

這件事主要看你有沒有興趣

因為那東西和現代文學不一樣

根據我的經驗

學習一些古籍

最主要的是興趣

只要你有興趣、

你更容易學習

希望對您有所幫助

對於《易經》，你首先要能夠全面地掌握它。 知道它是關於什麼的，它說了什麼。

看看國立台灣大學教授謝強的《百講》可能會有所幫助。

學習《易經》既容易又困難。

為什麼？

因為《易經》講的是大道的源頭，所以全書只有八千八百六十四個卦，每個卦都是卦和卦。它沒有很多單詞，所以這是一本非常簡單的書。

如果你正在研究《易經》本身，請吸收其中的智慧。 它不必很複雜，只需了解卦象上的象徵意義和數學即可。 比如你懂了《易傳》，再懂了卦象，能學三四，就會很厲害，就會有非凡的智慧。

如果你要學習占卜，你很忙。 如何占卜，有幾種方法，其中最基本的。 重點是思考卦象、解釋卦象和拍攝影象，現在有很多方法可以做到這一點。

除了了解《易經》之外，還需要學習梅花的數量，納家的六行等等。 在擁有一定數量的成就後，你甚至可以學習更高的三種風格（啟門、大流人、太乙），這樣你就可以立於不敗之地。

這不是隨隨便就能學會的，決定容易，但堅持難。 裡面有很多新知識。 尤其是對於現代的我們來說，這變得更加困難。

所以，《易經》好不好，就要看自己是否願意學習了，要把學習《易經》的目的說清楚。 只有按照目標和目的去學習，才能有方向，有了方向，才能找到屬於自己的方法。

《易經》是一門非常複雜的科學，所以你需要非常有耐心，不要太著急。 必須奠定基礎。 首先要記住十大天乾，十二個地枝，以及它們的屬性，以及它們的屬性，以及金、木、水、火、土五行。

九宮掌，開啟八字柱歌熟悉。 下面必定背誦八卦所指，隱匿的二十四座山各屬性分別屬於東南、西北方向，論長壽的公式，陸桂珏、帝星天德月、天解......神殺、太穗、隋婆、三殺、大小造月、地獄、五黃、殺師日......

我對這個問題有一些想法！

其實《易經》一點都不難學，學習《易經》是有捷徑的，只要你遵循這個方法，相信很快你就會成為《易經》的大師，只是這個方法很少告訴你，不是他們不願意分享， 但很多人不知道。

學起來不難，但有乙個順序，首先要懂一套陰陽哲學知識; 其次，要理解《易經》是自然哲學和人生哲學的精髓; 二是古代文學有一定的基礎; 最後，在生活中有一定的實踐經驗積累，即至少幾年的工作和對社會人心的理解。 這時，你就可以開始理解卦象和警句了。

這並不難學。 它很容易上手，而且有很多免費的教科書可供閱讀。 精通是很難的。 磨練一位老師需要幾年時間。 沒有老師，我迷茫了十年或二十年。

《易經》很難學。 《易經》是經文組的首領，也是大道的源頭。 它非常神奇和深刻，沒有一定的古代文學基礎，你根本無法理解它，這真的就像從天上讀一本書一樣。

不難，多用就好了，太神奇了，是我生命中的一盞明燈，乙個中立無私的教練。

已經很難學習了嗎？ 是的，能學能懂的不是常人，你只是需要有人命中註定。

很難，他是古人智慧的化身，一般人根本看不懂。

<>1.《易經》是最有價值的經典，可以概括為四句話：組經典之首、文化之源、智慧之海、生命之寶。《易經》是中國精神文化的發源地，所以學習《易經》可以窺探最原始的東方哲學，培養你的智慧，發展你的能力，讓你既有能力又有政治德質，變得透明，能看清這個混亂的世界，知道什麼時候該表現什麼樣的行為，主動把握自己命運的方向， 並找到生命的出口。

2.《易經》是聖賢必讀之作，是中華文化的制高點。

3.《易經》能幫助我們解開宇宙生命的奧秘，是萬物之源，《易經》之後的文化其實是一種解釋和運用《易經》的文化，她是“純淨而微妙”的，包羅永珍的，普世的。

《易經》是一部闡述天地變遷的古代經典，是一本博大精深的辯證哲學著作。 包括《連山》、《回藏》、《周易》三本易書，其中《連山》和《回藏》已經失傳，世界上現存的只有《周一》。

《易經》蘊含著樸素而深刻的自然規律和辯證思想，是中華民族五千年智慧的結晶。 [1]它從整體的角度理解和把握世界，把人與自然視為相互誘導的有機整體，即“人與自然的統一”。

《易經》長期以來一直被用作“占卜”。 “占卜”是未來事件的發展，而《易經》是一本總結這些規律和理論的書。

《易經》被譽為第一部經典，是中國傳統文化的總綱。 是中華文化的傑出代表; 浩瀚而微妙，包羅永珍，也是中華文明的源泉。 其內容涵蓋哲學、政治、生活、文學、藝術、科學等多個領域，是所有流派的共同歷史淵源。

《易經》是古代文明的產物，是中國自然科學與社會科學相結合的哲學著作。 《易經》分為三部分，帝世《連山》和《桂藏》，秦漢周《易經》合稱為“三變”（另一種說法認為這三部書寫於古代）。 在古代，人們設定了天象、法則和地球儀器，觀察時間，創造了日曆和簡單的書籍等，文明開始了。

《春秋天命歷》序言：“天地開，萬物渾濁，無知無知; 陰陽是基於始於北極荒野的天體。太陽和月亮在五個緯度上旋轉; 皇帝出國了......定天意象，法則土的儀式，作為確定日月分枝的莖枝。 “古人很早就開始探索宇宙的奧秘，並由此推導出完整而深厚的觀星文化。

在古代，古人“觀察時間”，確定了天乾、陰陽五行、八卦的原理。 八卦與莖枝的時間和方向有關，它們屬於同一系統。 古老的時空觀、陰陽觀，已經發展成系統的世界觀，用陰陽、乾坤、剛柔的對立與統一來解釋宇宙萬物和人類社會的一切變化。

蓮山和“桂藏”是我國古代的文化經典，據說“蓮山”和“桂藏”並沒有失傳，而是改名為先天八卦，後天八卦，或者其他名稱。 也有人說，漢代以後的《連山》和《回藏》下落不明，或者被儒家、道家吸收為經籍，或者死了。 這已成為中國文化領域永恆的謎團。

如果你想學習，你可以學習。

是的，買一些書來讀是件好事。