龐桐在三國的父親是誰？ 在《三國演義》中，曹操並不認識龐通

龐桐叫鳳凰，父親又沒有記載，所以肯定是“鳳凰”。

龐桐的父親沒有記載，但他的舅舅，著名學者龐德公非常看重他，認為他不尋常。 當時，土生土長的應川人司馬惠卿儒雅挺拔，以善於辨別品格著稱，龐通去見了他。 他們見面時，司馬輝正在樹上採桑葚，於是龐桐坐在樹下和他說話。

兩人越聊越揣測，就這樣一棵樹，一棵樹下，一直聊到深夜。 司馬暉覺得龐桐果然不平凡，由衷地稱讚龐桐是南州的領軍人物，並讚嘆道：“龐德公確實有識人之道，龐桐確實與眾不同！

從此，龐彤的名聲逐漸凸顯起來。 龐德公把他和諸葛亮、司馬會放在一起，說孔明是臥龍，龐通是鳳凰，司馬會是一面水鏡。

知道龐通死後，劉備覺得自己功勞無度，就給自己父親起了個代言人！ 其餘的就不得而知了！

龐德公，漢末襄陽人（今湖北湘樊），東漢著名學者，生活在漢代建寧帝至三國蜀漢昭烈時期。 荊州刺客劉彪幾次邀請他進府，但都沒有答應。 劉彪問他，如果他拒絕當官，為什麼以後還要留下子孫，他說：

世人留給子孫的，是貪享樂、沉溺於閒暇和勤勞的壞習慣，留給子孫的，是修煉和閱讀傳家寶，過上平安知足的生活。 龐德公與當時隱居襄陽的徐樹、司馬會、諸葛亮關係密切，稱諸葛亮為眾亮"臥龍"，司馬輝是"水鏡"，龐彤是"鳳凰雛雞"“全龐公宇”也被稱為知識淵博的人。 龐德公之子龐善民娶了諸葛亮的二姐。

孔明每次來家裡，都乙個人在床底下拜拜，德公的開始就沒有停止過。 “諸葛亮以師之禮對待德公，每次來訪，都乙個人在床底下拜。 清阮涵在《回答流明和龍中誰是最好的說法》中說：

龐公駁斥劉彪，知道他的缺點和行為; 而且智慧一清二楚，他偷偷從武侯府出來代替自己。 在國內，雁頂的衰落可以支撐，沒有改變岩林的喜悅。 阮寒認為，龐德公在諸葛亮的成功中起到了關鍵作用。

現代學者譚良霄認為，龐德公其實是諸葛亮的老師。 龐德公也非常重視侄子龐同的修煉。 “向陽姬”說：

沒有知識的人很少，但道德很重要，年齡是十八歲，讓過去能看到美德。 德行言，感嘆道：“德誠知人，這真是盛德。

從這個記錄可以看出，龐德公對龐德公的成功和成名起到了決定性的作用。 襄陽城東門外的龐公鄉，是龐德公的發源地。 後來，他隱居在流明山，最終以收藥為生。

流門山上的“三高祠堂”建於明代，以紀念龐德公和唐代詩人孟浩然、皮日秀。

馮霄的父親估計是成（年）馮。

在三國中，有句“臥龍和鳳凰小雞，你要乙個人安定天下”，既然臥龍和鳳凰小雞是天下天才，曹操為什麼不知道有這兩個人呢？ 結果，最後臥龍和鳳凰小雞都加入了劉備的陣營。

其實曹操當時不知道臥龍和鳳霄不知道的原因也是可以理解的，畢竟曹操當時人才濟濟，再加上沒人推薦他，而且當時的臥龍鳳凰小雞還不夠有名，再加上距離有限。

1.人才。

在古代，中國北方原本是政治中心和人才集中地，中原地區更是突出。 曹操出生在北方，臨水樓是第乙個得到月亮的，所以很多人才都加入了曹操。

當時，曹操擁有眾多頂級謀士，如郭嘉、荀瑜、荀佑、程瑜等人，尤其是“鬼人”郭嘉的兵力謀略極高，後世紛紛評價“郭佳不死，臥龍不出來”，曹操已經有了比臥龍和鳳凰小雞更強的謀士， 所以他自然不會主動去關注臥龍和鳳凰小雞。

2.沒有人推薦。

在漢末的社會環境下，沒有科舉制度，窮文人的機會渺茫，只好投奔主子當謀士。 稍微有一點本事的人，自然希望自己能在曹操手下投票，希望得到曹操的重視，畢竟就業機會很少，一般也不會主動推薦別人給自己心儀的領主。

另外，大家都認為自己的策略等級很高，都認為自己很厲害，一旦推薦別人，不但會增加對手，而且可能不再被重用。 所以沒人向曹操推薦臥龍鳳凰小雞也情理。

3.名氣不夠。

當時諸葛亮雖然被稱為“臥龍”，龐通被稱為“鳳凰小雞”，但其知名度僅限於乙個小地方，而不是整個國家，所以曹操不知道是正常的。

劉彪經營荊州多年，從來沒聽說過請臥龍出山。 至於劉備，他在荊州建安住了六年，只去建安看望了十二年的諸葛亮，而劉備在荊州呆了六年，才去茅草屋請臥龍出山，可見臥龍當時的名聲還不夠。

4.距離限制。

古代交通不便，異地找工作非常困難，曹操在北方，臥龍鳳凰家在南方，南北相距遙遠，限制了人才流向其他地方。 曹操一直活躍在北方，他的顧問主要是北方人，比如習之才、荀瑜、荀攸、郭嘉、毛都來自河南，程禹來自山東，賈旭來自甘肅。

而且，曹操和劉彪在荊州的關係並不好，時不時有戰爭，曹操進入敵國境內，跨境招攬人才是不現實的。

總之，曹操的手下人才濟濟，沒有人向曹操推薦臥龍鳳凰小雞，所以曹操自然不會在意臥龍鳳凰小雞; 另外，當年臥龍鳳凰小雞還不夠有名氣，離曹操很遠，臥龍鳳凰小雞也不會主動去找曹操。 所以，曹操並不知道臥龍和鳳凰這兩位天才。